HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 17026

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَسْلَمَ؟ قَالَ: « حُرٌّ وَعَبْدٌ »، قَالَ: فَقُلْتُ: وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى مِنْ أُخْرَى؟ قَالَ: « جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تَنْتَشِرَ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ، حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ لِنِصْفِ النَّهَارِ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَكَانَ هُوَ وَقَلْبُهُ وَوَجْهُهُ - أَوْ كُلُّهُ نَحْوَ الْوَجْهِ - إِلَى اللهِ ﷿، انْصَرَفَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ « قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: » لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ عَشْرًا أَوْ عِشْرِينَ مَا حَدَّثْتُ بِهِ «
  • Шуайб аль-Арнаут:слаб в этом изложенииضعيف بهذه السياقةمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص250
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Йалы ибн Атаа, от Йазида ибн Талька, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани, от Амра ибн Абасы, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: ‹О Посланник Аллаха, кто может принять ислам?› Он ответил: ‹Свободный и раб›». Он сказал: «Я спросил: ‹Есть ли час, более близкий к Аллаху Всевышнему, чем другой?› Он ответил: ‹Глубина последней части ночи. Молись, сколько тебе угодно, пока не совершишь утреннюю молитву, затем прекрати, пока не взойдёт солнце и пока оно не поднимется, будучи подобным щиту, до тех пор, пока оно не рассеет свой блеск. Затем молись, сколько тебе угодно, пока тень от столба не встанет прямо, затем прекрати, пока солнце не начнёт склоняться, ибо в это время Ад разжигается в середине дня. Затем молись, сколько тебе угодно, пока не совершишь послеполуденную молитву, затем прекрати, пока не зайдёт солнце, ибо оно заходит между двумя рогами шайтана и восходит между двумя рогами шайтана. Поистине, когда раб совершает малое омовение и умывает руки, его грехи стекают с его рук; когда он умывает лицо, его грехи стекают с его лица; когда он умывает предплечья и проводит рукой по голове, его грехи стекают с его предплечий и головы; когда он умывает ноги, его грехи стекают с его ног. А когда он встаёт на молитву, и он сам, и его сердце, и его лицо — или всё его существо — обращены к Аллаху ﷿, он выходит из молитвы таким же чистым, как в день, когда родила его мать›». Он сказал: «Его спросили: ‹Ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?› Он ответил: ‹Если бы я не слышал это раз или два, или десять, или двадцать раз, я не стал бы передавать это›».
т. 28 с. 250

Цепочка передатчиков