HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9194

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ - إِنْ كَانَ قَالَهُ - " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ "، وقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَقَدْ كُنْتُ أَسْتَنُّ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ، وَبَعْدَ مَا أَسْتَيْقِظُ، وَقَبْلَ مَا آكُلُ، وَبَعْدَ مَا آكُلُ حِينَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا قَالَ (١) ٩١٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، أَنَّهُ قَالَ: رَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ، وَعَلَيْهِ سَرَاوِيلُ مِنْ تَحْتِ قَمِيصِهِ، فَنَزَعَ سَرَاوِيلَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَرَفَعَ فِي عَضُدَيْهِ الْوُضُوءَ، وَرِجْلَيْهِ، فَرَفَعَ فِي سَاقَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный хадис, и этот иснад силенحديث صحيح، وهذا إسناد قويمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص104
Посланник Аллаха ﷺ сказал — если он действительно это сказал: «Если бы я не хотел затруднить мою умму, я бы повелел им использовать сиуак вместе с омовением». Абу Хурайра сказал: «Я всегда чистил зубы перед сном, после пробуждения, до еды и после еды, когда услышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это».
т. 15 с. 104

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
أَشُقَّ
شَقَقَ (шакка) — глагол, связанный с понятием тяжести, трудности и разделения. В хадисах говорится: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" — если бы не было тяжело для моей уммы, я бы повелел им использовать зубную щётку (свака) при каждой молитве. Здесь слово مشتق от مشقة — трудность, тяжесть. В хадисе Уммы Зара говорится, что она нашла себя среди людей с "شقّ" — то есть в состоянии труда и лишений. В Коране говорится: "لم تكونوا بالغه إلا بشق النفس" — вы достигли цели лишь с трудом и усилием. Корень слова связан с понятием половины или разделения, как будто половина души ушла, чтобы достичь цели. Также فتح (открытие) в слове связан с понятием разделения, как если бы они были в узком месте, подобно трещине в горе. Слово шекк может означать и место, и состояние. В хадисах говорится: "اتقوا النار ولو بشق تمره" — бойтесь огня хотя бы половиной финика, то есть не отказывайтесь от малой милостыни. В хадисах описывается, как молния может "يشق شقّا" — то есть светиться длинной полосой в небе без преград. В хадисах говорится, что рассвет "شق الفجر" — как будто прорезал место восхода. В хадисах о мёртвом говорится, что если у него "شُقّ بصره" — глаза раскрываются. В хадисах упоминается, что слово может писаться с разными гласными, что связано с разными значениями. В хадисах Кайса бен Саада говорится, что он не мог обмануть сына в "شقّة" — то есть в куске финика. В хадисах говорится, что от гнева у человека может "полететь шекка" — кусок или часть. В хадисах говорится, что кожа может трескаться (شقاق) — это болезнь, как кашель или насморк. В хадисах говорится, что слово "شقاق" — это трещина кожи. В хадисах говорится, что слово "شق" может означать половину одежды. В хадисах говорится, что женщины — это "شقائق الرجال" — подобия мужчин, словно они были вырезаны из них, так как Хава была создана из Адама. "شقِيق الرجل" — брат по отцу и матери, множественное число — أشقّاء. В хадисах говорится: "أنتم إخواننا وأشقاؤنا" — вы наши братья и сородичи. В хадисах говорится, что на пятой земле есть змеи, которые ползают между "شقائق" — то есть между песчаными грядами, и одна такая гряда называется "شقِيق". В хадисах говорится о дереве в раю, которое даёт одежду для его обитателей, краснее, чем "شقائق النعمان" — цветок, связанный с именем Нуман, который был арабским царём. Слово "شقائق" связано с понятием промежутков между песками. Есть мнение, что Нуман — это название крови, а "شقائق" — её куски, и цветок сравнивается с кровью по цвету. Первый вариант более распространён.