Хадис № 10936

Аллах назначил для того, кто выходит на Его путь, чтобы вывести его только вера в Меня и подтверждение Моих посланников, чтобы вернуть ему то, что он получил из награды или добычи, или ввести его в Рай. Если бы не то, что я не хочу затруднять свою умму, я бы не остался позади ни одной военной экспедиции. Я желал бы быть убитым на пути Аллаха, затем оживлённым, затем убитым, затем оживлённым, затем убитым.

Каждое слово, произнесённое мусульманином на пути Аллаха, в День Воскресения будет иметь такой же вид, как в момент, когда оно было произнесено: оно будет кровоточить, цвет будет цветом крови, а запах — запахом мускуса.

Ко мне пришёл человек и спросил: «Укажи мне деяние, равное по заслуге джихаду». Я ответил: «Не нахожу такого». Он сказал: «А сможешь ли, когда выходит воин на джихад, ты оставаться в своей мечети, совершать молитву без перерыва и поститься, не прерывая пост?» Я сказал: «Кто сможет это?» Абу Хурайра сказал: «Конь воина, когда он идёт в поход, получает награду за свой шаг».

Пример борца на пути Аллаха, и Аллах знает лучше, кто борется на Его пути, подобен постящемуся, стоящему в молитве. И Аллах обещает борцу на Своём пути, что либо заберёт его к Себе в Рай, либо вернёт его живым с наградой или добычей.

Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы не то, что некоторые люди не хотят остаться после меня, и я не могу нести их, я бы не остался. Я желал бы быть убитым на пути Аллаха, затем ожить, затем снова быть убитым, затем ожить, и так трижды.

«Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, никто не будет говорить в пути Аллаха, и Аллах знает лучше, кто говорит в Его пути, кроме того, кто придёт в День Воскресения, и цвет будет цветом крови, а запах — запахом мускуса.»

«Если бы не то, что я не хочу затруднять свою умму, я бы не оставался позади ни одного военного отряда. Но я не нахожу сил и не могу заставить их идти за мной, и мне тяжело, что они остаются позади меня. Хотел бы я сражаться на пути Аллаха, быть убитым, затем оживлённым, затем снова убитым, и снова оживлённым.»

Нет человека, который был бы обижен и терпел оскорбления ради Аллаха, чтобы в День Воскресения его слова не были окрашены кровью, а его дыхание — благоуханием мускуса.

Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы не то, что некоторые люди не хотят остаться после меня, и я не могу нести их, я бы не остался. Я желал бы быть убитым на пути Аллаха, затем ожить, затем снова быть убитым, затем ожить, и так трижды.

«Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я хотел бы сражаться на пути Аллаха и быть убитым, затем воскреснуть и быть убитым, и так трижды». Абу Хурайра повторял это трижды, говоря: «Свидетельствую об этом перед Аллахом».

Аллах гарантирует тому, кто борется на Его пути, что его не выведет из этого пути ничего, кроме борьбы на Его пути и подтверждения Его слов, обещая либо ввести его в Рай, либо вернуть к месту, откуда он вышел, вместе с наградой или добычей.

Аллах гарантирует тому, кто сражается на Его пути, что из его дома выведет его только борьба на пути Аллаха и подтверждение Его слова, чтобы либо ввести его в Рай, либо вернуть его к месту жительства с наградой или добычей.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждое слово, произнесённое мусульманином на пути Аллаха, в День воскресения будет иметь форму, из которой потечёт кровь. Цвет будет цветом крови, а запах — запахом мускуса». И сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада! Если бы не то, что я не хочу затруднять верующих, я бы не оставался позади войска, которое выходит на поход на пути Аллаха. Но я не нахожу для этого возможности, поэтому несу их на себе, а они не находят возможности, чтобы идти за мной. И им неприятно оставаться позади меня».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждое слово, произнесённое мусульманином на пути Аллаха, в День воскресения будет иметь форму, из которой потечёт кровь. Цвет будет цветом крови, а запах — запахом мускуса». И сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада! Если бы не то, что я не хочу затруднять верующих, я бы не оставался позади войска, которое выходит на поход на пути Аллаха. Но я не нахожу для этого возможности, поэтому несу их на себе, а они не находят возможности, чтобы идти за мной. И им неприятно оставаться позади меня».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждое слово, произнесённое мусульманином на пути Аллаха, в День воскресения будет иметь форму, из которой потечёт кровь. Цвет будет цветом крови, а запах — запахом мускуса». И сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада! Если бы не то, что я не хочу затруднять верующих, я бы не оставался позади войска, которое выходит на поход на пути Аллаха. Но я не нахожу для этого возможности, поэтому несу их на себе, а они не находят возможности, чтобы идти за мной. И им неприятно оставаться позади меня».

Аллах обещал тому, кто вышел на Его путь, — до слов: «Я не оставался в тылу ни одного отряда, который бы сражался на пути Аллаха Всевышнего».

Ему сказали: «Что равносильно джихаду на пути Аллаха?» Он сказал: «Вы не сможете этого сделать». Ему повторили это два или три раза, и каждый раз он отвечал: «Вы не сможете этого сделать». В третий раз он сказал: «Пример того, кто сражается на пути Аллаха, подобен тому, кто постится, совершает молитву и предан чтению аятов Аллаха. Он не прекращает пост и молитву, пока не вернётся сражающийся на пути Аллаха».

Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто убьёт человека, заключившего с ним договор о безопасности, нарушит договор с Аллахом и Его Посланником, и не почувствует запах Рая, хотя его запах ощущается на расстоянии пути семидесяти лет».

Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто убьёт человека, заключившего с ним договор о безопасности, нарушит договор с Аллахом и Его Посланником, и не почувствует запах Рая, хотя его запах ощущается на расстоянии пути семидесяти лет».

Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы не то, что некоторые люди не хотят остаться после меня, и я не могу нести их, я бы не остался. Я желал бы быть убитым на пути Аллаха, затем ожить, затем снова быть убитым, затем ожить, и так трижды.

Аллах гарантирует тому, кто борется на Его пути, что его не выведет из этого пути ничего, кроме борьбы на Его пути и подтверждения Его слов, обещая либо ввести его в Рай, либо вернуть к месту, откуда он вышел, вместе с наградой или добычей.

Аллах призвал того, кто выходит на Его путь. Никого не выводит Он, кроме того, кто верует в Меня и сражается на Моём пути. Он гарантирует ему, что введёт его в Рай, кем бы он ни был — будь то смерть в бою, естественная смерть или возвращение к дому, из которого вышел, получив при этом награду или добычу.

«Пример борца на пути Аллаха — и Аллах знает лучше, кто борется на Его пути — подобен постящемуся, который стоит в молитве. Аллах поручает борцу на Своём пути забрать его душу, и он либо введёт его в Рай, либо вернёт живым с наградой или добычей».

Пример борца на пути Аллаха, а Аллах лучше знает, кто борется на Его пути, подобен постящемуся, стоящему в молитве, смиренно совершающему поясной и земной поклон.

«К одному разу пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Укажи мне деяние, равное по заслуге джихаду». Он ответил: «Не нахожу такого. Можешь ли ты, когда воин выходит на джихад, стоять в мечети и молиться без перерыва и поститься без разрыва?» Он сказал: «Кто сможет это?»».

«Никто не говорит в пути Аллаха, а Аллах лучше знает, кто говорит в Его пути, кроме как придет в День Воскресения, и его рана будет истекать кровью, цвет которой будет цветом крови, а запах — запахом мускуса».

«Если бы я не хотел затруднять свою умму, я бы не отставал от военного похода, но они не могут нести тяжесть, а я не могу заставить их, и им тяжело отставать от меня. Я желал бы, чтобы меня убили на пути Аллаха, потом оживили, потом убили, потом оживили, потом убили — трижды».

Аллах назначил для того, кто выходит на Его путь, чтобы вывести его только вера в Меня и подтверждение Моих посланников, чтобы вернуть ему то, что он получил из награды или добычи, или ввести его в Рай. Если бы не то, что я не хочу затруднять свою умму, я бы не остался позади ни одной военной экспедиции. Я желал бы быть убитым на пути Аллаха, затем оживлённым, затем убитым, затем оживлённым, затем убитым.

Аллах призвал того, кто выходит на Его путь, и выводит его только вера в Меня и джихад на Моём пути. Он гарантирует ему, что введёт его в Рай одним из двух способов: либо смертью в бою, либо возвращением к дому, из которого он вышел, при этом он получит награду или добычу

«Аллах гарантировал тому, кто вышел на Его путь — а это не что иное, как джихад на Его пути, вера в Меня и подтверждение посланников Моих — что Он либо введёт его в Рай, либо возвратит его к месту, откуда он вышел, и он получит награду или добычу.»

Пророк ﷺ сказал: «Аллах приготовил для того, кто вышел на Его путь, не ради иного, как ради джихада на Его пути, с верой в Меня и подтверждением Моих посланников, что Я гарантирую ему вход в Рай или возвращение к месту, откуда он вышел, с наградой или добычей». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы не было тяжело для мусульман, я никогда не оставил бы похода, выходящего на путь Аллаха, но у меня нет возможности нести их, и у них нет возможности следовать за мной, и им неприятно оставаться позади меня. Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, я хотел бы сражаться на пути Аллаха и быть убитым, затем снова сражаться и быть убитым, и снова сражаться и быть убитым».

«Нет раненого, который был бы ранен на пути Аллаха, а Аллах лучше знает, кто был ранен на Его пути, кроме того, что в День Воскресения его рана будет такой же, как в день, когда он был ранен: цвет будет цветом крови, а запах — запахом мускуса».

Пророк ﷺ сказал: «Пример борца на пути Аллаха подобен примеру постящегося, стоящего в молитве, постоянного, который не прерывает ни молитву, ни пост, пока не вернётся»

Аллах гарантирует тому, кто борется на Его пути, что его не выведет из этого пути ничего, кроме борьбы на Его пути и подтверждения Его слов, обещая либо ввести его в Рай, либо вернуть к месту, откуда он вышел, вместе с наградой или добычей.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я желал бы сражаться на пути Аллаха, быть убитым, затем оживлённым, затем убитым, затем оживлённым, затем убитым». Абу Хурайра трижды говорил: «Свидетельствую перед Аллахом».

«Никто не говорит в пути Аллаха, а Аллах лучше знает, кто говорит в Его пути, кроме как придет в День Воскресения, и его рана будет истекать кровью, цвет которой будет цветом крови, а запах — запахом мускуса».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я не хотел затруднить свою умму, я бы не отказался сопровождать ни одну военную экспедицию на пути Аллаха. Но я не нахожу, чем бы мог их обременить, а они не могут вынести того, что я могу им возложить. Они выходят, и им тяжело оставаться после меня. Я желал бы сражаться на пути Аллаха и быть убитым, затем ожить и быть убитым снова, затем ожить и быть убитым».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах гарантирует тому, кто выходит из дома, не выходя иначе как для джихада на пути Аллаха и подтверждения Его слов, что Он введёт его в Рай или возвратит его к месту, откуда он вышел, вместе с наградой или добычей».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет раненого, который получил бы рану на пути Аллаха, кроме как Аллах воскресит его в День Воскресения, и его рана будет источать аромат мускуса, а цвет её будет цветом крови».

Пророк ﷺ сказал: «Никто не получает ранение на пути Аллаха, и Аллах знает, кто именно был ранен на Его пути, кроме как встанет в День Воскресения, и рана будет сочиться кровью, цвет будет цветом крови, а запах — запахом мускуса».