Сунан ад-Дарими · О наследовании ребёнка внебрачного происхождения
Хадис № 3154
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «قَضَى أَنَّ كُلِّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ بَعْدَهُ، فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ يَطَؤُهَا، فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ، وَلَيْسَ لَهُ فيمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ، وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَلَهُ نَصِيبُهُ، وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَا يَمْلِكُهَا، أَوْ حُرَّةٍ عَاهَرَهَا، فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ وَلَا يَرِثُ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ، فهُوَ وَلَدُ زِنَا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً، أَوْ أَمَةً»
[تعليق المحقق]
- Хусейн Салим Асад:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند الدارمي - ت حسين أسد
Посланник Аллаха ﷺ постановил, что всякий ребенок, зачатый после смерти отца, в чью пользу он заявлен, считается его наследником. Если ребенок был зачат от рабыни, которой владел отец в день зачатия, то он приравнивается к тому, от кого зачат, и не имеет доли в наследстве, разделенном до его появления. Но если наследство еще не было разделено, то у него есть своя доля. Если же отец отказывается признать ребенка, или если мать — рабыня, которой он не владел, либо свободная женщина, с которой он вступил в брак, то ребенок не считается его наследником и не получает наследства. Если же ребенок заявляет о себе сам, то он считается внебрачным ребенком для свободных или рабынь, которые являются его матерью.