Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры
Хадис № 7704
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " وَالْجُبَارُ: الْهَدَرُ ٧٧٠٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَاللهُ الْمُوعِدُ، إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ؟ وَمَا بَالُ الْأَنْصَارِ لَا يُحَدِّثُونَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ؟ وَإِنَّ أَصْحَابِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَتْ تَشْغَلُهُمْ صَفَقَاتُهُمْ فِي الْأَسْوَاقِ، وَإِنَّ أَصْحَابِي مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَتْ تَشْغَلُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَالْقِيَامُ عَلَيْهَا، وَإِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا، وَكُنْتُ أُكْثِرُ مُجَالَسَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَحْضُرُ إِذَا غَابُوا، وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا، وَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَدَّثَنَا يَوْمًا فَقَالَ: " مَنْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْ حَدِيثِي، ثُمَّ يَقْبِضُهُ إِلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي أَبَدًا " " فَبَسَطْتُ ثَوْبِي، - أَوْ قَالَ: نَمِرَتِي - ثُمَّ قَبَضْتُهُ إِلَيَّ، فَوَاللهِ مَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ، وَايْمُ اللهِ، لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيْءٍ أَبَدًا، ثُمَّ تَلَا: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى﴾ [البقرة: ١٥٩] الْآيَةَ كُلَّهَا "
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج13 ص133
Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «За рану, нанесённую бессловесным животным, нет ответственности (джубар), за колодец нет ответственности, за рудник нет ответственности, а с найденного клада (риказ) взимается пятая часть (хумс)». Аль-джубар — это то, за что не возлагается возмещение.
7705 — Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от аль-А‘раджа, который сказал: Абу Хурайра сказал: «Вы говорите: „Абу Хурайра слишком много рассказывает от Пророка ﷺ“, — а ведь Аллах — Тот, с Кем назначена встреча (в День Суда). Вы говорите: „Почему мухаджиры не рассказывают от Посланника Аллаха эти хадисы? И почему ансары не рассказывают эти хадисы?“ А моих товарищей из мухаджиров отвлекали их торговые сделки на рынках, а моих товарищей из ансаров отвлекали их земли и уход за ними. А я был человеком бедным и много сидел с Посланником Аллаха ﷺ: присутствовал, когда они отсутствовали, и запоминал, когда они забывали. И однажды Пророк ﷺ рассказывал нам и сказал: „Кто расстелет свою одежду, пока я не закончу свой рассказ, а потом свернёт её к себе, тот никогда не забудет ничего из того, что услышал от меня“. И я расстелил свою одежду — или сказал: свою полосатую накидку (нимру), — а затем свернул её к себе. И, клянусь Аллахом, я не забыл ничего из того, что услышал от него. И клянусь Аллахом, если бы не один аят в Книге Аллаха, я никогда бы не рассказал вам ничего». Затем он прочитал: «Поистине, те, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство…» [2:159] — весь аят.