Хадис № 5916

Я сидел с Ибн Аббасом, и он посадил меня на свою постель и сказал: «Останься у меня, пока я не выделю тебе долю из своего имущества». Я пробыл с ним два месяца, затем он сказал: «Когда делегация Абд аль-Кайса пришла к Пророку ﷺ, он спросил: «Кто эти люди? Кто делегация?» Они ответили: «Раби’а». Он сказал: «Добро пожаловать этим людям, или этой делегации, без ущерба и сожаления». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы не можем прийти к тебе, кроме месяца Харам (священного месяца), и между нами и тобой этот район язычников Мудар. Прикажи нам что-то определённое, чтобы мы могли сообщить это тем, кто за нами, и войти с этим в Рай». Они спросили его о напитках, и он приказал им соблюдать четыре и запретил четыре. Он приказал: верить в Аллаха Единого. Он сказал: «Знаете ли вы, что значит вера в Аллаха Единого?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, установление молитвы, уплата закята, пост в Рамадан и отдача одной пятой добычи». Он запретил четыре: хантам, дубба, накир и музаффат. Возможно, он также упомянул мукйяр. Он сказал: «Запомните это и передайте тем, кто после вас».

Я переводил между Ибн Аббасом и людьми. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто этот посланник или кто этот народ?» Они ответили: «Раби’а». Он сказал: «Добро пожаловать народу или посланнику, без стыда и сожалений». Они сказали: «Мы приходим к тебе из далекого места, между нами и тобой — квартал неверных из Мудар, и мы можем прийти к тебе только в запретный месяц. Прикажи нам что-то, что мы сообщим тем, кто после нас, и что поможет нам войти в Рай». Он приказал им четыре вещи и запретил четыре. Приказал верить в Аллаха (всемогущего) единого. Спросил: «Знаете ли вы, что значит вера в Аллаха единого?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, установление молитвы, выплата закята, пост в Рамадан и выплата пятой части добычи». Запретил им использовать дюбу, хантам и музаффат. Шу’ба сказал: «Возможно, он имел в виду ан-накыр или аль-мукйар». Он сказал: «Запомните это и передайте тем, кто после вас».

«К посланнику Аллаха ﷺ пришла делегация из рода Абд аль-Кайс и сказала: «Мы из этого района из племени Раби'а, и мы не приходим к тебе, кроме как в священный месяц. Прикажи нам что-то, что мы возьмем от тебя и призовем к этому тех, кто за нами». Он сказал: «Я приказываю вам четыре вещи и запрещаю четыре: вера в Аллаха. Затем он объяснил им: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, установление молитвы, уплата закята и отдача мне пятой части добычи. Запрещаю вам употребление дубы, хантам, мукйар и накира (виды алкогольных напитков)».

Пришла делегация из племени Абд аль-Кайс к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, этот район от племени Раби’а преградил нам путь к тебе, кфары из Мудар, и мы можем приходить к тебе только в священный месяц. Прикажи нам что-нибудь, что мы могли бы взять от тебя и призывать к этому своих людей». Он ответил: «Я приказываю вам соблюдать четыре вещи и запрещаю четыре: вера в Аллаха, свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха» — и он связал пальцы таким образом — «установление молитвы, отдачу закята и уплату пятой части добычи. Я запрещаю вам употреблять дуббу, хантам, накиир и музаффат».

«К Посланнику Аллаха ﷺ пришла делегация из Абд аль-Кайса и сказала: «О Посланник Аллаха, мы из этого племени Раби’а, и между нами и тобой стоят неверные из Муджара, поэтому мы можем приходить к тебе только в каждом священном месяце. Прикажи нам что-нибудь, что мы возьмём от тебя и передадим тем, кто за нами». Он сказал: «Я приказываю вам четырёх вещей и запрещаю четыре. Вера в Аллаха, свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, установление молитвы, отдача закята и отдача Аллаху пятой части того, что вы добываете. Я запрещаю вам верблюдов-дубба, хантам, накыр и музаффат»».

Я сказал Ибн Аббасу (да будет доволен им Аллах): «У меня есть кувшин, в котором я храню напиток, и я пью его сладким из кувшина. Если я пью много, то сижу с людьми долго, боясь опозориться.» Он сказал: «Прибыл посланник племени Абд аль-Кайс к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Добро пожаловать, без позора и сожалений.» Они сказали: «О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся многобожники из Мудар, и мы не приходим к тебе, кроме священных месяцев. Расскажи нам вкратце о деле, если мы будем следовать ему, войдём в Рай и будем призывать к нему тех, кто после нас.» Он сказал: «Я приказываю вам четырёе и запрещаю вам четыре: вера в Аллаха — знаете ли вы, что такое вера в Аллаха? Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, установление молитвы, выплата закята, пост в Рамадан, и чтобы вы отдавали пятую часть добычи. Я запрещаю вам четыре: то, что добывается в Дубба, в Накир, в Хантам и в Музфат.»

Пришла делегация из племени Абд аль-Кайс. Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы из племени Раби’а, между нами и тобой находятся неверующие из Мудар. Мы не приходим к тебе, кроме как в священный месяц. Прикажи нам что-то, что мы будем брать и призывать к этому тех, кто за нами». Он сказал: «Я приказываю вам соблюдать четыре и запрещаю четыре. Вера в Аллаха: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и крепкая вера в Меня; установление молитвы; уплата закята; пост в Рамадан; и отдавать Аллаху пятую часть добычи. Я запрещаю вам использовать дюбу (вид стрел), накер (вид стрел), хантам и музаффат (виды стрел).

Когда делегация из племени Абд аль-Кайс пришла к Пророку ﷺ, он сказал: «Добро пожаловать делегации, которая пришла без позора и сожалений». Они ответили: «О Посланник Аллаха, мы — живые из племени Раби’а, а между нами и тобой — племя Мудар. Мы не приходим к тебе, кроме как в священный месяц. Прикажи нам дело, которое откроет нам врата Рая и по которому мы будем призывать тех, кто придёт после нас». Он сказал: «Четыре и четыре: совершайте молитву, давайте закят, соблюдайте пост Рамадан и отдавайте пятую часть (хумс) от того, что приобрели. И не пейте из дуба, хантам, накер и музаффат» (виды сосудов).

Ибн Аббас посадил меня на свою постель и сказал: «Когда делегация Абд аль-Кайса пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, он спросил: «Кто эта делегация?» Они ответили: «Раби’а.» Он сказал: «Добро пожаловать делегации и народу, без позора и сожалений.» Они сказали: «О Посланник Аллаха, между нами и тобой — неверующие из Мудар. Прикажи нам то, что поможет нам войти в Рай и мы передадим это тем, кто после нас.» Они спросили о запретных напитках. Он запретил им четыре и повелел четыре. Он повелел верить в Аллаха. Он сказал: «Знаете ли вы, что значит вера в Аллаха?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше.» Он сказал: «Это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, установление молитвы, отдача закята, и, как я думаю, пост в Рамадан, и вы отдаёте пятую часть добычи.» Он запретил им пить дурбу, хантам, музаффат и накир. Иногда он называл также мукйяр. Он сказал: «Запомните это и передайте тем, кто после вас.»

«Пришла делегация из племени Абд аль-Кайс к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Между нами и тобой находятся многобожники из Мудар, и мы не можем прийти к тебе, кроме как в священные месяцы. Прикажи нам несколько правил, если мы будем им следовать, мы войдём в Рай и призовём к нему тех, кто после нас». Он сказал: «Я приказываю вам четыре вещи и запрещаю четыре. Приказываю вам верить в Аллаха. Знаете ли вы, что значит вера в Аллаха? Это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, установление молитвы, уплата закята и отдача пятой части добычи. Запрещаю вам четыре: не пить из кожаных сосудов, не пить из сосуда с узким горлышком, не пить из запечатанных сосудов и не пить из глиняных горшков».

Пришла делегация Абд аль-Кайса к Посланнику Аллаха ﷺ. Они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы — жители этого района из племени Раби’а, и между нами и тобой стоят неверные из племени Мудар. Мы можем приходить к тебе только в месяц Харам. Прикажи нам, что делать, и мы будем призывать к этому других». Он сказал: «Я приказываю вам четырёх вещей и запрещаю четыре. Веру в Аллаха (затем разъяснил им): свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха; установление молитвы; уплату закята; и отдачу пятой части добычи. И запрещаю вам аль-Дубба, аль-Хантам, ан-Накир и аль-Мукайр». В риваяте Халифа добавлено: «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха» и заключение единства.

Пророк ﷺ запретил смешивать финики и изюм вместе. Также он запретил смешивать зрелые финики (буср) и другие финики вместе. Он написал жителям Джураша, запрещая им смешивать финики и изюм.

Я спросил Асвада: «Ты спрашивал мать верующих, что нежелательно использовать в качестве подставки?» Он ответил: «Да». Я сказал: «О мать верующих! Расскажи мне, что запретил Посланник Аллаха ﷺ использовать в качестве подставки». Она сказала: «Нам, членам семьи, запрещено использовать в качестве подставки сосуды из тыквы и смолу». Я спросил: «А разве вы не упомянули сосуды из глины и керамики?» Он ответил: «Я рассказываю тебе только то, что слышал. Должен ли я рассказывать то, чего не слышал?»

Я спросил Асвада: «Ты спрашивал мать верующих, что нежелательно использовать в качестве подставки?» Он ответил: «Да». Я сказал: «О мать верующих! Расскажи мне, что запретил Посланник Аллаха ﷺ использовать в качестве подставки». Она сказала: «Нам, членам семьи, запрещено использовать в качестве подставки сосуды из тыквы и смолу». Я спросил: «А разве вы не упомянули сосуды из глины и керамики?» Он ответил: «Я рассказываю тебе только то, что слышал. Должен ли я рассказывать то, чего не слышал?»

Саид ибн Джубайр сказал: «Я свидетельствую против Ибн Умара и Ибн Аббаса, что они свидетельствовали, что Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать дуббу, хантам, мазфат и накыр».

Саид ибн аль-Мусаййиб сказал: «Слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил у этого минбара (указывая на минбар Посланника Аллаха ﷺ): «Прибыл посланник племени Абд аль-Кайс и спросил о напитках. Он запретил им дуббу, накыр и хантам. Я спросил: «А как насчёт музаффат?» и подумал, что он забыл. Он ответил: «В тот день я не слышал этого от Абдуллаха ибн Умара». И он действительно не одобрял этого»

Пророк ﷺ запретил пить из хантама — это кувшин, из дубба — это сосуд с узким горлом, из музаффа — это сосуд с носиком, и из накира — это пальма, из которой счищают и выбивают волокна. Он также повелел использовать сосуды для питья, которые не имеют таких недостатков.

Посланник Аллаха ﷺ запретил хантаму. Я спросил: «Что такое хантама?» Он ответил: «Глиняный горшок».

Я сидел у Ибн Умара, и к нему пришёл человек и спросил: «Запрещал ли Пророк ﷺ пить перебродившее вино из глиняного сосуда, дуба и смолы?» Он ответил: «Да».

Посланник Аллаха ﷺ запретил таскать (переносить) и использовать сосуды из тыквы.

Ко мне пришёл человек и спросил: «Запрещал ли Пророк ﷺ бросать что-либо в горшок или сосуд?» Он ответил: «Да, запрещал».

Пророк ﷺ запретил использование горшков из глины, дуба и покрытых воском. И сказал: «Отойдите к источнику воды (для умывания).»

Сказал человек Ибн Умару: «Запрещал ли Пророк ﷺ пить вино из горшка?» Он ответил: «Да». Затем Таус сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него».

Я сказал Ибн Умару: «Запретил ли Посланник Аллаха ﷺ вино из кувшина?» Он ответил: «Говорят, что запретил». Я спросил: «А действительно ли запретил Посланник Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Говорят, что запретил».

Я спросил Ибн Умара о напитке из сусла (набида джарр). Он сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил напиток из сусла». Я пришел к Ибн Аббасу и сказал: «Разве ты не слышишь, что говорит Ибн Умар?» Он ответил: «Что он говорит?» Я сказал: «Он сказал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил напиток из сусла». Он сказал: «Ибн Умар сказал правду: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил напиток из сусла». Я спросил: «Что такое напиток из сусла?» Он ответил: «Всё, что сделано из мадра (сока фиников)».

Пророк ﷺ выступал с речью перед людьми во время одного из своих походов. Ибн Умар сказал: «Я направился к нему, но он ушёл, прежде чем я успел дойти. Я спросил: «Что он сказал?» Мне ответили: «Он запретил устраиваться лагерем в Дибаа и Музфат.»

Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать сосуды из глины с узким горлом (накир), сосуды с покрытием (музаффат) и кожаные фляги.

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал использовать сосуды из глины, тыквы и смолы.

Мы свидетельствуем, что Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать дюбу (вид кожи), хантам, музаффат и накыр (виды обуви или материалов).

Посланник Аллаха ﷺ запретил напиток из горшка (набида аль-джарр). Я испугался, услышав это, и пришел к Ибн Аббасу, спросил: «Разве ты не слышал, что говорит Ибн Умар?» Он ответил: «Что же он сказал?» Я сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил напиток из горшка». Он сказал: «Правда, Посланник Аллаха ﷺ запретил напиток из горшка». Я спросил: «Что такое горшок?» Он ответил: «Всё, что сделано из мадар (сосуд)».

Прибыл посланник племени Абд аль-Кайс к Посланнику Аллаха ﷺ, и они сказали: «О Посланник Аллаха, эта местность из племени Раби’а отделена от тебя неверными из племени Мудар, и мы не можем прийти к тебе, кроме как в священный месяц. Прикажи нам что-то, что мы будем брать и призывать к этому тех, кто за нами». Он сказал: «Приказываю вам четырьмя и запрещаю вам четырьмя: вера в Аллаха, свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха» (и он сжал руку одного из них), и сказал Мусаддад: «вера в Аллаха», затем разъяснил им: «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, установление молитвы, отдача закята и уплата хумуса (пятой части добычи). Запрещаю вам дуба, хантам, музаффат и мукйяр». Ибн Убейд сказал: «ан-Накир вместо мукйяра», а Мусаддад сказал: «и ан-Накир, и мукйяр», не упомянув музаффат.

Посланник Аллаха ﷺ сказал делегации Абд аль-Кайса: «Я запрещаю вам пить из сосудов из глины с глазурью, из сосудов из меди, из сосудов из кожи и из сосудов с завинчивающейся крышкой, но пейте из своих обычных сосудов и чаш»

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не пейте из дуба, не пейте из музаффы, не пейте из накира, а отпивайтесь из аския (сосудов для питья)». Сказали: «О Посланник Аллаха, а если вода в аския станет тёплой?» Он сказал: «Полейте на неё воду». Сказали: «О Посланник Аллаха», и он сказал им в третий или четвёртый раз: «Сожгите его». Затем сказал: «Аллах запретил мне, или запретил вино, азартные игры и кубу (барабан)». И добавил: «Всё, что опьяняет, запрещено». Суфьян сказал: «Я спросил Али ибн Базиму о кубе, он сказал: «Это барабан».

Когда делегация Абд аль-Кайса пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он повелел им верить в Аллаха и сказал: «Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, установление молитвы, уплата закята, пост в Рамадан и отдача пятой части добычи».

Пророк ﷺ сказал послам племени Абд аль-Кайс: «Я приказываю вам отдавать пятую часть того, что вы захватили (в добыче)». В этом хадисе содержится история. Это достоверный и хороший хадис. В другом передаче: Пророк ﷺ сказал послам Абд аль-Кайс примерно то же самое.

Мужчина пришёл к Ибн Умару и спросил: «Запрещал ли Посланник Аллаха ﷺ пить набидж (слабое вино из ферментированного сока)?» Он ответил: «Да». Тавс сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него». В этой теме есть передача от Ибн Аби Уфайи, Абу Саида, Суэйда, Айши, Ибн Зубайра и Ибн Аббаса: это достоверный и хороший хадис.

Я спросил Ибн Умара о сосудах, которые запретил Посланник Аллаха ﷺ, — и мы рассказали ему на вашем языке, чтобы он объяснил нам это на нашем. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать хантаму — это глиняный кувшин, запретил дубба — это сосуд из тыквы, запретил накер — это часть пальмы, которую выдалбливают или срезают, запретил музаффат — это сосуд из кожи, и повелел выбрасывать их в воду для поения (то есть не использовать их для питья)». В этом разделе есть также рассказы от Умара, Али, Ибн Аббаса, Абу Саида, Абу Хурайры, Абд ар-Рахмана ибн Ямара, Самуры, Анаса, Айши, Имрана ибн Хусейна, Айзи ибн Амра, аль-Хакама аль-Гифари и Маймуны: это достоверный и хороший хадис.

Делегация Абд аль-Кайса пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: "Мы из этого района Раби‘а и можем приходить к тебе только в священные месяцы. Прикажи нам что-то, что мы возьмём от тебя и будем призывать к этому тех, кто придёт после нас". Он сказал: «Я приказываю вам четыре вещи: вера в Аллаха — затем объяснил им — свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, установление молитвы, уплата закята и отдача пятой части добычи». Это достоверный хадис. Абу Джамра аль-Дуб‘и, его имя Наср ибн Имран. Его также передавал Шу‘ба от Абу Джамры с добавлением: "Знаете ли вы, что такое вера? Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха". Я слышал Кутайбу ибн Са‘ида, который говорил: "Я не видел подобных четырём великим учёным: Малик ибн Анас, Лайс ибн Са‘д, Аббад ибн Аббад аль-Мухаллиби и Абд аль-Ваххаб ас-Сафи". Мы были довольны, что каждый день от Аббада мы получали по два хадиса. Аббад ибн Аббад — из потомков Мухаллиба ибн Аби Суфры.

Пришла делегация из племени Раби’а к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Мы — жители этого района из племени Раби’а, и мы не приходим к тебе, кроме как в священный месяц. Прикажи нам что-нибудь, что мы будем брать от тебя и призывать к этому тех, кто за нами». Он сказал: «Я приказываю вам четыре вещи и запрещаю четыре: вера в Аллаха — затем он разъяснил им это — свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, установление молитвы, уплата закята и отдача мне одной пятой добычи. Я запрещаю вам дуббу, хантам, мукйар и музаффат» (названия видов животных или способов охоты).

Пророк ﷺ запретил использовать сосуды из дуба, глины, покрытые смолой, из меди и смешивать финики с цветочной пыльцой.