يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي

«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о женщине, которая видит во сне то, что видит спящий мужчина. Он сказал: «Если она увидит выделения, пусть совершит полное омовение»».

«Он спросил Ибн Умара: «Как ты сокращаешь молитву? Ведь Аллах ﷻ сказал: «На вас не будет греха, если вы сократите молитву, если вы опасаетесь…»»» [4:101]. Ибн Умар сказал: «О сын моего брата, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нам, когда мы были заблудшими, и научил нас. И среди того, чему он нас научил, было то, что Аллах ﷻ повелел нам совершать в пути молитву в два раката»». «Аш-Шуайси сказал: «Аз-Зухри передавал этот хадис от Абдуллаха ибн Абу Бакра».

Я спросил Ату: «Какое время тебе больше нравится для совершения молитвы аль-‘атама (последней вечерней молитвы) — будучи имамом или молясь одному?» Он ответил: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ задержал молитву аль-‘атама, так что люди уснули, проснулись, снова уснули и снова проснулись. Тогда встал Умар и сказал: Молитва! Молитва!» Ата сказал: Ибн Аббас сказал: «Вышел Пророк Аллаха ﷺ — как будто я вижу его прямо сейчас — с головы его капала вода, а руку он держал на боку своей головы». Он сказал это и показал жестом. Я попросил Ату уточнить, как Пророк ﷺ положил руку на свою голову, и он показал мне так же, как показывал Ибн Аббас: Ата немного раздвинул мне пальцы, затем приложил их так, что кончики пальцев оказались у передней части головы, затем сомкнул их и провёл ими так по голове, пока его большие пальцы не коснулись края уха со стороны лица, затем провёл по вискам и стороне лба, не торопясь и не хватая ничего иначе, чем так. Затем он сказал: «Если бы я не боялся обременить свою общину, я приказал бы им не совершать это иначе, как так».

«Однажды ночью Пророк ﷺ задержал молитву, пока не прошла большая часть ночи и обитатели мечети заснули. Затем он вышел и совершил молитву, и сказал: «Это и есть её время, если бы не то, что я обременил бы свою общину»».

«Я отправляюсь в Шам и боюсь, что меня спросят о твоём азане». И он сообщил ему, что Абу Махзура сказал ему: «Я вышел с группой людей, и мы были на одном из участков дороги в Хунайн, когда Посланник Аллаха ﷺ возвращался из Хунайна. Посланник Аллаха ﷺ встретил нас на одном из участков дороги, и муэдзин Посланника Аллаха ﷺ произнёс азан на молитву при Посланнике Аллаха ﷺ. Мы услышали голос муэдзина, находясь в стороне от него, и стали передразнивать его и насмехаться над ним. Посланник Аллаха ﷺ услышал этот голос и послал за нами, и мы остановились перед ним. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас тот, чей голос я слышал, когда он повысился?» Люди указали на меня, и они сказали правду. Он отпустил их всех, а меня задержал и сказал: «Встань и произнеси азан на молитву». Я встал, и Посланник Аллаха ﷺ сам продиктовал мне слова азана. Он сказал: «Скажи: Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха» — затем сказал: «Вернись и протяни свой голос» — затем сказал: «Скажи: свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, поспешите на молитву, поспешите на молитву, поспешите к успеху, поспешите к успеху, Аллах велик, Аллах велик, нет божества, кроме Аллаха». Затем он позвал меня, когда я закончил произносить азан, и дал мне мешочек, в котором было немного серебра. Я сказал: «О Посланник Аллаха, повели мне произносить азан в Мекке». Он сказал: «Я повелел тебе это». И я прибыл к Атабу ибн Асиду, наместнику Посланника Аллаха ﷺ в Мекке, и произносил с ним азан на молитву по велению Посланника Аллаха ﷺ».

«Пришёл человек, когда Пророк ﷺ стоял на минбаре в пятницу, и он спросил его: «Ты совершил два раката?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда соверши»».

«Посланник Аллаха ﷺ совершал одиннадцать ракатов между тем, как заканчивал вечернюю молитву, и рассветом ночью, помимо двух ракатов рассветной молитвы, и совершал земной поклон столько, сколько требуется одному из вас, чтобы прочитать пятьдесят айатов».

«Они сделали голову дочери Пророка ﷺ в виде трёх косичек». Я спросила: «Они расплели её и сделали три косички?» Она сказала: «Да».

Умм Атыя была женщиной из числа ансаров. Она приехала, спеша к своему сыну, но не застала его в живых. Она рассказала нам это, сказав: «Пророк ﷺ вошёл к нам, когда мы обмывали его дочь, и сказал: «Обмойте её три раза, или пять, или больше, если сочтёте нужным, водой с листьями лотоса, а в последний раз положите камфару или немного камфары. Когда закончите, известите меня». Когда мы закончили, он бросил нам свой изар (нижнюю одежду, оборачиваемую вокруг бёдер) и сказал: «Оберните её в него», — и больше ничего не добавил». Он (передатчик) сказал: «Я не знаю, о какой из его дочерей идёт речь». Он сказал: «Я спросил: «Что означают его слова ‹оберните её в него› — обвязать ли её им как поясной одеждой?»» Он ответил: «Я думаю, он имел в виду не это, а только то, чтобы завернуть её в него целиком».

«Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь, в которой упомянул одного из своих сподвижников, который умер и был похоронен ночью, будучи завёрнутым в скудный саван. Посланник Аллаха ﷺ порицал, чтобы человека хоронили ночью, если только в этом нет крайней необходимости, и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если кто-то из вас берёт на себя (погребение) своего брата, пусть хорошо приготовит его саван»».

«Мы никогда не видели, чтобы Посланник Аллаха ﷺ, присутствуя на похоронах, садился, пока носилки не опускали на землю».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил покрывать могилы гипсом, или строить на них, или садиться на них».

«Не рассказать ли мне вам о себе и о Пророке ﷺ?» Мы сказали: «Да». Она сказала: «Когда наступила моя ночь, в которую он — то есть Пророк ﷺ — был у меня, он повернулся, положил свои сандалии у своих ног и расстелил край своего изара на своей постели. Он не задержался дольше того времени, за которое, как он полагал, я уже уснула, затем тихо обулся, тихо взял свой плащ, затем тихо открыл дверь и тихо вышел. Я надела свою рубаху на голову, покрылась и обернула свой изар, и пошла вслед за ним, пока он не пришёл на аль-Бакиа. Он поднял руки трижды и долго (так стоял), затем повернулся — и я повернулась, он ускорился — и я ускорилась, он пошёл быстрым шагом — и я пошла быстрым шагом, он побежал — и я побежала, я опередила его и вошла (домой). Едва я легла, как он вошёл и сказал: «Что с тобой, о Аиша, запыхавшаяся и учащённо дышащая?» Я сказала: «Ничего». Он сказал: «Ты непременно расскажешь мне, или расскажет мне Тонкий, Ведающий». Я сказала: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать моя выкупом за тебя!» — и рассказала ему эту историю. Он сказал: «Так это ты была той тёмной фигурой, что я видел впереди себя?» Я сказала: «Да». Тогда он толкнул меня в грудь толчком, причинившим мне боль, и сказал: «Ты подумала, что Аллах и Его Посланник поступят с тобой несправедливо?» Я сказала: «Что бы люди ни скрывали, Аллах об этом знает». Он сказал: «Джибриль явился ко мне, когда ты (это) увидела, но не вошёл ко мне, пока ты снимала свою одежду, и позвал меня, скрывшись от тебя, я ответил ему, скрыв это от тебя. Я подумал, что ты уже уснула, и не захотел будить тебя, и побоялся, что ты испугаешься. Он повелел мне пойти на аль-Бакиа и попросить прощения для них». Я сказала: «Как мне говорить, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Говори: Мир вам, обитатели этих могил, из верующих и мусульман! Да помилует Аллах ушедших раньше из нас и тех, кто придёт позже. И, поистине, мы, если пожелает Аллах, к вам присоединимся»»

«Пророк ﷺ постился три дня из каждого месяца».

«Пророк ﷺ, совершая обход Каабы (таваф), прошёл мимо человека, которого вёл другой человек, держа его за кольцо, продетое в нос. Пророк ﷺ своей рукой перерезал (это кольцо), а затем велел ему вести его (просто) рукой».