Хадис № 1325

Нам передали Яхья ибн Яхья и Абу Бакр ибн Абу Шейба — оба от Хушайма. Яхья сказал: нам сообщил Хушайм от Мансура, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу ас-Сиддика, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Мы прикидывали продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в молитвах зухр и аср. Мы прикинули, что его стояние в первых двух ракатах зухра было равно времени чтения суры «ас-Саджда», начинающейся словами «Алиф, лям, мим. Танзиль». А его стояние в двух последних ракатах аср мы прикинули равным половине этого. Его стояние в первых двух ракатах аср мы прикинули равным его стоянию в двух последних ракатах зухра, а в двух последних ракатах аср — половине этого. Абу Бакр в своей передаче не упомянул суру «Алиф, лям, мим. Танзиль», а сказал: «примерно тридцать айатов».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, то есть ан-Нуфайли, [он сказал]: нам передал Хушайм, [он сказал]: нам сообщил Мансур, от аль-Валида ибн Муслима аль-Худжайми, от Абу-с-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы оценивали продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в полуденной и послеполуденной молитвах. Его стояние в первых двух ракатах полуденной молитвы мы оценили примерно в тридцать айатов, равное по продолжительности суре «Алиф, лям, мим. Ниспослание» (сура «ас-Саджда»), а его стояние в последних двух ракатах мы оценили в половину этого. Его стояние в первых двух ракатах послеполуденной молитвы мы оценили равным его стоянию в последних двух ракатах полуденной молитвы, а его стояние в последних двух ракатах послеполуденной молитвы мы оценили в половину этого».

«Мы приблизительно определяли продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в молитвах зухр и аср. Мы определили, что его стояние в зухре в первых двух ракатах было примерно равно тридцати аятам — по объёму суры «ас-Саджда», а в последних двух ракатах — примерно в половину этого. И мы определили, что его стояние в первых двух ракатах аср было примерно равно стоянию в последних двух ракатах зухра, а в последних двух ракатах аср — в половину этого».

«Посланник Аллаха ﷺ вставал в полуденной молитве и читал примерно тридцать аятов в каждом ракате, а затем вставал в послеполуденной молитве, в первых двух ракатах, и читал примерно пятнадцать аятов».

Нам передал Йахья ибн Хаким, он сказал: нам передал Абу Дауд ат-Таялиси, он сказал: нам передал аль-Мас‘уди, он сказал: нам передал Зайд аль-Амми от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Собрались тридцать сподвижников Посланника Аллаха ﷺ и сказали: «Давайте измерим чтение Посланника Аллаха ﷺ в тех молитвах, где он не читал вслух». И ни один из них не разошёлся с другим. Они определили, что его чтение в первом ракате полуденной молитвы (зухр) равнялось примерно тридцати аятам, а во втором ракате — примерно половине этого; и то же они определили для послеполуденной молитвы (аср) — примерно половину от двух других ракатов полуденной молитвы»

Нам передал Хушайм, нам передал Мансур, то есть ибн Зазан, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу аль-Мутаваккиля или от Абу ас-Сиддика, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Мы оценивали продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в молитве зухр и аср». Он сказал: «Мы оценили стояние Посланника Аллаха ﷺ в зухр, в первых двух ракатах, равным по продолжительности чтению тридцати аятов — примерно объёму суры «Танзиль ас-Саджда» (то есть «ас-Саджда»). Мы оценили его стояние в последних двух ракатах вполовину от этого. Мы оценили его стояние в аср, в первых двух ракатах, вполовину от этого. И мы оценили его стояние в последних двух ракатах вполовину от первых».

Юнус передал нам, Абу Аввана передал нам от Мансура ибн Зазана, от аль-Валида Абу Бишра, от Абу ас-Сиддика, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вставал (для чтения) в зухре в первых двух ракатах на время, равное чтению тридцати аятов в каждом рака‘ате, а в последних двух — на время, равное чтению пятнадцати аятов в каждом рака‘ате. А в асре он вставал в первых двух ракатах на время, равное чтению пятнадцати аятов в каждом рака‘ате, а в последних двух — на половину этого времени».

Нам передал Язид, нам сообщил аль-Мас‘уди от Зайда аль-Амми, от Абу Надры, [от Абу Са‘ида]. Язид сказал: нам сообщил Суфьян от Зайда аль-Амми, от Абу аль-Алии, который сказал: собрались тридцать сподвижников Пророка ﷺ и сказали: «Что касается того, что Посланник Аллаха ﷺ читал вслух, то это мы знаем, а то, что он читал не вслух, мы не можем сравнивать с тем, что он читал вслух». Он сказал: и они собрались, и никто из них двоих не разошёлся во мнении о том, что Посланник Аллаха ﷺ читал в молитве зухр в первых двух ракатах примерно по тридцать аятов в каждом рака‘те, а в двух других ракатах — примерно половину от этого; а в молитве аср в первых двух ракатах он читал примерно половину того, что читал в первых двух ракатах зухра, а в двух других ракатах — примерно половину от этого