HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 25908

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَجَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جَنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ، وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي، وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ قَالَ: بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ ثم قَالَ: «مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ، ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ، وَدَفَنْتُكِ؟» قُلْتُ: لَكِنِّي أَوْ لَكَأَنِّي بِكَ، وَاللهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ، قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، ثُمَّ بُدِئَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ «
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج43 ص81
Нам передал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, от Якуба ибн Утбы, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Аиши, которая сказала: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ вернулся ко мне с похорон на (кладбище) аль-Бакия, а я в это время чувствовала боль в голове и говорила: «Ах, моя голова!» Он сказал: «Нет, это у меня — ах, моя голова!» Потом сказал: «Что тебе повредит, если ты умрёшь раньше меня? Я обмою тебя, оберну в саван, совершу над тобой молитву и похороню тебя». Я сказала: «Но я, — или: как будто я вижу тебя, — клянусь Аллахом, если бы ты это сделал, ты вернулся бы в мой дом и провёл бы там брачную ночь с одной из своих жён»». Она сказала: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся, а потом началась его болезнь, от которой он умер»
т. 43 с. 81

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
فَأَعْرَسْتَ
عَرِسَ (ариса) — в хадисах описывается, что если человек «عرّس» ночью, он ложится на подушку, а если утром — садится и кладёт голову на руку. «التعريس» — это остановка путника на ночлег и отдых в конце ночи. Говорят: «عرّس يعّرّس تعريسا» — совершать остановку для отдыха. Также говорят «أعرس» и «المعَرَّس» — место для отдыха. Например, «معرس ذو الحليفة» — место, где пророк останавливался и совершал молитву утром, а затем отправлялся в путь. В хадисах приводится диалог, где пророк спрашивает: «أعرستم الليلة؟» — «Вы останавливались на ночлег?» Мужчина отвечает: «نعم». Также «عرس» — это вступление мужчины в брак с женщиной, то есть половой акт, и это называется «إعراس» — производное от того же корня. В хадисах Умар запрещал «متعة الحج» (временный брак во время хаджа), говоря, что он не хочет, чтобы люди оставались «معرسين» — то есть с женщинами. В хадисах говорится, что мужчина и женщина, вступившие в интимную связь, называются «عروس» — так же, как и женщина невеста. В хадисах Ибн Умар упоминается слово «عريّس» — уменьшительное от «عروس», применяемое к девушке, у которой спутались волосы. В хадисах Хассан говорит, что когда его приглашали на еду, он спрашивал: «في عرس أم خرس؟» — «Это свадебный пир или молчаливый?» — то есть спрашивал, будет ли это праздничный обед.