HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 16588

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ النَّاسَ بِمِنًى وَنَزَّلَهُمْ مَنَازِلَهُمْ وَقَالَ: « لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا »، وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ، « وَالْأَنْصَارُ هَاهُنَا »، وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ، « ثُمَّ لِيَنْزِلِ النَّاسُ حَوْلَهُمْ »، قَالَ: وَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ، فَفُتِّحَتْ أَسْمَاعُ أَهْلِ مِنًى حَتَّى سَمِعُوهُ فِي مَنَازِلِهِمْ، قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: « ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ »، قَالَ عَبْدِ اللهِ: سَمِعْتُ مُصْعَبًا الزُّبَيْرِيَّ يَقُولُ: جَاءَ
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад слаб, кроме слов: «Бросайте джамру подобно камешкам хиджфа», он достоверен благодаря другим путямإسناده ضعيف دون قوله: 'ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف'، فهو صحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج27 ص131
Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Хумайда аль-А‘раджа, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Абд ар-Рахмана ибн Му‘аза, от человека из сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Пророк ﷺ обратился к людям с проповедью в Мине и расселил их по их местам, сказав: «Пусть мухаджиры расположатся здесь», — и указал на правую сторону от киблы, — «а ансары здесь», — и указал на левую сторону от киблы, — «а затем пусть остальные люди расположатся вокруг них»». Он сказал: и он обучил их их обрядам, и открылся слух жителей Мины настолько, что они услышали его в своих становищах. Он сказал: и я слышал, как он говорил: «Бросайте камешки в столб (джамру) величиной с камешек для метания».
т. 27 с. 131

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
الْخَذْفِ
(خَذَفَ) (хазафа) (هـ) В хадисе сообщается, что он запретил «хазф» — это бросание камешка или косточки, которую ты берёшь между указательными пальцами и бросаешь, или же используешь деревянную «михзафа» (метательное приспособление) и бросаешь ею камешек между большим пальцем и указательным. Отсюда же и хадис о бросании камешков в Джимар: «Используйте камешки размером с камешки для «хазф»», то есть маленькие. (س) Отсюда же и хадис: «Иса, мир ему, не оставил после себя ничего, кроме шерстяной рубахи и «михзафа»» — он имел в виду под «михзафа» пращу. И упоминание слова «хазф» неоднократно встречается в хадисах.