HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис аль-Асвада ибн Сарии

Хадис № 15590

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ , أَنَّ الْأَسْوَدَ بْنَ سَرِيعٍ , قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ حَمِدْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِمَحَامِدَ وَمِدَحٍ ، وَإِيَّاكَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّ رَبَّكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحِبُّ الْمَدْحَ ، هَاتِ مَا امْتَدَحْتَ بِهِ رَبَّكَ تعالى " قَالَ : فَجَعَلْتُ أُنْشِدُهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَاسْتَأْذَنَ ، أَدْلَمُ أَصْلَعُ ، أَعْسَرُ أَيْسَرُ ، قَالَ : فَاسْتَنْصَتَنِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَصَفَ لَنَا أَبُو سَلَمَةَ كَيْفَ اسْتَنْصَتَهُ ، قَالَ : كَمَا صَنَعَ بِالْهِرِّ فَدَخَلَ الرَّجُلُ ، فَتَكَلَّمَ سَاعَةً ، ثُمَّ خَرَجَ ، ثُمَّ أَخَذْتُ أُنْشِدُهُ أَيْضًا , ثُمَّ رَجَعَ بَعْدُ ، فَاسْتَنْصَتَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَصَفَهُ أَيْضًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ ذَا الَّذِي اسْتَنْصَتَّنِي لَهُ ؟ فَقَالَ : " هَذَا رَجُلٌ لَا يُحِبُّ الْبَاطِلَ ، هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ , قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج24 ص357
Аль-Асвад ибн Сарий сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: "О Посланник Аллаха, я восхвалял моего Господа с похвалой и восхвалением, и Тебя." Пророк сказал: "Разве твой Господь не любит похвалу? Произнеси то, чем ты восхвалял твоего Господа." Я начал читать. Тогда пришёл человек и попросил разрешения — это был Адлам, лысый, косой, левша. Пророк ﷺ внимательно слушал его — Абу Салама описал нам, как он слушал.»
т. 24 с. 357

Цепочка передатчиков

Тахридж1Редкие слова2
أَدْلَمُ
دَلَمَ (далам) — в хадисе говорится: «فِيهِ أَمِيرُكُمْ رَجُلٌ طُوَالٌ أَدْلَمُ» — «в вашем стане есть высокий мужчина, أَدْلَمُ (адлам)». أَدْلَمُ (адлам) означает «чёрный и высокий». В другом хадисе сказано: «فجاء رجل أدلم فاستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم» — «пришёл человек أَدْلَمُ и попросил разрешения войти к Пророку, мир ему». Говорят, что это был Умар ибн аль-Хаттаб. Также в хадисе Муджахида упоминается: «لسعتهم عقارب كأمثال البغال الدلم» — «их ужалили скорпионы, похожие на чёрных мулов, جمع أَدْلَم».
أَعْسَرُ
عَسَرَ (асара) — в хадисе Усмана говорится: «Он подготовил армию аль-усра». Это армия похода в Табук, так названа потому, что призыв к походу был в сильную жару, когда созревали плоды и была приятная тень, и это было тяжело для людей. Аср — противоположность юср, то есть трудность, стеснение, тяжесть и сложность. В хадисе Умара: «Он написал Абу Убайде, будучи в осаде: какую бы тяжесть ни постигла человека, Аллах после нее дарует облегчение; ведь не одолеет трудность две легкости». В хадисе Ибн Масуда: «Когда он прочитал: "Воистину, с трудностью приходит облегчение, воистину, с трудностью приходит облегчение", сказал: трудность не одолеет две легкости». Аль-Хаттаби объясняет, что это значит, что трудность между двумя легкостями — либо скорое облегчение в этом мире, либо вознаграждение в будущем. Также сказано, что вторая трудность — это первая, так как она определена артиклем, а две легкости — неопределенные, значит их две. В хадисе Умара: «Отец берет у сына его имущество против воли» — то есть он забирает его силой, от слова итиасар — насилие и принуждение. В хадисе Рафиа ибн Салима: «Мы бросаемся в горы, и среди нас есть асран, которые сильно вырывают» — асран — множественное от асрар, левша, человек, который работает левой рукой, как чернокожие. Говорят: нет ничего сильнее броска левши. В хадисе аз-Зухри: «Он поддерживал своих левшей» — асраа — женская форма асрар, то есть левая рука. Возможно, он был левшой. Также упоминается аль-Асир — колодец в Медине, принадлежавший Абу Умайе аль-Махзуми, который пророк (мир ему и благословение) назвал Ясира.