HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Муаза ибн Джабаля

Хадис № 22040

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، قَالَ الْحَسَنُ: الْهُذَلِيِّ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عَابِدٍ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ فَقَالَ: " يَا مُعَاذُ ". قُلْتُ: لَبَّيْكَ. قَالَ: " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ " قَالَ: فَقُلْتُ اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ،، قَالَهَا ثَلَاثًا، فَقُلْتُ ذَلِكَ ثَلَاثًا،، ثُمَّ قَالَ: " حَقُّهُ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ". ثُمَّ قَالَ: " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ " فَقُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ،، قَالَهَا ثَلَاثًا وَقُلْتُ ذَلِكَ ثَلَاثًا، فَقَالَ: " حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ، وَأَنْ يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص367
Нам передали Аффан и Хасан ибн Муса, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, — Хасан сказал в своём хадисе: нам сообщил Али ибн Зайд, — от Абу аль-Малиха, — Хасан сказал: аль-Хузали, — от Раух ибн Абида, от Абу аль-Аввама, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Я ехал позади Пророка ﷺ на рыжем верблюде. Он сказал: «О Муаз!» Я ответил: «Я здесь». Он сказал: «Знаешь ли ты, каково право Аллаха над рабами?»» Он сказал: «Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше»» — он повторил это трижды, и я повторил это трижды. Затем он сказал: «Его право заключается в том, чтобы они поклонялись Ему и не придавали Ему никого в сотоварищи». Затем он сказал: «Знаешь ли ты, каково право рабов над Аллахом, если они сделают это?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше» — он повторил это трижды, и я повторил это трижды. Тогда он сказал: «Их право над Ним, если они сделают это, — в том, что Он простит их и введёт их в Рай»
т. 36 с. 367

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Тахридж22Редкие слова1
حَقُّ
حَقَّقَ (хаккака) — означает истинность, реальность и подтверждение. В именах Аллаха «الحق» — это то, что существует на самом деле, истинное и божественное, противоположное ложному. В хадисе сказано: «من رآني فقد رأى الحق» — тот, кто увидел меня, увидел истину, то есть истинное видение, не сон или иллюзию. Также «حق» означает правдивость и обязательность, например, в хадисе «أمينًا حقّ أمين» — то есть истинно верный. В хадисе спрашивается: «أتدري ما حق العباد على الله؟» — то есть вознаграждение, которое Аллах обещал Своим рабам, и это обязательство, которое Он должен выполнить. В хадисах говорится, что «الحق بعدي مع عمر» — истина после меня с Умаром. В словах «لبيك حقًا حقًا» — «حق» используется для усиления, означая «не ложь», подтверждая искренность и преданность. Аллах дал каждому право и долю, и нет завещания для наследника, кроме его доли. В хадисе Умара, когда его разбудили на молитву, он сказал: «الصلاة والله إذًا، ولا حق» — то есть молитва обязательна, и нет права для того, кто ее оставляет. В хадисах «ليلة الضيف حق» — ночь гостя — это обязанность гостеприимства и защиты гостя. Если человек пришел к народу и остался без средств, помощь ему — это право каждого мусульманина. «حق» также означает спор и право в судебных делах, например, когда два человека спорят о ребенке, каждый требует свое право. В хадисах говорится о достижении «نص الحقائق» — предела зрелости или совершеннолетия, когда женщина становится способной распоряжаться собой. «حق» — это также название земли, которая стала пригодной для езды и нагрузки, например, у верблюдов. В хадисах говорится, что истинная вера достигается, когда человек не осуждает другого мусульманина. В хадисах упоминается, что нельзя достигнуть истинного понимания, пока не перестанешь порицать других. «حق» также означает необходимость и обязательство, например, в хадисе о том, что мужчины и женщины должны быть обеспечены соответствующими правами. В хадисах говорится о том, что человек не должен превышать свои права и должен соблюдать справедливость. В целом, «حق» — это истина, справедливость, обязательство и то, что заслужено по праву.