HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 27377

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ - وَهِيَ خَالَتُهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَامَ - أَوْ قَالَ فِي بَيْتِهَا - فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يُضْحِكُكَ؟ فَقَالَ: « عُرِضَ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ الْأَخْضَرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ »، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: « إِنَّكِ مِنْهُمْ »، ثُمَّ نَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَضْحَكَكَ؟ قَالَ: « عُرِضَ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ الْأَخْضَرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ »، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: « أَنْتِ مِنَ الْأَوَّلِينَ »، قَالَ فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَأَخْرَجَهَا مَعَهُ، فَلَمَّا جَازَ الْبَحْرَ بِهَا رَكِبَتْ دَابَّةً فَصَرَعَتْهَا فَقَتَلَتْهَا،
Нам передал Абд-ас-Самад, сказал: мне передал мой отец, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, сказал: мне передал Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан, сказал: мне передал Анас ибн Малик от Умм Харам бинт Мильхан — а она его тётя по матери, — что Посланник Аллаха ﷺ спал — или сказал: в её доме, — а затем проснулся смеясь. Я спросила: «О Посланник Аллаха, что заставляет тебя смеяться?» Он сказал: «Мне были показаны люди из моей общины, плывущие по хребту этого зелёного моря, подобно царям на тронах». Она сказала: «И я сказала: «О Посланник Аллаха, обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он сделал меня одной из них»». Он сказал: «Ты — одна из них». Затем он заснул и проснулся смеясь. Я сказала: «О Посланник Аллаха, что заставляет тебя смеяться?» Он сказал: «Мне были показаны люди из моей общины, плывущие по хребту этого зелёного моря, подобно царям на тронах». Она сказала: «И я сказала: «О Посланник Аллаха, обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он сделал меня одной из них»». Он сказал: «Ты — среди первых»». «Рассказчик сказал: «И на ней женился Убада ибн ас-Самит, и вывез её с собой. Когда он переправлялся с ней через море, она села на верховое животное, которое сбросило её и убило».
т. 45 с. 376

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
فَصَرَعَتْهَا
(Корень: ص ر ع) В нём (в хадисе): «Кого вы считаете среди себя الصُّرَعَة (сура‘а)?» Они сказали: «Того, кого не могут одолеть мужчины». Он сказал: «Это тот, кто владеет собой при гневе». Слово الصُّرَعَة (сура‘а) — с даммой на «сад» и фатхой на «ра» — означает того, кто чрезмерно искусен в борьбе, кого невозможно одолеть; затем это слово было перенесено на того, кто побеждает свою душу при гневе и подчиняет её себе. Ведь если он овладел ею, то он победил сильнейшего из своих врагов и злейшего из своих противников. Поэтому и было сказано: «Злейший враг тебе — твоя душа, что между твоими боками». Это одно из тех слов, которые были перенесены от их изначального языкового значения путём своего рода расширения значения и метафоры, и это относится к красноречивой речи, поскольку разгневанный находится в сильном состоянии ярости, и в нём восстаёт страсть гнева, но он подавляет её своей выдержкой и повергает её своей стойкостью, подобно борцу-победителю, который повергает мужчин, а его самого не могут повергнуть. И в нём же: «Пример верующего подобен свежему ростку из посева: ветер то валит его, то выпрямляет». То есть наклоняет его и бросает из стороны в сторону. Отсюда же и хадис: «Он был сброшен с верхового животного, и его бок был поцарапан». То есть упал с её спины. И другой хадис: «Он посадил позади себя Сафию, и его верблюдица споткнулась, и они оба упали».