عمر بن هارون البلخي

Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани передал от Яхьи ибн аль-Мугиры ар-Рази: я слышал, как Ибн аль-Мубарак упрекал Умара ибн Харуна за его слышание от Джа‘фара ибн Мухаммада, а Умар передавал от него шестьдесят хадисов или около того.

Яхья ибн аль-Мугира сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак порицал Умара ибн Харуна за его слышание от Джа‘фара ибн Мухаммада».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, сказал: я слышал Яхью ибн аль-Мугиру, сказал: я слышал, как Ибн аль-Мубарак порицал Умара ибн Харуна за его слушание от Джафара ибн Мухаммада, а Умар передавал от него шестьдесят или около того хадисов.

Я спросил моего отца об Умаре ибн Харуне, и он сказал: «Ибн аль-Мубарак дал о нём порочащее замечание, и его хадисы перестали приниматься во внимание».

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: его упомянул мой отец: нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: я слышал, как Ваки‘а спросили об Умаре ибн Харуне, и он ответил: «Он провёл у нас ночь», — уклонившись от ответа.

Али ибн аль-Хусейн ибн Хиббан сказал: я нашёл в книге моего отца, написанной его собственной рукой: «Абу Закария сказал: «Умар ибн Харун аль-Балхи — лжец, порочный, его хадис ничего не стоит. Я записывал от него и ночевал у его дверей у ворот Куфы, и мы ходили с ним в ан-Нахраван, а потом нам стало ясно его дело, и я разорвал все его хадисы — у меня от него не осталось ни слова, кроме хадисов на обороте тетради, и я разорвал их все»». Я спросил Абу Закарию: «Что стало вам ясно о его деле?» Он ответил: «Абд ар-Рахман ибн Махди сказал — а я не слышал этого от него самого, но это известно от Абд ар-Рахмана, — что он прибыл к нам и рассказал нам от Джа‘фара ибн Мухаммада, и мы посмотрели на его дату рождения и на время его выезда в Мекку, и оказалось, что Джа‘фар умер до его выезда».

И передано от Вакиа, что он сказал: Умар ибн Харун проезжал мимо нас и ночевал у нас, и его подозревали в отношении памяти. И я слышал, как Абу Раджа говорил: Умар ибн Харун был очень суров к мурджиитам и упоминал их пороки и беды. Он сказал: и именно из-за этого между ним и ними была вражда. Он сказал: и он был одним из самых знающих людей в чтениях Корана, и чтецы читали ему и обращались к нему по поводу разночтений Корана. И я слышал, как Абу Раджа говорил: я спросил Абдуррахмана ибн Махди и сказал: мы передали от Умара ибн Харуна много, и до нас дошло, что ты порицаешь его. Он сказал: прибегаю к Аллаху, я не сказал о нём ничего, кроме хорошего. Он сказал: и я слышал, как Абу Раджа говорил: я сказал Абдуррахману: до нас дошло, что ты сказал, будто он передавал от такого-то, не слышав от него. Он сказал: пречист Аллах! Я никогда такого не говорил, и даже если бы он передал это, он не был бы у нас обвинён.

Аль-Хусайн ибн Хаббан сказал: Абу Закария сказал: «Умар ибн Харун аль-Бальхи — лжец, скверный человек, его хадис ничего не стоит. Я записывал от него, ночевал у его дверей, и мы ездили с ним в ан-Нахраван, но затем нам стало ясно его положение, и я сжёг его хадисы — у меня от него нет ни слова». Я спросил: «Что вам стало ясно о его положении?» Он сказал: «Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: он прибыл к нам и передал нам от Джа‘фара ибн Мухаммада, и мы посмотрели на дату его рождения и на его выезд в Мекку, и оказалось, что Джа‘фар умер до его выезда»

И сказал Ахмад ибн Сияр: Умар ибн Харун был много слушающим, передавал от него Афан, Кутайба и не один другой. Говорят: в нём попадали мурджииты Балха, а Абу Раджа — то есть Кутайба — хвалил его и доверял ему. И упомянул о Вакий‘е, что он сказал о нём: был слаб в памяти. Сказал: и слышал от Абу Раджа, что он говорил: Умар ибн Харун был строг к мурджиитам, упоминал их недостатки и был одним из самых знающих людей в чтениях. Сказал Кутайба: и спросил Абдуррахмана ибн Махди, сказал: слышал, что ты упоминаешь его? Он ответил: да хранит меня Аллах, я говорил о нём только хорошее. Спросил его: слышал, что ты говорил, что он передавал от такого-то, но не слышал от него? Он сказал: слава Богу, я такого не говорил, и если бы он передавал, у нас не было бы сомнений.

Аббас ад-Даури и Абу Бакр ибн Абу Хайсама передали от Яхьи ибн Маина: «Ничего не стоит».

Абу Дауд сказал со слов Ибн Маина: «Он не надёжен».

Джа‘фар ибн Аби Усман ат-Тайалиси сказал: «Я слышал, как Йахья ибн Маин говорил: «Он лжёт»».

Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз передал от Яхьи ибн Маина: «Он не является надёжным».

Аль-Бухари сказал: «Яхья ибн Маин высказался о нём критически».

Аль-Гулаби передал от Яхьи: «Не надёжен». А в другой раз сказал: «Слабый».

Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд ар-Рази сказал: я слышал Яхью ибн Маина, который говорил: Умар ибн Харун — лжец; он прибыл в Мекку после того, как Джа‘фар ибн Мухаммад уже умер, и всё же передавал от него.

Ибн Абу Хайсама и другие передали от Ибн Маина: «Ничего не стоит».

Джа‘фар ат-Тайалиси передал от Ибн Маина: «Он лжёт».

Ибн Махраз передал со слов Ибн Маина: «Он не надёжен». Подобное же передал от него аль-Гилаби. А в другой раз он сказал о нём: «Слабый».

Ибн аль-Джунаид ар-Рази сказал: слышал, как Яхья ибн Маин говорил: Умар ибн Харун лжец, приехал в Мекку, и после смерти Джафара ибн Мухаммада рассказывал о нём

Нам передал Ибн Хаммад, нам передал Аббас, от Яхьи, сказавшего: «Умар ибн Харун аль-Бальхи ничего не стоит».

Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: было прочитано Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури от Йахьи ибн Маина, [который] сказал: Умар ибн Харун аль-Балхи ничего не стоит

Абд ар-Рахман передал: нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказал: я слышал, как Ибн Маин говорил: «Умар ибн Харун — лжец, прибыл в Мекку после того, как умер Джа‘фар ибн Мухаммад, и передавал от него».

Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он резко ослабил его».

Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини сказал: я спросил своего отца о нём, и он назвал его очень слабым

Абу Талиб сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «От Умара ибн Харуна я ничего не передаю». Он сказал: «Он из жителей Балха, и я много передавал от него, но Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: 'Для меня он не имел ценности', и до меня дошло, что он передавал мне хадисы, а когда приехал в другой раз, передал их же от Исмаила ибн Айяша от тех же лиц, и поэтому я оставил его хадисы»».

Абу Бакр аль-Маррузи сказал: «Абу Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля спросили об Умаре ибн Харуне аль-Балхи, и он сказал: «Я не могу зацепиться за него ни в чём, я записал от него много хадисов». Ему сказали: «У него была история с Ибн Махди». Он сказал: «До меня дошло, что на него нападали, но я не знаю, какова была эта история». Тогда Абу Джа‘фар сказал ему: «Я слышал от того, кто передавал от Ибн Махди, что Умар ибн Харун прибыл к ним в Басру, будучи молодым, и Абд ар-Рахман беседовал с ним и записал от него три хадиса, среди них хадис от Яхьи ибн Аби Амра ас-Сайбани от Амра ибн Абдуллаха аль-Хадрами от Абдуллаха ибн Амра о питье сока, и среди них от Абд аль-Малика от Аты о могильщике, забывшем лопату в могиле после того, как закончил, и ещё один хадис. Когда прошло время, он снова прибыл к ним в Басру, и к Абд ар-Рахману пришёл человек и сказал: «Ты записал от него некие вещи», и дал ему записку, и тот пошёл к нему и спросил его о хадисе Яхьи ибн Аби Амра, и тот сказал: «Я ничего не слышал от Яхьи ибн Аби Амра, это было лишь что-то в юности». И он спросил его о хадисе Абд аль-Малика, и тот сказал: «Я не слышал от Абд аль-Малика, мне это передал такой-то от Абд аль-Малика». Тогда он пришёл к Ибн Махди и сообщил ему, и тот осудил его и говорил о нём резко». Абу Абдуллах сказал: «Больше всего он передавал нам от Ибн Джурайджа и передавал от аль-Авза‘и». Его спросили: «Ты передаёшь от него?» Он сказал: «Я передавал от него кое-что»».

Абу Талиб передал от Ахмада: «Я не передаю от него ничего, хотя много передавал от него, но Ибн Махди говорил: «Для меня он не имел никакой ценности», и до меня дошло, что он сказал: «Он передал мне хадисы, а когда приехал в другой раз, передал их же от Ибн Айяша от тех же людей», и потому я оставил его хадис».

Аль-Марвази передал от Ахмада: «Я записал от него много хадисов, и не могу зацепиться в нём за что-либо». Его спросили: «Ты передаёшь от него?» Он ответил: «Я передавал от него кое-что».

Нам передал Ибн Абу Асыма, нам передал Абу Талиб: «Я слышал Ахмада ибн Ханбаля, он говорил: «Умар ибн Харун — я не передаю от него ничего». Он сказал: «Он из жителей Балха, и я передавал от него много, но Абд ар-Рахман ибн Мехди говорил: «Он не имел для меня никакой ценности». И дошло до меня, что он сказал: «Он передал мне хадисы, а когда прибыл в другой раз, передал их же от Исмаила ибн Айяша, от тех же людей, и я оставил его хадис».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал, как Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд говорил: Ахмад ибн Ханбаль сказал: я записывал много от Умара ибн Харуна, но не передаю от него ничего; он из жителей Балха, и Абд ар-Рахман ибн Махди не придавал ему никакой ценности. Дошло до меня, что он говорил: он передавал мне хадисы, а когда приехал в другой раз, передал их же от Исмаила ибн Айяша от тех же людей, и поэтому его хадисы были оставлены.

Ат-Тирмизи сказал: я слышал, как Мухаммад говорил: «Умар ибн Харун сносен в хадисе, я не знаю за ним хадиса, не имеющего основы, кроме этого хадиса», — то есть его хадиса от Усамы ибн Зайда (Т), от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал [волосы] со своей бороды в ширину и в длину» — мы не знаем его иначе как по хадису Умара ибн Харуна. Он сказал: «И я счёл его мнение об Умаре ибн Харуне хорошим».

Ат-Тирмизи сказал: я слышал, как Мухаммад говорил: «Умар ибн Харун сносен в хадисе, я не знаю за ним хадиса, не имеющего основы, кроме этого хадиса», — то есть его хадиса от Усамы ибн Зайда, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, о взятии [волос] с бороды. Он сказал: «И я счёл его мнение о нём хорошим».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Саджи сказал: «Умар ибн Харун аль-Бальхи — люди не удовлетворились его хадисом».

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: я спросил своего отца о нём, он сказал: «О нём говорил Ибн аль-Мубарак, и потому его хадис отпал». Я сказал отцу: «Ведь Абу Саид аль-Ашадж передал нам от Умара ибн Харуна аль-Балхи». Он сказал: «Он слабый в хадисе, Ибн аль-Мубарак нанёс ему укол, сказав: «Умар ибн Харун передаёт от Джафара ибн Мухаммада, а ведь я прибыл раньше его прибытия, и Джафар ибн Мухаммад уже умер»».

Ибн Абу Хатим сказал: я спросил своего отца о нём, и он сказал: «О нём высказывался Ибн аль-Мубарак, после чего его хадисы отпали». Я сказал отцу: «Ведь аль-Ашадж передавал от него хадисы». Он ответил: «Он слаб в хадисе. Ибн аль-Мубарак укорил его, сказав: «Умар ибн Харун передаёт от Джафара ибн Мухаммада, а я прибыл раньше его прибытия, и к тому времени Джафар ибн Мухаммад уже умер»».

Оставленный, и был хафизом.

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: нам передал Шу‘айб ибн Раджа ар-Рази аль-Муктиб, сказал: я слышал, как Ибрахим ибн Муса говорил: я записал от Умара ибн Харуна вот столько — то есть охапку — но не передал от него ничего.

Абу Зур‘а сказал: «Я слышал, как Ибрахима ибн Мусу спросили: «Почему ты не передаёшь от Умара ибн Харуна?» И он сказал: «Люди оставили его хадис»»

Абу Зур‘а сказал: было сказано Ибрахиму ибн Мусе: почему ты не передаёшь хадисы от Умара ибн Харуна? Он ответил: люди оставили его хадисы.

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: я слышал, как Ибрахима ибн Мусу спросили: почему ты не передаёшь хадисы от ‘Умара ибн Харуна? И он сказал: люди оставили его хадисы.

Нам передал Абд ар-Рахман, [сказал]: нам сообщил Шуайб ибн Раджа аль-Мукаттиб, сказал: я слышал Ибрахима ибн Мусу говорящим: «Я записывал от Умара ибн Харуна подобное этому», — то есть кучу [хадисов], — «но я не передал от него ничего».

Абу Бакр ибн Абу Дауд передал от Са‘ида ибн Занджаля: «Я слышал одного нашего товарища, которого звали Бур ибн аль-Фадль. Он сказал: «Я слышал, как Абу Асим упомянул Умара ибн Харуна. Он сказал: Умар был у нас лучшим в перенимании хадиса, чем Ибн аль-Мубарак»».

Абу Бакр ибн Абу Дауд передал от Са‘ида ибн Занджаля: «Я слышал одного нашего товарища, которого звали Бур ибн аль-Фадль, он сказал: «Я слышал, как Абу Асим упомянул Умара ибн Харуна и сказал: он был у нас лучшим в перенимании от Ибн аль-Мубарака»».

Абу Джафар аль-Укайли сказал: нам передал Мухаммад ибн Закария аль-Балхи, он сказал: нам передал Кутайба, он сказал: я сказал Джариру: «Нам передал Умар ибн Харун от аль-Касима ибн Мабрура, он сказал: Джибриль сошёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Этот твой писец надёжен», имея в виду Муавию». Джарир сказал мне: «Пойди и скажи ему: ты солгал».

Кутайба сказал: я сказал Джариру: «Умар ибн Харун передал нам от аль-Касима ибн Мабрура, что он сказал: Джибриль сошёл к Пророку, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, и сказал: «Этот твой писец надёжен», имея в виду Му‘авию». Джарир сказал: «Пойди к нему и скажи ему: ты солгал». Передал это аль-Укайли.

И сказал Ахмад ибн Сияр аль-Марузи: «Умар ибн Харун аль-Балхи был много слушающим, передавали от него Афан ибн Муслим, Кутайба ибн Саид и другие из знатоков хадисов. Говорят: что мурджииты Балха попадали в него, и Абу Раджа — то есть Кутайба — хвалил его и доверял ему».

Ахмад ибн Али аль-Аббар передал от Абу Гассана Мухаммада ибн Амра Зунайджа, который сказал: «Умар ибн Харун сказал: «Я отбросил из своих хадисов семьдесят тысяч, из них двадцать тысяч у Абу Джаз'а, и столько же у Усмана аль-Барри»». Он сказал: «Я спросил его: «О Абу Гассан, каково было его положение?» Он сказал: «Бахз сказал: Яхья ибн Саид сказал: он много передавал от Ибн Джурайджа. Тот, кто держится за одного человека двенадцать лет, не желая брать от него много, — похоже, что Яхья ибн Саид завидовал ему»».