Хадис № 21848

«Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество человека, будучи в этом грешником, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». И ниспослал Аллах Всевышний: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [3:77] — этот аят. Тогда пришёл аль-Аш‘ас и спросил: «Что вам передал Абу Абд ар-Рахман? Ведь этот аят был ниспослан обо мне. У меня был колодец на земле моего двоюродного брата. Он сказал мне: «Приведи своих свидетелей». Я ответил: «У меня нет свидетелей». Он сказал: «Тогда пусть он поклянётся». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся (ложно)»». И Пророк ﷺ упомянул этот хадис, и Аллах ниспослал это в подтверждение его слов.

«Кто дал ложную клятву, будучи в ней грешником, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, будучи гневным на него». [Передатчик] сказал: аль-Аш'ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне! Между мной и одним иудеем была тяжба о земле, и он отрицал (мои права). Я привёл его на суд к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [3:77] до конца аята»

«Кто дал клятву, чтобы получить посредством неё имущество, будучи в этой клятве лжецом, тот встретит Аллаха, а Он гневается на него». И Аллах ниспослал в подтверждение этого слова: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, не получат никакой доли в Последней жизни. Аллах не будет говорить с ними и не посмотрит на них в День воскресения. Он не очистит их, и им уготованы мучительные страдания» [3:77] — и прочитал до слов «мучительные страдания». Затем аль-Аш‘ас ибн Кайс вышел к нам и сказал: «О чём вам рассказывает Абу Абд-ар-Рахман?» Он сказал: мы рассказали ему это. Тогда он сказал: «Он сказал правду. Клянусь Аллахом, это было ниспослано именно обо мне. Между мной и одним человеком был спор из-за колодца, и мы обратились с этим спором к Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Представь своего свидетеля, или же он присягнёт». Я сказал: «Тогда он присягнёт и не будет заботиться об этом». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал клятву, чтобы получить посредством неё имущество, будучи в ней лжецом, тот встретит Аллаха, а Он гневается на него». И Аллах ниспослал в подтверждение этого слова». Затем он прочитал этот аят: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» до слов «...и им уготованы мучительные страдания».

«Кто поклянётся ложной клятвой, стремясь отобрать ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, будучи гневным на него». Он сказал: тогда аль-Аш‘ас ибн Кайс сказал: «Клянусь Аллахом, это было про меня. Между мной и одним иудеем была тяжба о земле, и он отказался (признать моё право). Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, если он поклянётся, он заберёт моё имущество»»». Он сказал: и тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают договор с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» — и до конца аята [3:77].

Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Абд аль-Вахид от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отобрать ею чужое имущество, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него»

«Кто ложно клянётся, чтобы завладеть имуществом человека», — или сказал: «своего брата, — тот встретит Аллаха, будучи гневным на него». И Аллах ниспослал в подтверждение этого в Коране: «Поистине, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [3:77] — этот аят. Затем меня встретил аль-Аш‘ас и спросил: «Что вам сегодня передал Абдуллах?» Я ответил: «То-то и то-то». Он сказал: «Этот аят был ниспослан обо мне».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф: нам передал Суфьян от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается (обнажённым телом) к другой женщине и не описывает её своему мужу так, будто он сам на неё смотрит».

Нам передал Умар ибн Хафс ибн Гияс: нам передал мой отец: нам передал аль-Амаш, сказал: мне передал Шакык, сказал: я слышал Абдуллаха, он сказал: сказал Пророк ﷺ: «Пусть женщина не касается [телесно] другой женщины, а затем описывает её своему мужу так, будто он сам смотрит на неё».

Нам передал Усман: нам передал Джарир от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ сказал: «Если вас трое, пусть двое не перешёптываются, исключая третьего, пока не смешаетесь с людьми, чтобы это не опечалило его».

«Кто ложно поклялся, чтобы отобрать этим имущество мусульманина, — или сказал: своего брата, — тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». И Аллах ниспослал, подтверждая это: «Поистине, те, которые продают завет Аллаха...» [3:77]. 6660 — Сулейман сказал в своём хадисе: «Затем мимо прошёл аль-Аш‘ас ибн Кайс и спросил: «Что вам рассказывает Абдуллах?» Ему передали то, что тот говорил, и аль-Аш‘ас сказал: «Это было ниспослано обо мне и о моём товарище, из-за колодца, который был между нами»».

«Кто дал клятву стойкости, отсекая ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, а Он гневен на него». И Аллах ниспослал в подтверждение этому: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за малую цену…» [3:77] — до конца аята. Тогда вошёл аль-Аш‘ас ибн Кайс и спросил: «Что вам рассказал Абу Абд-ар-Рахман?» Они ответили: «То-то и то-то». Он сказал: «Обо мне это ниспослано. У меня был колодец на земле моего двоюродного брата. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Твоё доказательство или его клятва». Я сказал: «Тогда он поклянётся на неё, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто даст клятву стойкости, будучи в ней лжецом, чтобы отсечь ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха в День воскресения, а Он гневен на него»».

«Кто поклянётся принудительной клятвой (клятвой, которую дают по требованию для разрешения тяжбы), присваивая себе имущество, будучи в ней лживым, тот непременно встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». И ниспослал Аллах: «Поистине, те, которые продают завет Аллаха...» [Аль ‘Имран: 77]. Пришёл аль-Аш‘ас, а Абдуллах рассказывал им (об этом), и сказал: «Обо мне это было ниспослано, и об одном человеке, с которым я судился из-за колодца. Пророк ﷺ спросил: «У тебя есть доказательство?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда пусть он поклянётся». Я сказал: «Тогда он поклянётся (ложно)»». И было ниспослано: «Поистине, те, которые продают завет Аллаха...» [Аль ‘Имран: 77].

«Кто отобрал имущество мусульманина посредством ложной клятвы, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Абдуллах сказал: затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал в подтверждение этого из Книги Аллаха, велико упоминание о Нём: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, не получат удела в Последней жизни, и Аллах не станет говорить с ними…» [3:77].

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Вакиа. — И нам передал Ибн Нумайр: нам передали Вакиа и Абда, оба от Исма‘иля ибн Абу Халида. — И нам передал Ибн Абу Умар (и это его формулировка): нам передал Марван (то есть аль-Фазари) от Исма‘иля, от Кайса, от аль-Мугиры, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Не переставит группа из моей общины быть победоносной над людьми, пока не придёт к ним повеление Аллаха, и (даже тогда) они будут победоносны»».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ханнад ибн ас-Сарий, они сказали: нам передал Абу аль-Ахвас от Мансура. И (по другому пути): нам передали Зухайр ибн Харб, Усман ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим — а слова принадлежат Зухайру (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») — Джарир от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы трое, то пусть двое не шепчутся между собой, минуя третьего, пока не смешаетесь с людьми, — чтобы это не печалило его».

Нам передали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Абу Шайба, Ибн Нумайр и Абу Курайб — а слова принадлежат Яхье (Яхья сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») — Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не перешёптываются между собой без третьего, ведь это огорчит его».

Нам передал Мусаддад: нам передал Абу Аввана от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается к другой женщине, чтобы затем описать её своему мужу, как если бы он сам на неё смотрел».

Нам передали Мухаммад ибн Иса и Ханнад ибн ас-Сарий — смысл одинаков, — они сказали: нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто принесёт клятву, будучи в ней лжецом, чтобы отхватить ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха гневающимся на него». Аль-Аш‘ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне. Между мной и одним иудеем была земля. Он отрицал моё право, и я привёл его к Пророку ﷺ. Пророк ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Поклянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» И Аллах Всевышний ниспослал: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [Аль Имран: 77] — до конца аята»

Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал аль-Фирьяби, нам передал аль-Харис ибн Сулейман, мне передал Курдус от аль-Аш‘аса ибн Кайса, что человек из племени Кинда и человек из Хадрамаута обратились с тяжбой к Пророку ﷺ из-за земли в Йемене. Хадрамиец сказал: «О Посланник Аллаха, отец этого человека присвоил себе мою землю, и она в его руках». Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у тебя доказательство?» Тот ответил: «Нет, но я заставлю его поклясться. Аллах знает, что это моя земля и что её присвоил его отец». Кундиец приготовился принести клятву, и тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не отнимет себе долю чужого имущества клятвой, кроме как встретит Аллаха, будучи безруким». Тогда кундиец сказал: «Это его земля».

Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш от Шакика, от аль-Аш‘аса, который сказал: Между мной и одним человеком из иудеев был спор о земле, и он отрицал (моё право на неё), и я привёл его к Пророку ﷺ. Пророк ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и забёрет моё имущество». И Аллах ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [Али Имран: 77] — до конца аята. Также об этом передано от Ваиля ибн Худжра, Абу Мусы, Абу Умамы ибн Са‘лабы аль-Ансари и Имрана ибн Хусайна. А хадис Ибн Мас‘уда — хадис хороший, достоверный.

Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал аль-Фирьяби, нам передал аль-Харис ибн Сулейман, мне передал Курдус, от аль-Аш‘аса ибн Кайса: «Один человек из племени Кинда и один человек из Хадрамаута пришли на суд к Пророку ﷺ по поводу земли в Йемене. Хадрамиец сказал: «О Посланник Аллаха, отец этого (человека) присвоил мою землю, и она находится в его руках». Пророк ﷺ спросил: «У тебя есть доказательство?» Тот ответил: «Нет, но я приведу его к клятве, а Аллах знает, что это моя земля и что его отец присвоил её у меня». Кандиец приготовился произнести клятву, и тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не присваивает себе имущество (чужого человека) клятвой, кроме как встретит Аллаха, будучи безруким (лишённым всякого блага)». Тогда кандиец сказал: «Это его земля»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша; и — нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Иса ибн Юнус от аль-А‘маша, от Шакика, то есть ибн Салямы, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть двое не шепчутся тайно, оставив в стороне третьего, ибо это огорчает его».

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Шакика ибн Салямы, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклянётся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, будучи разгневанным на него». Аль-Аш‘ас ибн Кайс сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне! Между мной и одним иудеем была тяжба о земле, и он отказался признать мои права. Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: «Есть ли у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Поклянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» И Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [Аль ‘Имран: 77] — до конца аята». В этой главе также передано от Ваиля ибн Худжра, Абу Мусы, Абу Умамы ибн Са‘лябы аль-Ансари и Имрана ибн Хусайна. Хадис Ибн Мас‘уда — хадис хороший, достоверный.

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша от Шакика ибн Салямы от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается (телесно) к другой женщине, а затем описывает её своему мужу так, будто он сам смотрит на неё». Этот хадис хороший, достоверный.

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша. Также мне передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян, от аль-А‘маша, от Шакика, от Абдуллаха. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся тайно, минуя своего третьего товарища». Суфьян сказал в своей передаче: «Пусть двое не шепчутся тайно, минуя третьего, ибо это огорчает его». Это хадис хороший, достоверный. Передаётся от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пусть двое не шепчутся тайно, минуя одного, ибо это причиняет боль верующему, а Аллах (велик Он и возвышен) не любит причинения боли верующему». По этой теме передано также от Ибн Умара, Абу Хурайры и Ибн Аббаса.

Нам передал Ханнад: нам передал Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Шакика ибн Салямы, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто произнесёт клятву, будучи в ней лживым, чтобы отобрать этим имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, а Аллах на него разгневан». Тогда аль-Аш‘ас ибн Кайс сказал: «Клянусь Аллахом, это про меня! Между мной и одним человеком из иудеев была земля, и он отрицал моё право на неё. Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [3:77] — и до конца аята». В этой главе также передают от Ваиля ибн Худжра, Абу Мусы, Абу Умамы ибн Са‘лябы аль-Ансари и Имрана ибн Хусайна. Хадис Ибн Мас‘уда — хороший, достоверный хадис.

Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Джами‘а — это Ибн Абу Рашид — и от Абд аль-Малика ибн А‘йана, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который передавал это со слов Пророка ﷺ. Он сказал: «Нет человека, который не платит закят со своего имущества, кроме того, что Аллах в День воскресения обратит его имущество в его шее в змея». Затем он прочитал нам подтверждение этому из Книги Аллаха ﷿: «Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, что даровал им Аллах из Своей милости…» [Аль ‘Имран: 180] — и до конца аята. А в другой раз он сказал: Посланник Аллаха ﷺ прочитал подтверждение этому: «то, чем они скупились, будет обвито вокруг их шей в День воскресения», и «кто отнимет имущество своего брата-мусульманина ложной клятвой, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал подтверждение этому из Книги Аллаха: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом…» [Аль ‘Имран: 77] — и до конца аята. Это хороший достоверный хадис. Смысл слова «шуджа‘» — «акра‘» (лысый от яда), то есть змея.

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передали Вакиун и Абу Муавия, они сказали: нам передал аль-Амаш от Шакика, от аль-Аш‘аса ибн Кайса, который сказал: «Между мной и одним человеком из иудеев была земля, и он отрицал (моё право на неё). Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «Если так, он поклянётся и заберёт моё имущество». И тогда Аллах Пресвятой ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [Али Имран: 77] — и до конца аята».

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Али ибн Мухаммад ат-Тонафиси, сказали: нам передали Вакиун и Абу Муавия, сказали: нам передал аль-Амаш от Шакика, от Абдуллы ибн Масуда, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто поклянётся ложной клятвой, будучи в ней грешником, отобрав тем самым имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передали Абу Муавия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не разговаривают тайно между собой, минуя третьего, ибо это огорчает его».

Нам сообщил Убайдуллах ибн Муса от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы трое, то пусть двое не шепчутся, оставив в стороне третьего, ибо это огорчает его».

Нам передал Исхак, нам передал аль-А‘маш от Абу Ва'иля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой в стороне от третьего, ведь это огорчит его»

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отнять ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха Всемогущего и Великого, и Он будет гневаться на него». Тогда аль-Аш‘ас сказал: клянусь Аллахом, это было связано со мной. У меня с одним иудеем был спор о земле, и он отрицал моё право на неё. Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, если так, он поклянётся и моё имущество уйдёт!» И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [Али Имран: 77] — до конца аята.

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается [к телу] другой женщины, а потом не описывает её своему мужу, будто он сам смотрит на неё».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается к другой женщине, чтобы описать её своему мужу, будто он смотрит на неё».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не перешёптываются между собой без третьего, ведь это опечалит его».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, встретит Аллаха ﷻ, и Он будет гневаться на него». Аль-Аш'ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне: между мной и одним иудеем была земля, и он отказался (признать моё право на неё), и я привёл его к Пророку ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, если он поклянётся, то моё имущество уйдёт!» И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [3:77] — до конца аята».

Нам передал Яхья от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Шакыка, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой, оставляя в стороне третьего, ибо это огорчит его».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой, оставляя третьего в стороне, ибо это огорчит его».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой без третьего товарища, ибо это огорчит его. И пусть женщина не касается обнажённым телом другой женщины, чтобы потом описывать её своему мужу»