HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Малика аш-Шаари

Хадис № 22900

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ فَتَذَاكَرْنَا الطِّلَاءَ فِي خِلَافَةِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ، فَقُلْنَا اذْكُرُوا الطِّلَاءَ فَتَذَاكَرْنَا الطِّلَاءَ، كَذَا قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ يَعْنِي: عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أَنَّهُ: سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا " وَالَّذِي حَدَّثَنِي أَصْدَقُ مِنِّي وَمِنْكَ، وَالَّذِي حَدَّثَ بِهِ أَصْدَقُ مِنْهُ وَمِنِّي وَمِنْكَ . فَقَالَ: وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، فَرَدَّدَهُ عَلَيْهِ ثَلَاثًا فَقَالَ الضَّحَّاكُ: أُفٍّ لَهُ مِنْ شَرَابِ آخِرِ الدَّهْرِ
  • Шуайб аль-Арнаут:мурфа' от него достоверен благодаря другим путямالمرفوع منه صحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج37 ص534
Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, нам передал Му‘авия ибн Салих, мне передал Хатим ибн Хурайс от Малика ибн Абу Марьям, который сказал: мы сидели с Раби‘ой аль-Джураши и обсуждали тиля (уваренный виноградный сок) во времена правления ад-Даххака ибн Кайса. И вот, когда мы так сидели, к нам вошёл Абд ар-Рахман ибн Ганм, товарищ Пророка ﷺ. Мы сказали: «Расскажите о тиля», и мы стали обсуждать тиля — так сказал Зайд ибн аль-Хубаб, имея в виду Абд ар-Рахмана ибн Ганма, товарища Пророка ﷺ. Он сказал: «Мне передал Абу Малик аль-Аш‘ари, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Некоторые люди из моей общины непременно будут пить вино, называя его другим именем»». [И он добавил]: «Тот, кто передал это мне, правдивее меня и тебя, а тот, кто рассказал это ему, правдивее его, меня и тебя». Тогда он сказал: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества, я действительно слышал это от Абу Малика аль-Аш‘ари, который слышал это от Пророка ﷺ», — и повторил это ему трижды. Тогда ад-Даххак сказал: «Тьфу на него — на напиток последних времён!»
т. 37 с. 534

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
أُفٍّ
أَفَفَ (афаф) — в одном из хадисов сказано: «فألقى طرف ثوبه على أنفه ثم قال: أُفٍّ أُفٍّ» — это выражение выражает отвращение к запаху. Также говорят, что это выражение означает презрение и пренебрежение. Это звук, который человек издаёт, когда испытывает раздражение или неприязнь. Говорят, что корень слова أُفّ происходит от грязи на пальце, когда он наматывается. Выражения أَفَّفْتُ بِفُلَانٍ (афафту бифулан) и أَفَفْتُ بِهِ (афафту бихи) означают сказать кому-то «уфф тебе» в знак недовольства. В хадисах это слово встречается часто и считается одним из наиболее употребительных. В хадисе Абу Дарда говорится: «نعم الفарис عويمر غير أفة» — что означает «он не трус и не медлителен». Аль-Хаттаби отмечает, что корень слова связан с выражением недовольства. Некоторые лингвисты считают, что أُفَّة означает скудность и недостаток, происходящий от أَفَف — то есть малое количество.