Муснад Абу Бакра ас-Сиддика

В рукописях (С) и (К): «фа-кунту», а на полях обеих — «ва-кунту» — указание на иную версию текста.

Слово «би» выпало в (рукописях) (м) и (х). Я сказал ему: «Отец мой и мать моя за тебя, ты имеешь больше прав на это». Абу Бакр сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, в чём спасение в этом деле?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто примет от меня слово, которое я предложил моему дяде, и повторит его за мной, тому будет в этом спасение»

Нам передал Йазид ибн Абд Раббихи, он сказал: нам передал Бакыя ибн аль-Валид, он сказал: мне передал шейх из курайшитов от Раджи ибн Хайвы от Джунады ибн Абу Умайи от Йазида ибн Абу Суфьяна, который сказал: Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал, когда отправлял меня в Шам: «О Йазид, у тебя есть родственники, и, возможно, ты станешь оказывать им предпочтение при назначении на должности власти — и это самое большее, чего я боюсь за тебя. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто взял на себя какое-либо из дел мусульман и назначил над ними кого-то по пристрастию, на том — проклятие Аллаха; не примет Аллах от него ни искупления, ни выкупа, пока не введёт его в Ад. А кто отдал кому-то заповедную землю Аллаха, тот нарушил в заповедной земле Аллаха что-то не по праву, и на нём — проклятие Аллаха», или он сказал: «с него снимется покровительство (зимма) Аллаха, Велик Он и Возвышен»».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, он сказал: нам передал аль-Масуди, он сказал: мне передал Букайр ибн аль-Ахнас от одного человека, от Абу Бакра ас-Сиддика, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было дано семьдесят тысяч, которые войдут в Рай без расчёта, их лица подобны луне в ночь полнолуния, а их сердца подобны сердцу одного человека. Тогда я попросил своего Господа ﷿ добавить, и Он добавил мне с каждым из них ещё семьдесят тысяч». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «И я подумал, что это относится к жителям поселений и коснётся также окраин пустынь».

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Зияда аль-Джассаса, от Али ибн Зайда, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: я слышал, как Абу Бакр говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит зло — будет вознаграждён за него в этом мире»

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Салиха, который сказал: сказал Ибн Шихаб: мне сообщил человек из ансаров, не вызывающий подозрений, что он слышал, как Усман ибн Аффан рассказывал: когда скончался Посланник Аллаха ﷺ, некоторые мужчины из числа сподвижников Пророка ﷺ были так опечалены его смертью, что кое-кто из них едва не поддался наваждению. Усман сказал: «Я был одним из них...» — и далее он передал смысл, подобный хадису Абу аль-Ямана от Шу‘айба.

Нам передал Я‘куб, сказал: нам передал мой отец от Салиха. Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, спросила Абу Бакра после смерти Посланника Аллаха ﷺ

Нам передали Хасан ибн Муса и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши: что она произнесла этот бейт (стих), когда Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отходил [из этой жизни], [размер ат-тавиль]:

Нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: мне сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил мой отец: сподвижники Пророка ﷺ не знали, где похоронить Пророка ﷺ, до тех пор, пока Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) не сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пророк никогда не будет похоронен иначе, как там, где он умер»». Тогда они отодвинули его постель и вырыли (могилу) под его постелью

Нам передал Хаджжадж, он сказал: нам передал Лейс, он сказал: мне передал Йазид ибн Абу Хабиб от Абу аль-Хайра, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Абу Бакра ас-Сиддика: он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Научи меня мольбе, которой я буду обращаться в своей молитве». Он сказал: «Скажи: «О Аллах, я поступил по отношению к самому себе очень несправедливо, а прощает грехи только Ты. Прости же мне прощением от Себя и помилуй меня — поистине, Ты Прощающий, Милосердный»».

Нам передал Хаммад ибн Усама, сказал: нам сообщил Исмаил, от Кайса, который сказал: Абу Бакр встал, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О люди! Вы читаете этот аят: «О те, которые уверовали! Берегите самих себя»» [аль-Маида: 105] — и дочитал аят до конца, — «так знайте: если люди видят несправедливого и не удерживают его руку (от зла), то Аллах вот-вот покарает их всех. Так знайте: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, люди...»». А в другой раз сказал: «И мы слышали, как Посланник Аллаха ﷺ...».

Нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Исмаил ибн Абу Халид от Кайса ибн Абу Хазима от Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «О люди! Вы читаете этот аят: «О те, которые уверовали! Заботьтесь о самих себе. Тот, кто впал в заблуждение, не навредит вам, если вы последовали верным путём» [аль-Маида: 105]. А я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, если люди увидят притеснителя и не удержат его за руки, то Аллах вскоре охватит их всех Своим наказанием»».

Нам передал Язид, он сказал: нам сообщил Хаммам от Фаркада ас-Сабахи. И Аффан сказал: нам передал Хаммам, он сказал: нам сообщил Фаркад, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто дурно обращается со своими подвластными (рабами)».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Садака ибн Муса, от Фаркада ас-Сабахи, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай ни обманщик, ни скупец, ни упрекающий (за оказанное благодеяние), ни тот, кто плохо обращается с тем, кем владеет, а первым, кто войдёт в Рай, будет раб, если он подчиняется Аллаху и подчиняется своему хозяину».

Нам передал Раух, он сказал: нам передал Саид ибн Абу Аруба от Абу ат-Тайяха, от аль-Мугиры ибн Субая, от Амра ибн Хурайса: Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах), придя в себя после болезни, вышел к людям и извинился за что-то, сказав: «Мы хотели только добра». Затем он сказал: «Нам передал Посланник Аллаха ﷺ: «Даджаль выйдет из земли на востоке, которая называется Хорасан, и за ним последуют люди, чьи лица подобны кованым щитам»».

Нам передал Раух, сказал: нам передал Шу‘ба от Йазида ибн Хумайра, который сказал: я слышал Сулайма ибн Амира, человека из жителей Хымса, застававшего сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, — а в другой раз сказал: (Йазид) сказал: я слышал, как он говорил: я слышал Авсата аль-Баджали, (передающего) от Абу Бакра ас-Сиддика, который сказал: я слышал его, обращающегося к людям с проповедью, — а в другой раз сказал: когда он был избран халифом, — и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ в прошлом году стоял на этом самом месте». Абу Бакр заплакал, а потом сказал: «Я прошу у Аллаха прощения и благополучия, ведь после убеждённости (в истинности веры) людям не было дано ничего лучше благополучия. Держитесь правды, ибо она — в Раю, и остерегайтесь лжи, ибо она сопутствует нечестию, а обе они — в Аду. Не разрывайте связи друг с другом, не питайте друг к другу ненависти, не завидуйте друг другу, не отворачивайтесь друг от друга и будьте братьями, как повелел вам Аллах Всемогущий и Великий»

Нам передал Яхья ибн Адам, сказал: нам передал Абу Бакр — то есть Ибн Айяш — от Асыма, от Зирра, от Абдуллаха, что Абу Бакр и Умар обрадовали его вестью о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого обрадует чтение Корана свежим, каким он был ниспослан, пусть читает его по чтению Ибн Умм Абд»

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передали Абу Бакр и Язид ибн Абд аль-Азиз, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Умара ибн аль-Хаттаба, от Пророка ﷺ, — подобное этому. Он сказал: свежим или влажным.

Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник рода Хашим, нам передали Абд аль-Азиз ибн Мухаммад и Саид ибн Салама ибн Абу аль-Хусам, от Амра ибн Абу Амра, от Абу аль-Хувайриса, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има: что Усман сказал: «Я желал бы, чтобы я спросил Посланника Аллаха ﷺ: что спасает нас от того, что шайтан вкладывает в наши души?» Абу Бакр сказал: «Я спрашивал его об этом, и он сказал: «Вас спасёт от этого то, что вы скажете то, что я велел сказать моему дяде, но он не сказал этого»».

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Юнуса, от аль-Хасана, что Абу Бакр обратился к людям с проповедью и сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О люди, поистине, людям не дано в этом мире ничего лучше убеждённости и благополучия, так просите же их у Аллаха, Могучего и Великого».

Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, нам передал мой отец от Ибн Исхака, который сказал: мне передал Хусайн ибн Абдуллах от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса. Он сказал: «Когда решили выкопать могилу для Посланника Аллаха ﷺ, а Абу Убайда ибн аль-Джаррах копал могилы со сквозным углублением (шакк), как копали жители Мекки, а Абу Тальха Зейд ибн Сахль копал для жителей Медины и делал боковую нишу (лахд), — Аббас позвал двух мужчин и сказал одному из них: «Иди к Абу Убайде», а другому: «Иди к Абу Тальхе. О Аллах, выбери для Твоего Посланника лучшее!»» Он сказал: «И посланец, отправленный к Абу Тальхе, нашёл его и привёл, и он сделал боковую нишу для Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал Умар ибн Саид от Ибн Абу Мулейки, мне сообщил Укба ибн аль-Харис, который сказал: «Я вышел с Абу Бакром (да будет доволен им Аллах) с молитвы аср спустя несколько ночей после смерти Пророка ﷺ, а Али (мир ему) шёл рядом с ним. Он прошёл мимо аль-Хасана ибн Али, который играл с мальчиками, поднял его на плечи и сказал: «Заклинаю отцом моим — сходство с Пророком, а не сходство с Али!»» Он сказал: «А Али смеялся»

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Исраиль, от Джабира, от Амира, от Абд-ар-Рахмана ибн Абза, от Абу Бакра, который сказал: «Я сидел у Пророка ﷺ, когда пришёл Маиз ибн Малик и признался (в прелюбодеянии) при нём один раз, и Пророк ﷺ его отослал. Затем он пришёл снова и признался второй раз, и Пророк ﷺ его отослал. Затем он пришёл и признался в третий раз, и Пророк ﷺ его отослал. Тогда я сказал ему: «Если ты признаешься в четвёртый раз, он забьёт тебя камнями». Он признался в четвёртый раз, и Пророк ﷺ задержал его, затем спросил о нём (у людей), и они сказали: «Мы не знаем о нём ничего, кроме добра». Тогда он велел забить его камнями».

Нам передал Али ибн Айяш, нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: и мне сообщил Язид ибн Саид ибн Зи Асван аль-Анси, от Абд аль-Малика ибн Умайра аль-Лахми, от Рафи‘а ат-Таи, товарища Абу Бакра в походе на Суласиль. Он сказал: «Я спросил его о том, что говорилось об их присяге». И он сказал, — рассказывая ему о том, что говорили ансары, что он им отвечал, и что сказал ансарам Умар ибн аль-Хаттаб, и о чём он напомнил им, а именно о том, что я руководил ими молитвой по велению Посланника Аллаха ﷺ во время его болезни, — : «Они присягнули мне на этом, и я принял это от них, но опасался, что случится смута, а после неё — отступничество».

Нам передал Али ибн Аййаш, нам передал аль-Валид ибн Муслим, мне передал Вахши ибн Харб ибн Вахши ибн Харб, от своего отца, от своего деда Вахши ибн Харба: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поставил Халида ибн аль-Валида во главе войска для борьбы с отступниками от веры и сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Как прекрасен раб Аллаха и брат своего рода — Халид ибн аль-Валид, меч из мечей Аллаха, который Аллах Всемогущий и Великий обнажил против неверующих и лицемеров»»».

Нам передал Абдуррахман ибн Махди, сказал: нам передал Му'авия — то есть ибн Салих — от Сулайма ибн Амира аль-Кала'и от Аусата ибн Амра, который сказал: «Я прибыл в Медину через год после смерти Посланника Аллаха ﷺ и застал Абу Бакра, обращающегося с проповедью к людям. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас в прошлом году, и его душили слёзы три раза, потом он сказал: ‘О люди! Просите у Аллаха избавления, ибо никому не было дано после избавления ничего подобного убеждённости, и нет ничего более тяжкого, чем сомнение после неверия. Держитесь правды, ибо она ведёт к благочестию, а они оба — в Раю. И остерегайтесь лжи, ибо она ведёт к распутству, а они оба — в Огне’»».

Нам передал Мухаммад ибн Мусайяр Абу Саад ас-Сагани аль-Макфуф, [он сказал]: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши, которая сказала: Когда к Абу Бакру пришла смерть, он спросил: «Какой сегодня день?» Ему ответили: «Понедельник». Он сказал: «Если я умру этой ночью, не ждите со мной до утра, ведь самый любимый мне из дней и ночей — тот, который ближе к (кончине) Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Ваки‘, от Суфьяна, нам передал Амр ибн Мурра, от Абу Убайды, который сказал: Абу Бакр встал через год после смерти Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ стоял на этом месте в прошлом году и сказал: «Просите у Аллаха благополучия, ибо ни одному рабу не было дано ничего лучше благополучия. Держитесь правдивости и благочестия, ибо они ведут в Рай. И остерегайтесь лжи и распутства, ибо они ведут в Огонь»».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Шу‘ба от Усмана ибн аль-Мугиры, он сказал: я слышал, как Али ибн Раби‘а из бану Асад рассказывал от Асмы, или от Ибн Асмы, из бану Фазара, он сказал: Али сказал: «Когда я слышал что-нибудь от Посланника Аллаха ﷺ, Аллах приносил мне пользу от этого, сколько Он желал мне принести пользы. А мне передал Абу Бакр, и Абу Бакр сказал правду, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого мусульманина, который совершит грех, а потом совершит малое омовение и совершит молитву в два ракята, а затем попросит у Аллаха Всевышнего прощения за этот грех, чтобы Он не простил ему»». И он прочитал эти два аята: «А кто совершит зло или притеснит самого себя, а потом попросит у Аллаха прощения, тот найдёт Аллаха Прощающим, Милосердным» [4:110], и «те, которые, совершив мерзкий поступок или притеснив самих себя...» [3:135]. Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, он сказал: я слышал, как Усман из рода Абу Укайля ас-Сакафи (рассказывал такой же хадис)... — только он сказал: Шу‘ба сказал: «И он прочитал один из этих двух аятов: «Кто совершит зло, будет за это наказан» [4:123], и «те, которые, совершив мерзкий поступок...»» [3:135].

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу'ба, сказал: я слышал Усмана из рода Абу Акыля ас-Сакафи... — за исключением того, что он сказал: Шу'ба сказал: «И он прочитал один из этих двух аятов: «Тому, кто совершит зло, будет возмещено за него» [4:123], «А те, которые, когда совершат мерзкий поступок...» [3:135]».

Нам передал Бахз ибн Асад, нам передал Сулайм ибн Хайян, он сказал: я слышал, как Катада передавал от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умар сказал: «Абу Бакр обратился к нам с проповедью и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас в прошлом году и сказал: «Знайте же, что среди людей не было разделено ничего лучше, чем благополучие после убеждённости. Знайте же, что правдивость и благочестие — в Раю, а знайте же, что ложь и порочность — в Огне»»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, он сказал: я слышал, как Абу Исхак говорил: я слышал аль-Бара, он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ направлялся из Мекки в Медину, он почувствовал жажду, и они проходили мимо пастуха овец». Абу Бакр ас-Сиддик рассказывал: «Я взял чашу и надоил в неё немного молока для Посланника Аллаха ﷺ, принёс его ему, и он пил, пока я не остался доволен».

Нам передал Бахз, нам передал Шуба, мне сообщил Яля ибн Ата, сказал: я слышал Амра ибн Асима, который говорил: я слышал Абу Хурайру, который говорил: Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня чему-нибудь, что я буду говорить, вставая утром, вечером и когда ложусь спать». Он сказал: «Скажи: «О Аллах, Творец небес и земли, Знающий сокровенное и явное» — или сказал: «О Аллах, Знающий сокровенное и явное, Творец небес и земли, Господь всякой вещи и Владыка её, свидетельствую, что нет божества, кроме Тебя, прибегаю к Тебе от зла моей души, от зла шайтана и его многобожия»». Нам передал Аффан, нам передал Шуба от Яля ибн Аты, сказал: я слышал Амра ибн Асима ибн Абдуллаха... и привёл подобное по смыслу.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Исмаила, который сказал: я слышал, как Кайс ибн Абу Хазим рассказывал от Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах), что он произнёс проповедь и сказал: «О люди! Вы читаете этот аят и понимаете его не так, как его установил Аллах: «О те, которые уверовали! Берегите самих себя. Не причинит вам вреда тот, кто впал в заблуждение, если вы сами идёте прямым путём» [5:105]. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если люди видят порицаемое среди себя и не осуждают его, то скоро Аллах охватит их всех наказанием»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Таубы аль-Анбари, который сказал: я слышал, как Абу Саввар аль-Кади говорил, — от Абу Барзы аль-Аслами, который сказал: один человек грубо обошёлся с Абу Бакром ас-Сиддиком. Абу Барза сказал: «Не отрубить ли мне ему голову?» Но Абу Бакр осадил его и сказал: «Это не дозволено никому после Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, [он сказал]: нам передал Лейс, [он сказал]: мне передал Укайль, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, супруги Пророка ﷺ, что она сообщила ему: Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, послала к Абу Бакру ас-Сиддику (да будет доволен им Аллах), спрашивая его о своём наследстве от Посланника Аллаха ﷺ — из того, что Аллах дал ему как фай в Медине и Фадаке, и из того, что осталось от пятой части добычи Хайбара. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем, — милостыня. Род Мухаммада питается лишь из этого имущества». И я, клянусь Аллахом, не изменю ничего в милостыне Посланника Аллаха ﷺ от того положения, в котором она была при жизни Посланника Аллаха ﷺ, и я непременно буду поступать с ней так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ». И Абу Бакр отказался передать Фатиме из этого что-либо, и Фатима разгневалась на Абу Бакра из-за этого. Абу Бакр сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, родственники Посланника Аллаха ﷺ мне дороже для того, чтобы я поддерживал с ними связь, чем мои собственные родственники. А что касается того, что возникло между мной и вами из этих имуществ, то я не оставил в этом ничего от истины и не оставил ни одного дела, которое я видел совершаемым Посланником Аллаха ﷺ в отношении них, без того, чтобы я его совершил».

Нам передал Абу Камиль, ему передал Абу Аваана, ему передал Усман ибн Абу Зур‘а от Али ибн Рабиа, от Асмы ибн аль-Хакама аль-Фазари, который сказал: я слышал, как Али сказал: «Когда я слышал хадис от Посланника Аллаха ﷺ, Аллах давал мне пользу от него в той мере, в какой Он желал. А когда мне передавал кто-то другой, я просил его дать клятву, и если он клялся, я верил ему. Мне передал Абу Бакр, и Абу Бакр сказал правду», — он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого верующего раба, который совершит грех, затем совершит малое омовение, совершив его безупречно, потом совершит молитву в два раката и попросит у Аллаха прощения, чтобы Аллах не простил его». Затем он прочитал: «А те, которые, совершив постыдный поступок или поступив несправедливо по отношению к самим себе…» [3:135].

Нам передал Абу Камиль, нам передал Ибрахим ибн Са‘д, нам передал Ибн Шихаб от Убайда ибн ас-Саббака, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) прислал за мной после гибели людей при Ямаме. Абу Бакр сказал: «О Зайд ибн Сабит! Ты — юноша молодой и разумный, мы не подозреваем тебя (в дурном). Ты записывал откровение для Посланника Аллаха ﷺ. Так проследи за Кораном и собери его»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: Фатима и аль-Аббас пришли к Абу Бакру, требуя своей доли в наследстве от Посланника Аллаха ﷺ. Тогда они просили передать им его землю в Фадаке и его долю в Хайбаре. Абу Бакр сказал им: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем, — милостыня. Поистине, семья Мухаммада ﷺ питается из этого имущества». И клянусь Аллахом, я не оставлю ни одного дела, которое видел совершаемым Посланником Аллаха ﷺ, без того, чтобы не совершить его сам».

Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Нафи‘ — то есть Ибн Умар — от Ибн Абу Муляйки, который сказал: Абу Бакру сказали: «О наместник Аллаха!» Он ответил: «Я — наместник Посланника Аллаха ﷺ, и я довольствуюсь этим».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, что Фатима сказала Абу Бакру: «Кто унаследует тебе, если ты умрёшь?» Он ответил: «Мои дети и моя семья». Она сказала: «Так почему же мы не наследуем Пророку ﷺ?» Он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Пророку не наследуют». Но я буду содержать тех, кого содержал Посланник Аллаха ﷺ, и тратить на тех, на кого тратил Посланник Аллаха ﷺ».

Нам передал Аффан, нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал Юнус ибн Убайд от Хумайда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн Мутарриф ибн аш-Шиххира, который передал им это от Абу Барзы аль-Аслами, что он сказал: «Мы были у Абу Бакра ас-Сиддика во время его правления. Он разгневался на одного из мусульман, и гнев его был очень силён. Увидев это, я сказал: «О преемник Посланника Аллаха, отрубить ли ему голову?» Когда я упомянул об убийстве, он отвёл весь этот разговор в сторону, к другим делам. Когда мы разошлись, Абу Бакр ас-Сиддик после этого послал за мной и спросил: «О Абу Барза, что ты сказал?»» Он сказал: «А я забыл то, что сказал. Я сказал: «Напомни мне»». Он сказал: «Разве ты не помнишь, что сказал? — Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом»». Он сказал: «Как ты считаешь: когда ты увидел, что я разгневался на этого человека, и сказал: «Отрубить ли ему голову, о преемник Посланника Аллаха?» — разве ты не помнишь это? И разве ты сделал бы это?» Он сказал: «Я ответил: «Да, клянусь Аллахом, и сейчас, если ты велишь мне, я сделаю это»». Он сказал: «Увы тебе — или: горе тебе! — это, клянусь Аллахом, не для кого-либо после Мухаммада ﷺ».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, сказал: нам передал Ибн Абу Атик от своего отца, который сказал: Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сивак очищает рот и доставляет удовольствие Господу».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Шу‘ба от Йа‘ля ибн Атаа, который сказал: я слышал Амра ибн Асыма ибн Абдуллаха, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне что-нибудь, что я буду говорить, когда встаю утром и когда наступает вечер». Он сказал: «Скажи: «О Аллах, Знающий сокровенное и явное, Творец небес и земли, Господь всякой вещи и Владыка её, свидетельствую, что нет божества, кроме Тебя, прибегаю к Тебе от зла моей души и от зла шайтана и его многобожия»». И он велел ему говорить это утром и вечером, и когда он ложится спать

Нам передал Мухаммад ибн Язид, нам передал Нафи‘ ибн Умар аль-Джумахи от Абдуллаха ибн Абу Мулейки, который сказал: Абу Бакру сказали: «О наместник Аллаха!» Он ответил: «Нет, я — наместник Мухаммада ﷺ, и этим я удовлетворён».

Нам передал Муса ибн Дауд, ему передал Абдуллах ибн аль-Муаммаль от Ибн Абу Муляйки, который сказал: бывало, что повод выпадал из руки Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах). Он сказал: тогда он ударял по голени своей верблюдицы, заставляя её опуститься на колени, и брал его. Он сказал: люди сказали ему: «Почему бы тебе не приказать нам подать его тебе?» Он ответил: «Поистине, мой любимый, Посланник Аллаха ﷺ, велел мне ничего не просить у людей»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Амра ибн Мурры, от Абу Убайды — от Абу Бакра, — сказал: Абу Бакр встал через год после смерти Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал перед нами в прошлом году и сказал: «Сыну Адама не было дано ничего лучше благополучия. Просите же у Аллаха благополучия. Держитесь правдивости и благочестия, ибо они ведут в Рай. И остерегайтесь лжи и порочности, ибо они ведут в Ад»».

Нам передал Мухаммад ибн Язид, сказал: нам сообщил Суфьян ибн Хусейн, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Масуда, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мне велено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха». Если они скажут это, то защитят от меня свою кровь и своё имущество, кроме как по праву, а расчёт с ними — на Аллахе». Он сказал: когда наступило время отступничества, Умар сказал Абу Бакру: «Ты будешь сражаться с ними, хотя слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил то-то и то-то?» Он сказал: и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Клянусь Аллахом, я не буду разделять молитву и закят, и я непременно буду сражаться с тем, кто разделит их». Он сказал: и мы сражались с ним, и увидели в этом правильность пути.

Нам передал Суфьян, он сказал: нам передал Ибн Абу Халид от Абу Бакра ибн Абу Зухайра — я полагаю, это Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, как же тогда быть с праведностью после этого аята?» Он ответил: «Да помилует тебя Аллах, о Абу Бакр! Разве ты не болеешь? Разве ты не печалишься? Разве не постигают тебя невзгоды? Разве не…» Он сказал: «Да». Тогда он сказал: «Вот это и есть воздаяние за то (зло)»

Нам передал Я‘ля ибн ‘Убайд. [Он сказал]: нам передал Исмаил от Абу Бакра ас-Сакафи, который сказал: Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, как быть праведным после этого аята: «Кто совершит зло, будет за него наказан» [4:123]?» — и далее он привёл этот хадис [полностью].

Нам передал Вакиа, нам передал Ибн Абу Халид, от Абу Бакра ибн Абу Зухайра ас-Сакафи, который сказал: когда было ниспослано: «Не по вашим желаниям и не по желаниям людей Писания. Тот, кто совершит зло, будет за него наказан» [ан-Ниса: 123], Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, разве мы будем наказаны за каждое зло, которое совершаем?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует тебя Аллах, о Абу Бакр! Разве ты не устаёшь? Разве ты не печалишься? Разве тебя не поражают невзгоды? Вот этим вы и наказываетесь»

Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад ибн Салама, который сказал: я взял этот документ у Сумамы ибн Абдуллаха ибн Анаса, от Анаса ибн Малика: Абу Бакр написал им [следующее]: «Это обязательные нормы закята, которые Посланник Аллаха ﷺ установил для мусульман и о которых Аллах ﷻ повелел Своему Посланнику ﷺ. Кто из мусульман будет спрошен об этом надлежащим образом — пусть отдаст, а кто будет спрошен сверх этого — пусть не отдаёт: На верблюдов числом менее двадцати пяти — за каждые пять голов взимается одна овца. Когда число достигает двадцати пяти, взимается бинт махад (верблюдица на втором году жизни) — и так до тридцати пяти; если бинт махад нет, то берётся ибн лабун-самец (верблюд на третьем году жизни). Когда число достигает тридцати шести, взимается бинт лабун (верблюдица на третьем году) — до сорока пяти. Когда число достигает сорока шести, взимается хикка (верблюдица на четвёртом году), готовая к покрытию самцом, — до шестидесяти. Когда число достигает шестидесяти одной, взимается джаза‘а (верблюдица на пятом году) — до семидесяти пяти. Когда число достигает семидесяти шести, взимаются две бинт лабун — до девяноста. Когда число достигает девяноста одной, взимаются две хикки, готовые к покрытию самцом, — до ста двадцати. Если число превышает сто двадцать, то на каждые сорок голов взимается одна бинт лабун, а на каждые пятьдесят — одна хикка. Если возрасты верблюдов в обязательных нормах закята не совпадают [с наличным поголовьем]: у кого причитается закят в виде джаза‘а, но у него её нет, а есть хикка, — она принимается от него, и он добавляет к ней двух овец, если это ему легко, либо двадцать дирхемов. А у кого причитается закят в виде хикки, но у него нет ничего, кроме джаза‘а, — она принимается от него, и сборщик закята отдаёт ему двадцать дирхемов или двух овец. А у кого причитается закят в виде хикки, но у него её нет, а есть бинт лабун, — она принимается от него, и он добавляет к ней двух овец, если это ему легко, либо двадцать дирхемов. А у кого причитается закят в виде бинт лабун, но у него нет ничего, кроме хикки, — она принимается от него, и сборщик закята отдаёт ему двадцать дирхемов или двух овец. А у кого причитается закят в виде бинт лабун, но у него её нет, а есть бинт махад, — она принимается от него, и он добавляет к ней двух овец, если это ему легко, либо двадцать дирхемов. А у кого причитающийся закят — бинт махад, но у него нет ничего, кроме ибн лабуна-самца, — он принимается от него, и никакой доплаты с него не требуется. А у кого нет ничего, кроме четырёх верблюдов, — с них не взимается ничего, если только сам их владелец не пожелает [дать добровольно]. Относительно закята с пасущихся на подножном корму овец и коз: если их сорок, то с них взимается одна овца — до ста двадцати; если больше, то две овцы — до двухсот; если прибавится ещё одна, то три овцы — до трёхсот; а если прибавится сверх этого, то на каждые сто голов — одна овца. При взимании закята не берут ни старую (немощную от старости), ни имеющую изъян, ни козла-самца, если только сам плательщик закята не пожелает [отдать именно это]. Нельзя объединять раздельное имущество и нельзя разделять объединённое имущество из страха [увеличения размера закята]. А что принадлежит двум компаньонам совместно, то они возмещают друг другу [долю закята] в равной мере. Если у человека пасущихся овец на одну меньше сорока, то закят с них не взимается, если только сам их владелец не пожелает [дать добровольно]. А с серебра взимается одна четвёртая часть десятой доли. Если имущества не более ста девяноста дирхемов, то закят с него не взимается, если только сам его владелец не пожелает [дать добровольно]»

Нам передал Абдур-Раззак, он сказал: жители Мекки говорят: «Ибн Джурайдж взял (знание о) молитве от Атаа, а Атаа взял его от Ибн аз-Зубайра, а Ибн аз-Зубайр взял его от Абу Бакра, а Абу Бакр взял его от Пророка ﷺ. Я не видел никого, кто молился бы лучше, чем Ибн Джурайдж».

Нам передал Абд ар-Раззак, сказал: жители Мекки говорят: Ибн Джурайдж перенял молитву от Атаа, Атаа перенял её от Ибн аз-Зубайра, Ибн аз-Зубайр перенял её от Абу Бакра, а Абу Бакр перенял её от Пророка ﷺ. Я не видел никого, кто молился бы лучше, чем Ибн Джурайдж. 74 — Нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, от Умара, который сказал: Хафса, дочь Умара, овдовела после смерти Хунайса ибн Хузафы, или Хузайфы — тут Абд ар-Раззак засомневался, — который был одним из соратников Пророка ﷺ, участвовавших в битве при Бадре, и умер в Медине. Умар сказал: «Я встретил Усмана ибн Аффана и предложил ему Хафсу, сказав: «Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу». Он сказал: «Я подумаю об этом». Я подождал несколько ночей, затем он встретил меня и сказал: «Я не хочу жениться в эти дни». Умар сказал: Затем я встретил Абу Бакра и сказал: «Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу, дочь Умара». Он не дал мне никакого ответа, и я был обижен на него больше, чем на Усмана. Я подождал несколько ночей, и тут Посланник Аллаха ﷺ посватался к ней у меня, и я выдал её за него замуж. Затем Абу Бакр встретил меня и сказал: «Возможно, ты обиделся на меня, когда предложил мне Хафсу, а я не дал тебе никакого ответа?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Меня удержало от того, чтобы дать тебе ответ, когда ты предложил её мне, лишь то, что я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал о ней, и я не хотел раскрывать тайну Посланника Аллаха ﷺ. Если бы он оставил её, я бы женился на ней»»

Нам передал Исхак ибн Сулейман, он сказал: я слышал, как аль-Мугира ибн Муслим Абу Салама передавал от Фаркада ас-Сабахи, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто плохо обращается со своими рабами». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве ты не сообщал нам, что эта община превосходит все прочие общины числом невольников и сирот?» Он ответил: «Да, так почитайте же их, как почитаете своих детей, и кормите их тем же, что едите сами». Люди спросили: «А что принесёт нам пользу в этом мире, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Хороший конь, которого ты привязываешь и на котором сражаешься на пути Аллаха, и твой раб, который тебе довольно служит. А если он совершает молитву, то он твой брат, если он совершает молитву, то он твой брат».

Нам передал Усман ибн Умар, он сказал: нам сообщил Йунус от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Ибн ас-Саббак, он сказал: мне сообщил Зайд ибн Сабит: что Абу Бакр послал к нему известие о гибели жителей аль-Йамамы, и тут у него был Умар. Абу Бакр сказал: «Умар пришёл ко мне и сказал: «Поистине, гибель унесла многих чтецов Корана среди мусульман в аль-Йамаме, и я боюсь, что гибель унесёт чтецов и в других местах, и погибнет много Корана, который не будет сохранён. Я считаю, что тебе следует повелеть собрать Коран». Я сказал Умару: «Как я могу сделать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, это благо». И он не переставал возвращаться ко мне с этим, пока Аллах не расположил к этому моё сердце, и я увидел в этом то же, что увидел Умар». Зайд сказал: а Умар сидел при этом рядом и молчал. Абу Бакр сказал: «Ты — молодой разумный человек, мы не подозреваем тебя (в дурном), и ты записывал откровение для Посланника Аллаха ﷺ, так собери его». Зайд сказал: «Клянусь Аллахом, если бы они возложили на меня перенос горы из гор, это не было бы тяжелее для меня, чем то, что он повелел мне — собрать Коран». Я сказал: «Как вы делаете то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?»

Нам передал Яхья ибн Хаммад, нам передал Абу Аваана от аль-Амаша, от Исмаила ибн Раджа, от Умайра, вольноотпущенника аль-Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ скончался и халифом стал Абу Бакр, аль-Аббас затеял спор с Али о некоторых вещах, которые оставил после себя Посланник Аллаха ﷺ. Абу Бакр сказал: «Это вещь, которую оставил Посланник Аллаха ﷺ и не тронул её — я тоже не трону её». Когда халифом стал Умар, они обратились с этим спором к нему, и он сказал: «Это вещь, которую не тронул Абу Бакр — я не буду её трогать»». Он сказал: «Когда халифом стал Усман, они обратились с этим спором к нему». Он сказал: «Усман промолчал и опустил голову». Ибн Аббас сказал: «Я испугался, что он возьмёт это себе, и ударил рукой по спине аль-Аббаса между лопаток, и сказал: «О отец мой, заклинаю тебя — оставь это Али»». Он сказал: «И он оставил это ему».

Нам передал Яхья ибн Хаммад, он сказал: нам передал Абу Аваана, от Асима ибн Кулайба, который сказал: мне передал шейх из курайшитов, из рода Бану Тайм, который сказал: мне передали такой-то и такой-то — и он назвал шесть или семь имён, все из курайшитов, среди них Абдуллах ибн аз-Зубайр, — который сказал: Однажды мы сидели у Умара, когда вошли Али и Аббас, и голоса их были повышены. Умар сказал: «Тише, о Аббас! Я знаю, что ты хочешь сказать: ты скажешь — сын моего брата, а мне половина имущества. И я знаю, что ты хочешь сказать, о Али: ты скажешь — его дочь у меня в жёнах, и ей половина имущества. А это то, что было в руках Посланника Аллаха ﷺ, и мы видели, как он распоряжался этим. Затем этим стал распоряжаться после него Абу Бакр, и он поступал с этим так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ. Затем этим стал распоряжаться я после Абу Бакра, и клянусь Аллахом, я приложу все усилия, чтобы поступать с этим так, как поступал Посланник Аллаха и Абу Бакр». Затем он сказал: «Мне передал Абу Бакр — и он клялся Аллахом, что говорит правду, — что он слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Пророк не наследуется, и его наследство идёт беднякам и нуждающимся из мусульман»». И мне передал Абу Бакр — и он клялся Аллахом, что говорит правду, — что Пророк ﷺ сказал: «Пророк не умрёт, пока кто-нибудь из его общины не станет его имамом в молитве». А это то, что было в руках Посланника Аллаха ﷺ, и мы видели, как он распоряжался этим. Если вы желаете, я отдам его вам, чтобы вы поступали с ним так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр, до тех пор, пока я не передам его вам полностью. Он сказал: они отошли в сторону, затем вернулись, и Аббас сказал: «Отдай его Али, ведь я по доброй воле уступаю это ему»