Хадис № 25332

Цепочка передатчиков

تَفِيئَةِ

فَيَأَ (фая) — это слово часто встречается в хадисах с разными значениями, но в основном оно связано с понятием «фай'» (الْفَيْءُ), которое означает имущество, полученное мусульманами от неверующих без ведения войны или джихада. Корень слова «фай'» — это возвращение или возврат. Глагол فَاءَ (фаа) означает возвращаться, например, возвращение группы или стада к своим владельцам. Также «фай'» называют тень, которая появляется после захода солнца, так как она как бы возвращается с запада на восток. В хадисах приводятся примеры использования этого слова. Например, женщина из ансаров пришла к Посланнику и сказала: «Это две дочери такого-то, который погиб с тобой в битве при Ухуде, и их дядя забрал их имущество и наследство» — то есть он вернул себе их право на наследство, сделав его «фай'ом» для себя. Это слово образовано по форме истеф'аль от корня فَيْء. В другом хадисе Умар говорит: «Мы видели, как мы 'настаиваем' (نَسْتَفِيءُ) их доли» — то есть берём их для себя и делим между собой. Также в хадисах говорится: «фай' на родственнике» — это проявление милосердия и возвращение к нему с добром. Термин «муфа'» (المُفَاءُ) относится к завоёванным городам и территориям, которые стали «фай'ом» для мусульман. Говорят: «афат» — значит сделал что-то «фай'ом». В хадисе сказано: «Не должен один муфа' управлять другим муфа'ом» — то есть никто из жителей завоёванных земель не должен доминировать над другими. В хадисе от Айши упоминается, что «фай'» — это состояние возвращения от чего-то, что человек уже коснулся или испытал. Приводится также образ: «Верующий подобен стеблю растения, который ветер колышет и наклоняет вправо и влево» — то есть «фай'» здесь означает движение и колебание. В одном из хадисов говорится, что если женщины приходят с волосами, похожими на гриву верблюда (аснима аль-бухт), то это признак гордыни и тщеславия, и их молитва не принимается. Волосы сравниваются с гривой из-за того, что они так сильно развеваются и двигаются, что создают эффект «фай'а» — движения и колебания. В хадисе Умара упоминается слово «тафи'а» — это состояние после чего-то, что произошло, и оно связано с корнем «фай'». Замахшари объясняет, что «тафи'а» — это форма с добавлением буквы та, и она не является производной от «фай'» в обычном смысле, а образована с помощью добавления этой буквы. Таким образом, فَيَأَ (фая) и связанные с ним слова связаны с понятием возвращения, имущества, полученного без войны, движения и колебания, а также с социальными и религиозными аспектами, отражёнными в хадисах.