HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Табита ибн Язида ибн Вада‘а

Хадис № 17932

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: عَفَّانُ، فِي حَدِيثِهِ، قَالَ الْحَكَمُ: أَخْبَرَنِي عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ ثَابِتِ ابْنِ وَداعَةَ، أَنَّهُ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ بِضَبٍّ، فَقَالَ: " أُمَّةٌ مُسِخَتْ، وَاللهُ أَعْلَمُ " قَالَ عَفَّانُ: " فَاللهُ أَعْلَمُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص452
Он (Табит ибн Вадаа) сказал: «К Пророку ﷺ, пришёл человек с ящерицей и сказал: „Это изуродованное существо, и Аллах знает лучше“». Афан сказал: «Аллах знает лучше».
т. 29 с. 452

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Тахридж10Редкие слова1
مُسِخَتْ
مَسَخَ (масаха) — в хадисе Ибн Аббаса сказано: «Джинн — это масих джинн, как обезьяна была превращена из народа Израиля». Джинн здесь — тонкие змеи. Масих — форма причастия пассивного от слова مسخ, означающего изменение природы создания из одного в другое. В другом хадисе говорится: «Есть народ из народов, который был масих, и я боюсь, что это они». То есть это народ, чья природа была изменена.