Хадис № 8260

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри, нам передали Хайва и Ибн Лахи‘а, они сказали: нам сообщил Абу аль-Асвад, что он слышал, как Урва ибн аз-Зубайр передавал от Марвана ибн аль-Хакама, что тот спросил Абу Хурайру: «Молился ли ты с Посланником Аллаха ﷺ молитву страха?» Абу Хурайра сказал: «Да». Марван спросил: «Когда?» Абу Хурайра ответил: «В год похода на Неджд. Посланник Аллаха ﷺ встал на послеполуденную молитву, и одна группа встала с ним, а другая группа стояла напротив врага, спиной к кибле. Посланник Аллаха ﷺ произнёс такбир, и все произнесли такбир вместе с ним — и те, кто были с ним, и те, кто был напротив врага. Затем Посланник Аллаха ﷺ совершил один поясной поклон, и группа, что была с ним, совершила поясной поклон. Затем он совершил земной поклон, и группа, что находилась рядом с ним, совершила земной поклон, а остальные стояли напротив врага. Затем Посланник Аллаха ﷺ поднялся, и группа, что была с ним, поднялась, и они пошли к врагу и встали напротив него, а группа, что стояла напротив врага, подошла и совершила поясной и земной поклоны, в то время как Посланник Аллаха ﷺ оставался стоящим, как и был. Затем они встали, и Посланник Аллаха ﷺ совершил другой поясной поклон, и они совершили поясной поклон вместе с ним, и он совершил земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним. Затем подошла группа, что была напротив врага, и совершила поясной и земной поклоны, в то время как Посланник Аллаха ﷺ сидел, и те, кто были с ним. Затем настало время таслима, и Посланник Аллаха ﷺ произнёс таслим, и все они произнесли таслим вместе. Так у Посланника Аллаха ﷺ получилось два раката, а у каждого человека из этих двух групп — по одному ракату». Нам передал Мухаммад ибн Амр ар-Рази, нам передал Салама, мне передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Джа‘фара ибн аз-Зубайра и Мухаммада ибн аль-Асвада, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абу Хурайры, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Неджд, и когда мы были в Зат ар-Рика‘ из пальмовой рощи, он встретил собрание из племени Гатафан», — и он передал то же самое по смыслу, но словами, отличающимися от слов Хайвы, и сказал в нём: «Когда он совершил поясной поклон с теми, кто был с ним, и совершил земной поклон». Он сказал: «Когда они встали, они пошли задом наперёд к рядам своих товарищей», — и не упомянул о том, что они находились спиной к кибле.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, он сказал: нам передал Саид ибн Убайд аль-Хунаи, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Шакик, он сказал: нам передал Абу Хурайра: «Посланник Аллаха ﷺ остановился между Даджнаном и Усфаном. Многобожники сказали: «У этих людей есть молитва, которая для них дороже их отцов и сыновей, — это послеполуденная молитва (аль-аср). Соберите своё дело и обрушьтесь на них одним ударом». И Джибриль явился к Пророку ﷺ и велел ему разделить своих соратников на две группы: он помолился бы с одной из них, а другая группа стояла бы позади них, держа наготове свои средства защиты и оружие. Затем подошли бы остальные и помолились бы с ним один ракат, а затем эти взяли бы свои средства защиты и оружие, — так что у каждой группы получился бы по одному ракату, а у Посланника Аллаха ﷺ — два раката». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) со стороны передачи Абдуллы ибн Шакика от Абу Хурайры. И по этой теме передано от Абдуллы ибн Масуда, Зейда ибн Сабита, Ибн Аббаса, Джабира, Абу Аяша аз-Зуракы, Ибн Умара, Хузайфы, Абу Бакры и Сахля ибн Абу Хасмы. Абу Аяш аз-Зураки — его имя Зейд ибн ас-Самит.

«Он спросил Абу Хурайру: «Молился ли ты с Посланником Аллаха ﷺ молитву страха?» Абу Хурайра сказал: «Да». Он спросил: «Когда?» Тот ответил: «В год похода на Неджд. Посланник Аллаха ﷺ встал для молитвы аср, и с ним встала одна группа, а другая группа встала напротив врага, спиной к кибле. Посланник Аллаха ﷺ произнёс такбир, и все они произнесли такбир — и те, кто был с ним, и те, кто стоял напротив врага. Затем Посланник Аллаха ﷺ совершил один поясной поклон, и вместе с ним совершила поясной поклон группа, находившаяся рядом с ним. Затем он совершил земной поклон, и группа, находившаяся рядом с ним, совершила земной поклон, а остальные стояли напротив врага. Затем Посланник Аллаха ﷺ встал, и группа, что была с ним, встала, и они пошли к врагу и встали напротив него. А группа, что была напротив врага, подошла и совершила поясной и земной поклоны, в то время как Посланник Аллаха ﷺ стоял так, как стоял. Затем они встали, и Посланник Аллаха ﷺ совершил ещё один поясной поклон, и они совершили поясной поклон вместе с ним, и он совершил земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним. Затем подошла группа, что была напротив врага, и совершила поясной и земной поклоны, в то время как Посланник Аллаха ﷺ и те, кто был с ним, сидели. Затем настало время приветствия, и Посланник Аллаха ﷺ произнёс приветствие, и все они произнесли приветствие вместе. Так у Посланника Аллаха ﷺ получилось два раката, а у каждого человека из обеих групп — по два раката»».

«Посланник Аллаха ﷺ расположился между Даджнаном и Усфаном, осаждая многобожников. Многобожники сказали: «У этих людей есть молитва, которая им дороже их сыновей и их девушек. Объединитесь и обрушьтесь на них одним ударом». Тогда явился Джибриль (мир ему) и повелел ему разделить своих товарищей на две группы: с одной он совершит молитву, а другая группа будет стоять лицом к врагу, взяв свои меры предосторожности и оружие. Он совершит с ними один ракат, затем эти отойдут, а те выступят вперёд, и он совершит с ними один ракат, так что у каждой группы будет с Пророком ﷺ по одному ракату, а у самого Пророка ﷺ — два раката».