Муснад Ахмада · Продолжение хадиса аль-Хикма ибн Амра аль-Гифари

Хадис № 20661

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ زِيَادًا اسْتَعْمَلَ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ، فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: وَدِدْتُ أَنِّي أَلْقَاهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ، قَالَ: فَلَقِيَهُ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ: أَمَا عَلِمْتَ، أَوَمَا سَمِعْتَ، رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " لَا طَاعَةَ لِأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَذَاكَ الَّذِي أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ لَكَ

Нам передал Абд-ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от нескольких из них — Аюба — от Ибн Сирина, что Зияд назначил на должность аль-Хакама ибн Амра аль-Гифари. Имран ибн Хусайн сказал: «Я хотел бы встретить его, прежде чем он отправится (к месту службы)». [Рассказчик] сказал: и он встретил его. Тогда Имран сказал ему: «Разве ты не знал, разве не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет повиновения никому в том, в чём есть неповиновение Аллаху»?» Тот ответил: «Да, слышал». Имран сказал: «Вот это я и хотел сказать тебе».

Цепочка передатчиков

Тахридж8 Редкие слова1

طَاعَةَ: طَوُعَ (тавуа) означает послушание и покорность. Это когда человек подчиняется в том, что касается отказа от прав, которые Аллах возложил на него в отношении его имущества. Говорят: أَطَاعَهُ (атааху) — он повиновался, и он طَائِعٌ (таи) — послушный, то есть подчинился и покорился. Существительное — الطاعة (ат-таа'а) — послушание. В хадисе сказано: «Если они повинуются тебе в этом». Также толкуют, что طاعَ — значит подчинился, а أَطَاعَ — последовал приказу и не ослушался. الاستطاعة (аль-иститаа) — способность к чему-либо. Сказано, что это форма استفعال от الطاعة. В хадисе говорится: «Нет послушания в грехе Аллаха» — имеется в виду послушание властям, если они приказывают грех, например убийство или отрубание. Толкуют, что послушание не считается истинным, если оно связано с грехом, и истинное послушание возможно только при избегании грехов. Это объяснение близко к смыслу другого хадиса: «Нет послушания созданному в грехе Создателя». В хадисе Абу Мас'уда аль-Бадри говорится о добровольцах среди верующих. أصل المُطَوِّع (асль аль-муттави') — доброволец, и تاء (та) слилась с طاء (та), это тот, кто делает что-то по собственной инициативе. Это форма تَفَعُّلٌ от الطاعة.