جويبر بن سعيد
Джувайбир ибн Саид
1 хадис в цепочках · 32 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Джувайбир ибн Са'ид, и говорят: имя его Джабир
- Поколение
- Поколение 5
- Место жизни
- аль-Азди, из Балха, из Куфы, из Хорасана
- Год смерти
- 140 г. х.
- Степень надёжности
- очень слабый
- قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنهАмр ибн Али сказал: Яхья и Абдуррахман не передавали от него, а Суфьян передавал.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، قال : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن جويبر بن سعيد ، وكان سفيان يحدث عنه . قال عمرو : سمعت يحيى مرة حدث بحديث جويبر قال : حدث جواب التيمي ، فقال له رجل : قل حدثنا ، فقال : اكتب كما أقول لك ، فلم يحدث يحيى وعبد الرحمن عن سفيان عنه شيئا .Писал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал Амр ибн Али, сказал: Яхья и Абд ар-Рахман не рассказывали от Джувайбира ибн Са‘ида, а Сафьян рассказывал от него. Сказал Амр: однажды слышал Яхью рассказывать хадис Джувайбира, сказал: передал Джаваб ат-Тайми, и сказал ему человек: скажи «рассказал нам», он ответил: пиши, как я говорю тебе. После этого Яхья и Абд ар-Рахман не рассказывали от Сафьяна о нём ничего.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث جويبر ، قال : سفيان عن رجل ، لا يسميه استضعافا لهСказал Абдуллах ибн Ахмад, передавая от отца: Вакий' когда доходил до хадиса Джувайбира, говорил: Суфьян от человека, не называет его, чтобы не принижать его.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه كان وكيع إذا أتى على حديث سفيان عن جويبر قال : سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا لهВакий, когда доходил до хадиса Сафьяна от Джувайбира, говорил: Сафьян от человека, которого он не называет, чтобы не ослабить его.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- وقال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنهСказал Мухаммад ибн аль-Мутна: «Не слышал, чтобы Йахъя или Абд ар-Рахман рассказывали от Суфьяна от него».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال عمرو بن علي : ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه . وكذا قال أبو موسىСказал Амр ибн Али: Яхья и Абдуррахман не передавали от него. Так же сказал Абу Муса.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- أرنا الساجي ، قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن جويبر شيئا قط .Арана ас-Саджи сказал: слышал Ибн аль-Мутна: не слышал от Яхьи и Абдуррахмана хадиса от Сафьяна от Джувайбира ни разуИбн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا ابن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن [يحدثان] عن سفيان عن جويبر بن سعيدПередал нам Абдуррахман, от Ибн аль-Джунаид, от Мухаммада ибн аль-Муснна: не слышал, чтобы Яхья и Абдуррахман передавали от Суфьяна от Джувайбира ибн СаидаИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال البخاري : قال لي علي قال يحيى - يعني ابن سعيد القطان - كنت أعرف جويبرا بحديثين يعني ، ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعفهИ сказал аль-Бухари: сказал мне Али: сказал Яхья — имеется в виду Ибн Саид аль-Каттан — я знал Джувайбра по двум хадисам, а затем привёл эти хадисы и ослабил его.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو قدامة السرخسي : قال يحيى القطان : تساهلوا في أخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث ، ثم ذكر الضحاك ، وجويبرا ، ومحمد بن السائب ، وقال : هؤلاء لا يحمل حديثهم ، ويكتب التفسير عنهمИ сказал Абу Кудама ас-Сархаси: сказал Яхья аль-Каттан: они снисходительны в принятии тафсира от людей, которым не доверяют в хадисе, затем упомянул ад-Дахака, Джувайбра и Мухаммада ибн ас-Саййаб и сказал: эти не принимаются их хадисы, и пишут тафсир от них.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حدثنا علي ، قال يحيى : كنت أعرف جويبر بحديثين ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعف ، هو ابن سعيد البلخيПередал аль-Джунайди, передал аль-Бухари, сказал: хадис нам передал Али, сказал Яхья: я знал Джувайбра двумя хадисами, затем он вывел эти хадисы, после чего ослабел, он — ибн Саид аль-Балхи.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري ، وأحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيءСказали Аббас ад-Дури и Ахмад ибн Аби Хайтама, со слов Яхьи ибн Маина: нет в нём бедыаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинزاد عباس عن يحيى في موضع آخر : ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي ، ومحمد بن سالم ، وجابر الجعفيДобавил Аббас от Яхьи в другом месте: слабый, наиболее близкие к нему — Убайда ад-Дубай, Мухаммад ибн Салим и Джабир аль-Джаъфи.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال الدوري ، وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء . زاد الدوري : ضعيف ، ما أقربه من جابر الجعفي ، وعبيدة الضبي !Сказали ад-Дури и другие от Ибн Маина: ничто. Ад-Дури добавил: слабый, как близок он к Джабиру аль-Джаъфи и Убайде ад-Дубби!Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : فجويبر كيف حديثه ؟ قال : ضعيفПередал Мухаммад ибн Али аль-Марузи, передал Усман ибн Саид ад-Дарми. Я спросил Яхью ибн Маина: как хадис Джувайбира? Он сказал: слабый.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : جويبر ليس بشيء . وفي موضع آخر جويبر بن سعيد الخراساني قلت ليحيى : أين سمع منه الكوفيون ؟ قال : لعله مر بهم .Передали Ибн Аби Бакр и Ибн Хаммад: передал Аббас от Яхьи, сказал: Джувайбир ничтожен. В другом месте: Джувайбир ибн Саид аль-Харасани, сказал Яхья: возможно, куфийцы слышали от него.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين أنه قال : جويبر [ليس بشيء] ، ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي ، ومحمد بن سالم ، وجابر الجعفيСообщил нам Абдуррахман, сказал: Аббас ибн Мухаммад ад-Дури прочитал: слышал, как Яхья ибн Маъин сказал: Джувайбир [не стоит ничего], слабый, насколько я приближаюсь к Убайде ад-Дубби, Мухаммаду ибн Салиму и Джабиру аль-Джаъфи.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عبد الله بن علي ابن المديني : وسألته - يعني أباه - عن جويبر فضعفه جدا ، قال : وسمعت أبي يقول : جويبر أكثر على الضحاك روى عنه أشياء مناكير ، قال : وحدث يزيد بن زريع ، عن جويبر ، عن النزال بن سبرة ، عن علي : لا وصال ، ثم حدث عن الضحاك عن النزال بن سبرة ، ومسروق أراه عن علي وضعفهИ сказал Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини: спросил я у отца о Джувайбере, и он очень его ослабил. Он сказал: и слышал я отца, что Джувайбер чаще всего передавал от ад-Даххака, и от него передавались противоречивые вещи. Он сказал: и передавал Язид ибн Зурай‘ от Джувайбера от ан-Низаля ибн Сабры от Али: нет связи, затем передавал от ад-Даххака от ан-Низаля ибн Сабры, и Марусук, я считаю, от Али, и ослабил его.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألته - يعني أباه - عن جويبر ، فضعفه جدا . قال : وسمعت أبي يقول : جويبر أكثر على الضحاك ، روى عنه أشياء مناكيرСказал Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини: спросил у отца, имеется в виду его отец, о Джувайбире, он очень ослабил его. Сказал: и слышал от отца, что Джувайбир был часто с ад-Дахаком, передавал от него много манакеров.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن عبيدة ، ومحمد بن سالم ، وجويبر ، فقال : ما أقرب بعضهم من بعض - يعني في الضعف- قال : وكان وكيع إذا أتى على حديث جويبر قال : سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له!Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: Я спросил моего отца о ‘Убайде, Мухаммаде ибн Саламе и Джувайбере, он сказал: Они близки друг к другу (то есть в слабости). Он сказал: И был Вакий‘, когда доходил до хадиса Джувайбера, говорил: Суфьян от человека, которого он не называет, чтобы не принижать его.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر ، وما كان بسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو منكرИ сказал Абу Талиб, передавая от Ахмада ибн Ханбаля: то, что передано от ад-Даххака, — это легче, а то, что передано по цепочке от Пророка ﷺ, — это отвергается.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : حدثني من سمع أحمد بن حنبل قال : جويبر لا يشتغل بحديثهИбрахим ибн Якуб ас-Саади: сообщил мне тот, кто слышал Ахмада ибн Ханбаля, что Джувайбир не занимается его хадисом.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو طالب ، عن أحمد : ما كان عن الضحاك فهو أيسر ، وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو منكرСказал Абу Талиб, передавая от Ахмада: что от ад-Дахак — легче, а что он передаёт от Пророка ﷺ — отверженоИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جويبر بن سعيد سمعت من حدثني عن ابن حنبل قال : لا تشتغل بحديثه .Слышал Ибн Хаммад, как сказал ас-Саади: Джувайбир ибн Саид, слышал от того, кто рассказывал мне от Ибн Ханбаля, сказал: не занимайся его хадисом.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عبيدة ومحمد بن سالم وجويبر ، فقال : ما أقرب بعضهم من بعض - يعني : في الضعف - ، وكان وكيع إذا أتى على حديث جويبر قال : سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا لهПередал Абд ар-Рахман, я — Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в письмах ко мне сказал: спросил у отца о Убайде, Мухаммаде ибн Саламе и Джувайбере, он сказал: они близки друг к другу — то есть по слабости. Вукиъ, когда доходил до хадиса Джувайбера, говорил: Суфьян передаёт от человека, которого не называет, чтобы не принизить его.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : جويبر ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر ، وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي منكرةАхмад ибн Ханбал: Джуйбир, что передавал от ад-Дахак, в этом он легче, а что передавал от Пророка ﷺ — это отвергается.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن جويبر والكلبي ، فقال : جويبر على ضعفه ، والكلبي متهمИ сказал Абу Убайд аль-Аджри: спросил я у Абу Дауда о Джувайбире и аль-Калби, сказал: Джувайбир слаб, а аль-Калби обвиняемый.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري ، عن أبي داود : جويبر على ضعفهИ сказал аль-Аджри об Абу Дауде: Джувайбир, несмотря на его слабость.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиسمعت أبي وأبا زرعة يقولان : جويبر بن سعيد كان خراسانيا ليس بالقويСлышал отца моего и Абу Зуръу, говоривших: Джувайбир ибн Саид был хорасанцем, не силён.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниراوي التفسيرПередатчик тафсира.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниضعيف جداОчень слабыйСвод по рийалю
- Салих Джазраوقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن النزال ، عن علي : لا رضاع بعد فطام فقال : جويبر لا يشتغل به ، والحديث عن علي غير مرفوعСказал Абд аль-Му’мин ибн Халаф ан-Насфи: спросил Абу Али Салих ибн Мухаммад о хадисе Му‘аммара, от Джувайбира, от ад-Даххака, от ан-Низаля, от Али: «Нет кормления после отлучения». Он сказал: Джувайбир не учитывается, и хадис от Али не поднят.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»