يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي

Нам сообщил Юсуф ибн Са‘ид, сказал: нам передал Хаджжадж от Шу‘бы, который сказал: я слышал, как Ата аль-Хурасани передавал от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Хаулы бинт Хаким, которая сказала: «Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о женщине, которой приснился сон во сне (с поллюцией), и он сказал: Если она увидит влагу, пусть совершит полное омовение».

Нам сообщил Юсуф ибн Са‘ид, сказал: нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шу‘айси от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Умайи ибн Абдуллаха ибн Халида ибн Асида, что он сказал Ибн Умару: «Как ты укорачиваешь молитву, ведь Аллах ﷿ сказал только: «На вас не будет греха, если вы укоротите молитву, если вы опасаетесь» [4:101]». Ибн Умар сказал: «О сын моего брата, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нам, когда мы были заблудшими, и научил нас, и среди того, чему он нас научил, было то, что Аллах ﷿ повелел нам совершать молитву в два раката в пути». Аш-Шу‘айси сказал: аз-Зухри также передавал этот хадис от Абдуллаха ибн Абу Бакра.

Я спросил Ату: «Какое время тебе больше нравится для совершения молитвы аль-‘атама (последней вечерней молитвы) — будучи имамом или молясь одному?» Он ответил: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ задержал молитву аль-‘атама, так что люди уснули, проснулись, снова уснули и снова проснулись. Тогда встал Умар и сказал: Молитва! Молитва!» Ата сказал: Ибн Аббас сказал: «Вышел Пророк Аллаха ﷺ — как будто я вижу его прямо сейчас — с головы его капала вода, а руку он держал на боку своей головы». Он сказал это и показал жестом. Я попросил Ату уточнить, как Пророк ﷺ положил руку на свою голову, и он показал мне так же, как показывал Ибн Аббас: Ата немного раздвинул мне пальцы, затем приложил их так, что кончики пальцев оказались у передней части головы, затем сомкнул их и провёл ими так по голове, пока его большие пальцы не коснулись края уха со стороны лица, затем провёл по вискам и стороне лба, не торопясь и не хватая ничего иначе, чем так. Затем он сказал: «Если бы я не боялся обременить свою общину, я приказал бы им не совершать это иначе, как так».

Мне сообщил Ибрахим ибн аль-Хасан: нам передал Хаджжадж: сказал Ибн Джурайдж (ح) — И мне сообщил Юсуф ибн Са‘ид: нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил аль-Мугира ибн Хаким от Умм Кульсум бинт Абу Бакр, которая сообщила ему от Аиши, матери правоверных, что она сказала: «Однажды ночью Пророк ﷺ задержал молитву до того, что прошла большая часть ночи и люди в мечети уснули. Затем он вышел, совершил молитву и сказал: «Это её время, если бы я не боялся затруднить свою общину»».

«Я отправляюсь в Шам и боюсь, что меня спросят о твоём азане». И он сообщил ему, что Абу Махзура сказал ему: «Я вышел с группой людей, и мы были на одном из участков дороги в Хунайн, когда Посланник Аллаха ﷺ возвращался из Хунайна. Посланник Аллаха ﷺ встретил нас на одном из участков дороги, и муэдзин Посланника Аллаха ﷺ произнёс азан на молитву при Посланнике Аллаха ﷺ. Мы услышали голос муэдзина, находясь в стороне от него, и стали передразнивать его и насмехаться над ним. Посланник Аллаха ﷺ услышал этот голос и послал за нами, и мы остановились перед ним. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас тот, чей голос я слышал, когда он повысился?» Люди указали на меня, и они сказали правду. Он отпустил их всех, а меня задержал и сказал: «Встань и произнеси азан на молитву». Я встал, и Посланник Аллаха ﷺ сам продиктовал мне слова азана. Он сказал: «Скажи: Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха» — затем сказал: «Вернись и протяни свой голос» — затем сказал: «Скажи: свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, поспешите на молитву, поспешите на молитву, поспешите к успеху, поспешите к успеху, Аллах велик, Аллах велик, нет божества, кроме Аллаха». Затем он позвал меня, когда я закончил произносить азан, и дал мне мешочек, в котором было немного серебра. Я сказал: «О Посланник Аллаха, повели мне произносить азан в Мекке». Он сказал: «Я повелел тебе это». И я прибыл к Атабу ибн Асиду, наместнику Посланника Аллаха ﷺ в Мекке, и произносил с ним азан на молитву по велению Посланника Аллаха ﷺ».

Нам сообщили Ибрахим ибн аль-Хасан и Юсуф ибн Са‘ид — и это его формулировка — они сказали: нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Амр ибн Динар, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Пришёл человек, когда Пророк ﷺ был на минбаре в день пятницы, и он сказал ему: «Ты совершил два раката?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда соверши»».

Нам сообщил Юсуф ибн Са‘ид, сказал: нам передал Хаджжадж, сказал: нам передал Лайс, сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ молился ночью одиннадцать ракатов в промежутке между окончанием вечерней молитвы (иша) и рассветом, не считая двух ракатов рассветной молитвы (фаджр), и совершал земной поклон столько времени, сколько нужно, чтобы кто-то из вас прочитал пятьдесят аятов».

Нам сообщил Юсуф ибн Са‘ид, сказал: нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа. Айюб сказал: я слышал, как Хафса говорила: нам передала Умм Атыйя, что они заплели волосы дочери Пророка ﷺ в три косы. Я спросил: они расплели их и заплели в три косы? Она сказала: да.

Умм Атыя была женщиной из числа ансаров. Она приехала, спеша к своему сыну, но не застала его в живых. Она рассказала нам это, сказав: «Пророк ﷺ вошёл к нам, когда мы обмывали его дочь, и сказал: «Обмойте её три раза, или пять, или больше, если сочтёте нужным, водой с листьями лотоса, а в последний раз положите камфару или немного камфары. Когда закончите, известите меня». Когда мы закончили, он бросил нам свой изар (нижнюю одежду, оборачиваемую вокруг бёдер) и сказал: «Оберните её в него», — и больше ничего не добавил». Он (передатчик) сказал: «Я не знаю, о какой из его дочерей идёт речь». Он сказал: «Я спросил: «Что означают его слова ‹оберните её в него› — обвязать ли её им как поясной одеждой?»» Он ответил: «Я думаю, он имел в виду не это, а только то, чтобы завернуть её в него целиком».

«Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь, в которой упомянул одного из своих сподвижников, который умер и был похоронен ночью, будучи завёрнутым в скудный саван. Посланник Аллаха ﷺ порицал, чтобы человека хоронили ночью, если только в этом нет крайней необходимости, и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если кто-то из вас берёт на себя (погребение) своего брата, пусть хорошо приготовит его саван»».

Нам сообщил Юсуф ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа, от Ибн Аджляна, от Са‘ида, от Абу Хурайры и Абу Са‘ида, которые сказали: «Мы никогда не видели, чтобы Посланник Аллаха ﷺ, присутствуя на похоронах, садился, пока (носилки с покойным) не поставят».

Нам сообщил Юсуф ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил покрывать могилы известью, а также строить на них или садиться на них».

«Не рассказать ли мне вам о себе и о Пророке ﷺ?» Мы сказали: «Да». Она сказала: «Когда наступила моя ночь, в которую он — то есть Пророк ﷺ — был у меня, он повернулся, положил свои сандалии у своих ног и расстелил край своего изара на своей постели. Он не задержался дольше того времени, за которое, как он полагал, я уже уснула, затем тихо обулся, тихо взял свой плащ, затем тихо открыл дверь и тихо вышел. Я надела свою рубаху на голову, покрылась и обернула свой изар, и пошла вслед за ним, пока он не пришёл на аль-Бакиа. Он поднял руки трижды и долго (так стоял), затем повернулся — и я повернулась, он ускорился — и я ускорилась, он пошёл быстрым шагом — и я пошла быстрым шагом, он побежал — и я побежала, я опередила его и вошла (домой). Едва я легла, как он вошёл и сказал: «Что с тобой, о Аиша, запыхавшаяся и учащённо дышащая?» Я сказала: «Ничего». Он сказал: «Ты непременно расскажешь мне, или расскажет мне Тонкий, Ведающий». Я сказала: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать моя выкупом за тебя!» — и рассказала ему эту историю. Он сказал: «Так это ты была той тёмной фигурой, что я видел впереди себя?» Я сказала: «Да». Тогда он толкнул меня в грудь толчком, причинившим мне боль, и сказал: «Ты подумала, что Аллах и Его Посланник поступят с тобой несправедливо?» Я сказала: «Что бы люди ни скрывали, Аллах об этом знает». Он сказал: «Джибриль явился ко мне, когда ты (это) увидела, но не вошёл ко мне, пока ты снимала свою одежду, и позвал меня, скрывшись от тебя, я ответил ему, скрыв это от тебя. Я подумал, что ты уже уснула, и не захотел будить тебя, и побоялся, что ты испугаешься. Он повелел мне пойти на аль-Бакиа и попросить прощения для них». Я сказала: «Как мне говорить, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Говори: Мир вам, обитатели этих могил, из верующих и мусульман! Да помилует Аллах ушедших раньше из нас и тех, кто придёт позже. И, поистине, мы, если пожелает Аллах, к вам присоединимся»»

«Пророк ﷺ постился три дня из каждого месяца».

Нам сообщил Юсуф ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил Сулейман аль-Ахваль, что Тавус сообщил ему от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ, совершая таваф вокруг Каабы, прошёл мимо человека, которого вёл другой человек за кольцо, вставленное в его нос. Пророк ﷺ разорвал его своей рукой, а затем велел ему вести того за руку».