HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 10903

حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ الْمَعْنَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «قَالَ لُوطٌ: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً، أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ» قَالَ: «قَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَكِنَّهُ عَنَى عَشِيرَتَهُ، فَمَا بَعَثَ اللهُ ﷿ بَعْدَهُ نَبِيًّا إِلَّا بَعَثَهُ فِي ذُرْوَةِ قَوْمِهِ» قَالَ أَبُو عُمَرَ: « فَمَا بَعَثَ اللهُ ﷿
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад хасан (хороший)حديث صحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص524
Нам передал Умайя ибн Халид, нам передали Хаммад ибн Салама и Абу Умар ад-Дарир — по смыслу совпадающему, сказал: нам передал Хаммад, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Лут сказал: «О, если бы у меня была сила против вас, или если бы я мог опереться на прочную опору!»» [11:80]. Он сказал: «Он действительно мог бы опереться на прочную опору, но имел в виду свой род. И после него Аллах ﷿ не посылал пророка, которого Он не отправил бы среди самой почётной части его народа». Абу Умар сказал: «И после него Аллах ﷿...»
т. 16 с. 524

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
رُكْنٍ
(ركن) («ракана») В хадисе он сказал: «Да помилует Аллах Лута! Он ведь искал прибежища у крепкой опоры», то есть у Аллаха Всевышнего, Который является самой крепкой и самой сильной из опор. А помиловал он его за его оплошность, когда стеснилась его грудь от его народа, так что он сказал: «Или найду прибежище у крепкой опоры». Он имел в виду силу рода, на который опираются, подобно тому как опираются на угол стены. В хадисе о расчёте (Судном дне): «И будет сказано его частям тела: «Говорите!»», то есть его органам. А «аркан» (углы, опоры) всякой вещи — это её стороны, на которые она опирается и которыми она держится. В хадисе о Хамне: «Она сидела в тазу своей сестры, будучи в состоянии кровотечения между менструациями». «Миркан» (с огласовкой «кясра» на «мим») — это большой сосуд, в котором стирают одежду. «Мим» здесь — добавочная буква, и это слово из числа тех, что обозначают орудия. В хадисе об Умаре: он вошёл в Шам, и к нему пришёл «уркун» селения и сказал: «Я приготовил для тебя еду» — он был его главой и величайшим правителем. Слово «уркун» — это форма «уф‘ул» от «рукун» — покой в отношении вещи и склонность к ней, потому что жители селения к нему «яркунуна», то есть покоятся и склоняются.