حكيم بن حكيم بن عباد الأنصاري

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья от Суфьяна, мне передал Абд-ур-Рахман ибн Фулан ибн Абу Раби‘а от Хакима ибн Хакима, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибриль (мир ему) совершил со мной молитву как имам у Дома (Каабы) два раза. Он совершил со мной полуденную молитву, когда солнце склонилось к закату и (тень) была величиной с ремень сандалии, совершил со мной послеполуденную молитву, когда его тень стала равна ему самому, совершил со мной — то есть закатную молитву — когда постящийся прерывал пост, совершил со мной вечернюю молитву, когда исчезла вечерняя заря, и совершил со мной утреннюю молитву, когда еда и питьё стали запретны для постящегося. А когда наступил следующий день, он совершил со мной полуденную молитву, когда его тень стала равна ему самому, совершил со мной послеполуденную молитву, когда его тень стала равна ему дважды, совершил со мной закатную молитву, когда постящийся прерывал пост, совершил со мной вечернюю молитву до истечения третьей части ночи, и совершил со мной утреннюю молитву, когда рассвело». Затем он повернулся ко мне и сказал: «О Мухаммад, это время молитв пророков, что были до тебя, а (истинное) время (для каждой молитвы) — это то, что между этими двумя временами».

Нам передал Наннад ибн ас-Сарий, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Айяша ибн Абу Рабиа, от Хакима ибн Хакима, а он — сын Аббада ибн Хунайфа, который сказал: мне сообщил Нафи ибн Джубайр ибн Мут‘им, который сказал: мне сообщил Ибн Аббас, что Пророк ﷺ сказал: «Джибриль провёл со мной молитву у Дома (Каабы) дважды. В первый раз он совершил полуденную молитву, когда тень была равна ремешку сандалии, затем совершил послеполуденную молитву, когда тень каждой вещи стала равна ей самой, затем совершил закатную молитву, когда солнце село и постящийся разговелся, затем совершил вечернюю молитву, когда исчезла вечерняя заря, затем совершил утреннюю молитву, когда забрезжил рассвет и еда стала запретна для постящегося. Во второй раз он совершил полуденную молитву, когда тень каждой вещи стала равна ей самой во время вчерашней послеполуденной молитвы, затем совершил послеполуденную молитву, когда тень каждой вещи стала вдвое больше её самой, затем совершил закатную молитву в то же время, что и в первый раз, затем совершил последнюю вечернюю молитву, когда прошла треть ночи, затем совершил утреннюю молитву, когда земля озарилась светом. Затем Джибриль повернулся ко мне и сказал: «О Мухаммад, это время (молитв) пророков до тебя, и время (молитвы) — между этими двумя временами»». По этой теме есть также риваяты от Абу Хурайры, Бурайды, Абу Мусы, Абу Масуда, Абу Саида, Джабира, Амра ибн Хазма, аль-Бары и Анаса.

Нам передал Бундар, сказал: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, сказал: нам передал Суфьян от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Хакима ибн Хакима ибн Аббада ибн Хунайфа, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб написал через меня Абу Убайде о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах и Его Посланник — покровитель того, у кого нет покровителя, а дядя по матери — наследник того, у кого нет наследника»». По этому вопросу передано также от Аиши и аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба. Это хороший хадис (хасан).

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Айяша ибн Абу Раби‘а аз-Зурки, от Хакима ибн Хакима ибн Аббада ибн Хунайфа аль-Ансари, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа: один человек выстрелил в другого стрелой и убил его, а наследника у убитого не было, кроме дяди по матери. Абу Убайда ибн аль-Джаррах написал об этом Умару, и Умар написал ему в ответ, что Пророк ﷺ сказал: «Аллах и Его Посланник — покровитель того, у кого нет покровителя, а дядя по матери — наследник того, у кого нет наследника».

Нам передал Абу Марван Мухаммад ибн Усман аль-Усмани, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ад-Дараварди от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша ибн Абу Раби‘а аль-Махзуми, от Хакима ибн Хакима ибн Аббада ибн Хунайфа аль-Ансари, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Аббаса, что женщина из племени хас‘ам пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха! Мой отец — глубокий старик, впавший в старческую немощь, и на него уже возложена обязанность Аллаха, установленная для Его рабов — хадж, но он не в состоянии её исполнить. Достаточно ли будет, если я совершу хадж за него?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша ибн Абу Раби‘а, от Хакима ибн Хакима ибн Аббада ибн Хунайфа, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа: один человек выстрелил в другого стрелой и убил его, и не было у убитого наследника, кроме дяди по матери. Абу Убайда ибн аль-Джаррах написал об этом Умару, и тот написал в ответ, что Пророк ﷺ сказал: «Аллах и Посланник Его — покровитель того, у кого нет покровителя, а дядя по матери — наследник того, у кого нет наследника».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Суфьян от Абд-ур-Рахмана ибн Аййаша, от Хакима ибн Хакима, от Абу Умамы ибн Сахля, который сказал: Умар написал Абу Убайде ибн аль-Джарраху: «Обучайте своих мальчиков плаванию, а своих воинов — стрельбе». И стали они ходить к мишеням (для упражнений в стрельбе), и вот случайная стрела попала в мальчика и убила его. Не нашлось у него никого из родни (по отцу), а был он на попечении своего дяди по матери. Абу Убайда написал об этом Умару: «Кому мне передать выкуп за его кровь?» Умар написал ему в ответ: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Аллах и Его Посланник — покровитель того, у кого нет покровителя, а дядя по матери — наследник того, у кого нет наследника»».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Хаким ибн Хаким ибн Аббад ибн Хунайф, от Мухаммада ибн Муслима ибн Убайдуллаха ибн Шихаба, от Али ибн Хусейна, от его отца, от его деда Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне и к Фатиме ночью и разбудил нас на молитву». Он сказал: «Затем он вернулся в свой дом и молился долгую часть ночи». Он сказал: «Он не услышал от нас никакого движения». Он сказал: «Тогда он вернулся к нам, разбудил нас и сказал: «Вставайте и молитесь»». Он сказал: «Я сел, потирая глаза, и говорил: «Мы, клянусь Аллахом, не молимся, кроме как то, что предписано нам. Ведь наши души в Руке Аллаха, и если Он желает поднять нас, Он поднимает нас»». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ отвернулся, говоря и ударяя рукой по бедру: «Мы не молимся, кроме как то, что предписано нам, мы не молимся, кроме как то, что предписано нам»» — «а человек больше всего склонен к спорам» [18:54]. 706 — Нам передал Абдуллах, нам передал Ахмад ибн Джамиль Абу Юсуф, нам сообщил Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Хумайд ибн Абу Гания, от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Салямы ибн Кухайля, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Когда хариджиты вышли (восстали) при Нахраване, Али встал перед своими соратниками и сказал: «Эти люди пролили запретную кровь и напали на пасущийся скот людей. Они — ближайший к вам враг, а если вы пойдёте на вашего врага, я боюсь, что эти зайдут вам в тыл. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Выйдет группа из моей общины — ваша молитва по сравнению с их молитвой ничего не стоит, ваш пост по сравнению с их постом ничего не стоит, ваше чтение [Корана] по сравнению с их чтением ничего не стоит. Они читают Коран, полагая, что он за них, а он против них. Он не проходит дальше их гортаней. Они выходят из ислама, как стрела вылетает из подстреленной дичи. И признак этого — среди них есть человек с плечом, у которого нет предплечья, а на нём — что-то подобное соску груди, покрытое белыми волосками. Если бы войско, которое их сразит, знало, что им уготовано на языке их Пророка, они бы понадеялись только на это дело. Так выступайте с именем Аллаха»»». И он привёл хадис полностью.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, мне передал Хаким ибн Хаким от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибриль вёл меня в молитве у Дома (Каабы). Он совершил со мной полуденную молитву, когда солнце склонилось к закату, и тень (гномона) была величиной с ремешок сандалии. Затем он совершил со мной послеполуденную молитву, когда тень всякой вещи стала равна двум её длинам. Затем он совершил со мной закатную молитву, когда постящийся прерывает пост. Затем он совершил со мной ночную молитву, когда исчезли вечерние сумерки. Затем он совершил со мной утреннюю молитву, когда для постящегося становится запретной еда и питьё. На следующий день он совершил со мной полуденную молитву, когда тень всякой вещи стала равна её длине. Затем он совершил со мной послеполуденную молитву, когда тень всякой вещи стала равна двум её длинам. Затем он совершил со мной закатную молитву, когда постящийся прерывает пост. Затем он совершил со мной ночную молитву до истечения первой трети ночи. Затем он совершил со мной утреннюю молитву, когда рассвело. Потом он повернулся ко мне и сказал: «О Мухаммад, это время пророков, бывших до тебя. Время (для этих молитв) — между этими двумя пределами»»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, мне передал Хаким ибн Хаким от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибриль вёл меня в молитве у Дома (Каабы). Он совершил со мной полуденную молитву, когда солнце склонилось к закату, и тень (гномона) была величиной с ремешок сандалии. Затем он совершил со мной послеполуденную молитву, когда тень всякой вещи стала равна двум её длинам. Затем он совершил со мной закатную молитву, когда постящийся прерывает пост. Затем он совершил со мной ночную молитву, когда исчезли вечерние сумерки. Затем он совершил со мной утреннюю молитву, когда для постящегося становится запретной еда и питьё. На следующий день он совершил со мной полуденную молитву, когда тень всякой вещи стала равна её длине. Затем он совершил со мной послеполуденную молитву, когда тень всякой вещи стала равна двум её длинам. Затем он совершил со мной закатную молитву, когда постящийся прерывает пост. Затем он совершил со мной ночную молитву до истечения первой трети ночи. Затем он совершил со мной утреннюю молитву, когда рассвело. Потом он повернулся ко мне и сказал: «О Мухаммад, это время пророков, бывших до тебя. Время (для этих молитв) — между этими двумя пределами»»

Мне передал Абу Ну‘айм, нам передал Суфьян, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша ибн Абу Раби‘а, от Хакима ибн Хакима ибн Аббада ибн Хунайфа — и он привёл хадис с его цепочкой передачи и его смыслом. Только он сказал о (чтении на) утренней молитве во второй день: «Не знаю, что именно он сказал».

Нам передал Вакиʻ от Суфьяна, от Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша ибн Абу Раби‘а, от Хакима ибн Хакима ибн Аббада ибн Хунайфа, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибриль (мир ему) был имамом в моей молитве у Дома (Каабы) два раза, затем сказал: «О Мухаммад, это твоё время и время пророков до тебя». Он совершил с ним полуденную молитву, когда тень стала величиной с ремешок сандалии, и совершил с ним закатную молитву, когда постящийся разговляется и становятся дозволенными еда и питьё».