HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Худейфы ибн аль-Йаман от Пророка ﷺ

Хадис № 23267

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِذِي قَرَدٍ، أَرْضٍ مِنْ أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ، فَصَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ صَفًّا يُوَازِي الْعَدُوَّ، وَصَفًّا خَلْفَهُ، فَصَلَّى بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً، ثُمَّ نَكَصَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، وَهَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى "،
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص301
Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян от Абу Бакра ибн Абу аль-Джахма, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву страха в Зу Караде — местности, принадлежащей племени Бану Сулайм. Люди выстроились позади него в два ряда: один ряд напротив врага, а другой — позади него. Он совершил молитву с ближним рядом, один ракат, затем эти отступили на места тех, а те — на места этих, и он совершил с ними ещё один ракат».
т. 38 с. 301

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
قَرَدٍ ،
قَرِدَ (каради) — означает состояние покорности и смирения, особенно в отношении к людям, обладающим властью или положением. В хадисе сказано: «Остерегайтесь الإقْرَاد (аль-икрад)» — когда человек, будучи начальником или управляющим, говорит бедным и вдовам: «Подождите, пока я рассмотрю ваши дела», а богатому и знатному спешит помочь, оставляя других в униженном положении. Говорят, что الرجل أَقْرَدَ (ар-рад) — это тот, кто молчит от унижения. Происхождение слова связано с поведением ворона, который садится на верблюда и находит удобное место, чтобы спокойно сидеть. В хадисе عائشة (Аиши) упоминается, что когда приходил Посланник Аллаха, животное успокаивалось и становилось أَقْرَدَ — то есть спокойным и покорным. Ибн Аббас передает, что إزالة القردان (удаление аль-курдан) с верблюда — это снятие природного слоя шерсти, который прилипает к телу животного. Также есть рассказ, где Икрема, будучи в состоянии ихрам, был призван снять этот слой с верблюда, что он и сделал, несмотря на запрет. В хадисе Умара говорится о том, чтобы не допустить, чтобы части верблюда наслаивались друг на друга, используя термин تقرد (такараду). Кроме того, قَرَدَة (карада) — это кусочек шерсти или волос, который легко отделяется от верблюда, обычно самый плохой по качеству. Термин قَرْدَد (кардед) обозначает возвышенное место на земле, где люди могли укрыться, а также ровную землю. В хадисах упоминается место ذو قرد (ду карад) — источник воды между Мединой и Хайбаром, а также غزوة ذو قرد (поход Дху Карад).
مَصَافِّ
Суффаф (صَفُفَ, суффаф) — это множественное число от слова суффа, которое обозначает седло или подкладку для седла, аналогичную михтаре из упряжи. В хадисах запрещается использовать шкуры тигров для езды. В хадисе Абу Дарда говорится: «Я проснулся и не имел ни суффы, ни ляффы». Суффа — это то, что кладут на ладонь из зерна, а ляффа — это кусок пищи. В хадисе Зубайра упоминается, что он запасался сушёным мясом диких животных, называемым сафиф аль-вахш, то есть высушенным мясом. Говорят, что слово суффаф также связано с сушкой мяса на солнце. В хадисах упоминаются «ахль ас-суффа» — бедные из мигрантов, которые не имели собственного жилья и жили в тенистом месте в мечети Медины. В хадисе о молитве страха говорится, что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — выстраивал ряды войска напротив врага, то есть был мусаффаф — выстроенный в ряды. Глагол саффа означает выстраивать войско в боевой порядок, а мусаффаф — тот, кто выстроил ряды. Масафф — это место битвы, где располагаются ряды войска. В Коране в суре «Аль-Бакара» и «Аль-Имран» говорится: «Как будто они два крыла птицы, расправленные в полёте», где ас-саваф — множественное число от саффа, то есть крылья, расправленные для полёта.