Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Раух ибн Убада, он сказал: нам сообщил Ибн Абу Зиб — то есть подобно этому. 8807 — Нам передал Исмаил ибн Умар, он сказал: нам передал Дауд ибн Кайс от Мусы ибн Ясара, от Абу Хурайры, который сказал: «Наш махр во времена, когда среди нас был Посланник Аллаха ﷺ, составлял десять укий», — и он сложил ладони вместе, — «а это четыреста [дирхемов]». 8808 — Нам передал Му‘авия ибн Амр, он сказал: нам передал Заида от Асыма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Я видел себя [во сне] у колодца, черпающим воду ведром. Затем его взял Абу Бакр и начерпал одно-два ведра, хотя в них была слабость, — да помилует его Аллах. Затем его взял Умар, и он не переставал черпать, пока ведро не превратилось в большое ведро [для верблюдов], и он напоил им стадо, устроившееся у водопоя. Я не видел, чтобы кто-либо из выдающихся людей черпал лучше, чем черпал Умар».

Нам передал Исмаил ибн Умар: нам передал Давуд ибн Кайс от Мусы ибн Ясара от Абу Хурайры, который сказал: «Наш махр в те времена, когда среди нас был Посланник Аллаха ﷺ, составлял десять окий», — и он сложил ладони одна к другой, — «и это составляло четыреста (дирхемов)».

Нам передал Муавия ибн Амр, сказал: нам передал Заида от Асима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Я видел себя во сне стоящим у колодца, вытягивающим воду ведром. Затем Абу Бакр взял его и вытянул одно ведро или два, в которых…»

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, сказал: нам передал Айюб ибн Утба от Йахьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву над покойным, он говорил: «О Аллах, прости живых из нас и мёртвых, присутствующих из нас и отсутствующих, малых из нас и старых, мужчин из нас и женщин. О Аллах, кого Ты оставляешь в живых из нас — оставь его жить в исламе, а кого Ты упокоишь из нас — упокой его в вере».

Нам передал Му‘авия, нам передал Абу Исхак от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Шайтан уже потерял надежду на то, что ему станут поклоняться в этой вашей земле, но он согласился на то, чтобы вы совершали то, что считаете мелким».

Нам передал Хайсам ибн Хариджа, сказал: нам передал Рашдин ибн Саад, от Юнуса ибн Язида, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве вы не видели, что сказал ваш Господь ﷻ: «Не оказал Я Своим рабам никакой милости, чтобы часть из них не стала бы поутру неверующей, говоря: 'Это звезда' и 'из-за звезды'»».

Нам передал Хайсам, нам передал Хафс ибн Майсара, то есть ас-Сан‘ани, от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ остановился возле сидящих людей и сказал: «Не сообщить ли мне вам о лучшем из вас в отличие от худшего из вас?» Люди промолчали, и он повторил это.

Нам передал Хайсам, нам сообщил Хафс ибн Майсара от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Раб говорит: «моё имущество, моё имущество»! Но поистине, из его имущества принадлежит ему лишь три вещи: то, что он съел и тем израсходовал, то, что он надел и тем износил, или то, что он отдал (в качестве милостыни) и тем сохранил впрок для себя. А всё, что сверх этого, — уходит, и он оставляет это людям».

Нам передал Хайсам, нам передал Риждин от Амра, от Букайра, от Сулеймана ибн Ясара, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть мужчина не вступает в половую связь с женщиной, если она беременна от другого»

Нам передал Хайсам, сказал: нам сообщил Хафс ибн Майсара от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Каждого человека, которого рождает его мать, шайтан толкает в оба бока, кроме Марьям и её сына. Разве вы не видели, как младенец кричит, когда падает (рождается)?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «...»

Нам передал Хайсам, сообщил нам Хафс ибн Майсара от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Неверующий и убивший его из числа мусульман никогда не окажутся вместе в Аду»

Нам передал Хайсам, сказал: нам сообщил Хафс ибн Майсара от аль-Аля; и нам передал Кутайба, сказал: нам сообщил Абд аль-Азиз от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Люди будут собраны в День воскресения на одной равнине. Затем над ними явится Господь миров, и будет сказано: «Разве не последует каждый народ за тем, чему он поклонялся?» И предстанет перед обладателем креста его крест, перед обладателем изображений — его изображения, перед обладателем огня — его огонь, и они последуют за тем, чему поклонялись. И останутся мусульмане. Тогда явится над ними Господь миров и скажет: «Разве вы не последуете за людьми?» Они скажут: «Прибегаем к защите Аллаха от Тебя! Прибегаем к защите Аллаха от Тебя! Аллах — наш Господь, и это наше место, пока мы не увидим нашего Господа». А Он повелевает им и укрепляет их. Затем Он скроется, потом явится и скажет: «Разве вы не последуете за людьми?» Они скажут: «Прибегаем к защите Аллаха от Тебя! Прибегаем к защите Аллаха от Тебя! Аллах — наш Господь, и это наше место, пока мы не увидим нашего Господа». А Он повелевает им и укрепляет их». Они спросили: «А увидим ли мы Его, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «А испытываете ли вы затруднение, видя луну в ночь полнолуния?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Так и вы не испытаете затруднения, видя Его в тот час. Затем Он скроется, потом явится и даст им узнать Себя, и скажет: «Я — ваш Господь, Я — ваш Господь, следуйте за Мной». И встанут мусульмане, и будет положен мост (Сырат), и они на нём будут подобны быстрым коням и верховым животным, и слова их на нём: «Спаси, спаси!» А обитатели Огня останутся, и будет брошена в него их группа, и будет сказано: «Наполнился ли ты?» И он скажет: «Нет ли ещё добавления?» Затем будет брошена в него ещё группа, и будет сказано: «Наполнился ли ты?» И он скажет: «Нет ли ещё добавления?» — до тех пор, пока их всех не поместят в него. Тогда Милостивый (Свят Он и Велик) поставит Свою стопу в него, и части его сблизятся друг с другом, и тогда он скажет: «Довольно, довольно!» И когда обитатели Рая будут помещены в Рай, а обитатели Огня — в Огонь, приведут смерть, схваченную за шею, и её поставят на стену, которая между обитателями Огня и обитателями Рая. Затем будет сказано: «О обитатели Рая!» И они выглянут, испугавшись. Затем будет сказано: «О обитатели Огня!» И они выглянут, радуясь, надеясь на заступничество. И будет сказано обитателям Рая и обитателям Огня: «Узнаёте ли вы это?» И скажут и те и другие: «Да, мы узнали его — это смерть, которая была приставлена к нам». Тогда её положат и зарежут на стене. Затем будет сказано: «О обитатели Рая, вечность — нет смерти! И о обитатели Огня, вечность — нет смерти!»»». А Кутайба в своём хадисе сказал: «...и сблизятся части его одна с другой». Потом сказал: «Довольно», — «а она сказала: «Довольно, довольно».

Нам передал Хайсам, нам передал Исмаил ибн Аййаш от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Искуплением (собраний) служит то, что раб (Аллаха) говорит: «Пресвят Ты, о Аллах, и Тебе хвала! Прошу у Тебя прощения и обращаюсь к Тебе с покаянием»».

Нам передал Абд-ас-Самад, мне передал мой отец, нам передал Хусейн, от Яхьи, который сказал: «Я слышал, как Абу Салама говорил: нам передал Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Хороший сон — это одна часть из сорока шести частей пророчества»».

Нам передал Раух, нам передал Мухаммад ибн Абу Хафса, который сказал: нам передал аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ услышал, как Абдуллах ибн Кайс читает (Коран), и сказал: «Этому дано из свирелей рода Давуда»

Нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам сообщил аль-Бара ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Шакика, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам, кто обитатели Рая? Это слабые и притесняемые. Не сообщить ли вам, кто обитатели Ада? Это всякий жестокий и надменный (грубый, кичливый)».

Нам передал Йахья ибн Исхак, сказал: нам передал аль-Бара, сказал: мне передал Абдуллах ибн Шакык от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о худших из вас?» Затем сказал: «Это болтливые, красующиеся своим красноречием (изощряющиеся в речи). Не сообщить ли вам о лучших из вас? Это те из вас, кто лучше нравом»

Нам передал Йахья ибн Исхак, нам сообщил аль-Бара, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: «Мне передал мой правдивый друг, Посланник Аллаха ﷺ, что он сказал: «В этой общине будет поход в Синд и Индию. Если я застану его и приму мученическую смерть — то так и будет, а если я...»» — он упомянул слово — «...вернусь, то я — Абу Хурайра аль-Мухаррар (освобождённый), которого Аллах уже избавил от Огня»

Нам передал Али ибн Хафс, сказав: нам сообщил Варка от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Настанет Час, когда одежда будет лежать между двумя людьми, а они не свернут её и не продадут друг другу. Настанет Час, когда человек подоит свою верблюдицу, но не успеет её выпить. Настанет Час, когда человек поднесёт кусок пищи ко рту, но не успеет его съесть. Настанет Час, когда человек будет обмазывать глиной свой водоём, но не успеет напоить из него скот».

Нам передал Али ибн Хафс, сказал: нам сообщил Варка от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве вы не удивляетесь, как отводится от меня оскорбление курайшитов? Они бранят Музаммама, а я — Мухаммад, и проклинают Музаммама, а я — Мухаммад».

Нам передал Али, [он] сказал: нам сообщил Варка от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, [племена] Аслам, Гифар и Джухайна, а также те, кто из Музайны, или Музайна, и те, кто из Джухайны, — лучше перед Аллахом в День воскресения, чем [племена] Асад, Тайй и Гатафан».

Нам передал Яхья ибн Исхак. Нам сообщил Хаммад ибн Саляма от Сабита, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто войдёт в Рай, будет наслаждаться блаженством, не будет знать отчаяния, его одежды не будут изнашиваться, а его молодость не увянет. В Раю есть то, чего не видел глаз, не слышало ухо и что не приходило на сердце человеку».

Нам передал Сурайдж, сказал: нам передал аль-Хакам ибн Абд аль-Малик от Катады, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: «Однажды мы были у Посланника Аллаха ﷺ, когда прошло облако, и он сказал: «Знаете ли вы, что это?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это облако и водоносы земли — Аллах направляет его к тому из Своих рабов, кто не благодарит Его и не обращается к Нему с мольбой. Знаете ли вы, что находится над вами?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это ар-Раки‘ — сдерживаемая волна и охраняемый свод. Знаете ли вы, каково расстояние между вами и ним?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Путь пятисот лет». Затем он сказал: «Знаете ли вы, что находится над ним?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Другое небо. Знаете ли вы, каково расстояние между вами и ним?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Путь пятисот лет» — и так насчитал семь небес. Затем он сказал: «Знаете ли вы, что находится над этим?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал:«

Нам передал Арим, сказав: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: мне передал Мухаммад ибн Аджлян от Раби‘ы, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ — (Мухаммад ибн Аджлян) сказал: «Я слышал этот хадис от Раби‘ы и не отверг его» — он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Сильный верующий лучше — или предпочтительнее — и любимее Аллаху, чем слабый верующий, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что приносит тебе пользу, и не будь беспомощным. А если тебя постигнет что-то (нежелательное), то говори: «Так предопределил Аллах, и Он сделал то, что пожелал», и остерегайся говорить «если бы», ибо слово «если бы» открывает путь шайтану».

Нам передал Арим, он сказал: нам передал Му‘тамир, он сказал: и мне передал мой отец, от Бараки, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки в мольбе так, что я видел белизну его подмышек». Сказал мой отец — а он отец Му‘тамира: «Я думаю, это было только во время мольбы о дожде (истиска)».

Нам передал Арим, сказал: нам передал Му‘тамир ибн Сулейман, сказал: мой отец сказал: мне передал Нуайм ибн Абу Хинд от Абу Хазима от Абу Хурайры, который сказал: Абу Джахль сказал: «Разве Мухаммад совершает земной поклон среди вас?» Ему ответили: «Да». Он сказал, клянясь клятвой: «Клянусь аль-Лат и аль-Уззой, если я увижу, что он делает это, я непременно наступлю на его шею и уткну его лицо в прах». Он сказал: и он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот молился, полагая наступить на его шею. Но застигло его лишь то, что он отступил на пятках, защищаясь руками. Ему сказали: «Что с тобой?» Он сказал: «Между мной и ним — ров из огня, и вот крылья». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы он приблизился ко мне, ангелы разорвали бы его по частям, орган за органом». Он сказал: и было ниспослано — я не знаю, было ли это сказано в хадисе Абу Хурайры или это то, что до него дошло: «Воистину, человек преступает границы, когда считает себя ни в чём не нуждающимся. Воистину, к твоему Господу — возвращение. Видел ли ты того, кто удерживает раба, когда тот молится? Видел ли ты — а если он на прямом пути, или же повелевает богобоязненности? Видел ли ты, если он счёл истину ложью и отвернулся?» [аль-Аляк: 7] — то есть Абу Джахля — «Разве он не знал, что Аллах видит? Так нет! Если он не остановится, Мы непременно схватим его за хохол — хохол лживый, грешный. Пусть же он призовёт своё собрание» [аль-Аляк: 14] — он сказал: имеется в виду призвать свой народ — «Мы позовём стражей Ада» [аль-Аляк: 18] — он сказал: то есть ангелов — «Так нет! Не подчиняйся ему, а пади в земном поклоне и приблизься» [аль-Аляк: 19]

Нам передал Муса ибн Давуд, он сказал: нам передал Фулайх от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана от Са‘ида ибн Ясара от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах ﷻ говорит в День воскресения: «Где те, кто любили друг друга ради Моего величия? Сегодня Я укрою их в Своей тени — в день, когда не будет иной тени, кроме Моей»». 8833 — Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам передал Исмаил, то есть ибн Закарийя, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока земля арабов не превратится в луга и реки, и пока всадник не будет проезжать между Ираком и Меккой, не боясь ничего, кроме как заблудиться в пути, и пока не умножится хардж (смута)». Они спросили: «А что такое хардж, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Убийство».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, сказал: нам передал Исмаил, то есть ибн Закария, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока земля арабов не превратится в луга и реки, и пока всадник не будет ехать между Ираком и Меккой, не боясь ничего, кроме как заблудиться в пути, и пока не увеличится харадж». Они спросили: «А что такое харадж, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Убийство».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, сказал: нам передал Исмаил ибн Закария от Сухайля ибн Абу Салиха, от Абу Убайда, от Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто произнесёт «Слава Аллаху» тридцать три раза после каждой молитвы, произнесёт «Хвала Аллаху» тридцать три раза и произнесёт «Аллах Велик» тридцать три раза — это девяносто девять». Затем сказал: «А чтобы дополнить сотню — скажет: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всем сущим Всемогущ» — будут прощены его грехи, даже если они подобны морской пене»

Нам передал Мухаммад, он сказал: нам передал Исмаил ибн Закария от Сухайля ибн Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет утром и вечером: «Пречист Аллах, и хвала Ему» сто раз, в День воскресения никто не придёт с чем-то лучшим, чем он принёс, кроме того, кто сказал то же самое или больше того».

Нам передал Мухаммад: нам передал Исмаил ибн Закария от аль-Хасана ибн аль-Хакама ан-Нахаи, от Ади ибн Сабита, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поселился в пустыне, тот огрубел; кто увлёкся охотой, тот впал в небрежность; кто явился к вратам правителя, тот подвергся искушению; и не увеличивает раб своей близости к правителю, не увеличивая тем самым своей отдалённости от Аллаха».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, то есть Абу Ахмад аз-Зубайри, он сказал: нам сообщил Убайдуллах, то есть ибн Абдуллах ибн Мавхаб, он сказал: мне сообщил мой дядя Убайдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Мавхаб, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Если бы кто-то из вас знал, что ему полагается за то, что он проходит перед своим братом, пересекая ему путь, пока тот беседует со своим Господом (в молитве), то простоять на этом месте сто лет было бы для него предпочтительнее, чем сделать этот шаг»

Нам передал Сурайдж, он сказал: нам передал Иса ибн Юнус от Саура, от аль-Хусайна — так он сказал, — от Абу Са‘да аль-Хайра — а он был одним из соратников Умара, — от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто подводит глаза сурьмой, пусть делает это нечётное число раз; кто поступил так — поступил хорошо, а кто нет — греха на нём не будет. Кто очищается камешками (после нужды), пусть делает это нечётное число раз; кто поступил так — поступил хорошо, а кто нет — греха на нём не будет. Кто поел, и между зубами у него застряло что-то, пусть выплюнет это, а кто перекатил это языком, пусть проглотит; кто поступил так — поступил хорошо, а кто нет — греха на нём не будет. Кто пошёл по нужде, пусть укроется от людей; если он не найдёт ничего, кроме как собрать кучу песка, пусть сядет к ней спиной, ибо шайтан играет местами, где садятся потомки Адама; кто поступил так — поступил хорошо, а кто нет — греха на нём не будет»

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, сказал: нам передал Халаф ибн Халифа, от Язида ибн Кайсана, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: однажды мы были у Посланника Аллаха ﷺ, и мы услышали грохот. Пророк ﷺ сказал: «Знаете ли вы, что это?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это камень, брошенный в Ад семьдесят осеней назад, и только сейчас он достиг его дна».

Нам передал Хусейн ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Халаф — то есть Ибн Халифа, — от Абу Малика аль-Ашджа‘и, от Абу Хазима, он сказал: я был позади Абу Хурайры, когда он совершал малое омовение, и он доводил омовение до подмышки. Я спросил: «О Абу Хурайра, что это за омовение?» Он ответил: «О сыновья Фаррух, вы здесь? Если бы я знал, что вы здесь, я не совершал бы такое омовение. Я слышал, как мой любимый (Пророк ﷺ) говорил: «Украшение верующего (в Раю) достигает того места, до которого доходит...»

Нам передал Сулейман ибн Дауд, сказал: нам передал Исмаил, то есть ибн Джафар, сказал: мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что некий человек сказал Пророку ﷺ: «Поистине, мой отец умер и оставил имущество, не оставив завещания. Искупит ли ему (грехи), если я подам милостыню от его имени?» Он сказал: «Да»

Нам передал Сулейман, сказал: нам передал Исмаил, сказал: мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они сказали: «Банкрот среди нас — тот, у кого нет ни дирхама, ни имущества». Он сказал: «Поистине, банкрот из моей общины — это тот, кто придёт в День воскресения с молитвой, постом и закятом, но придёт также с тем, что оскорбил этого, оклеветал того, съел имущество этого, пролил кровь этого, ударил этого. И у него будут взяты его благие дела в счёт этого и в счёт того. Если его благие дела закончатся до того, как будет возмещено то, что с него причитается, то будут взяты грехи их и возложены на него, а потом он будет брошен в Огонь».

Нам передал Сулейман, сказал: нам передал Исмаил, сказал: мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они сказали: «Банкрот среди нас — тот, у кого нет ни дирхама, ни имущества». Он сказал: «Поистине, банкрот из моей общины — тот, кто придёт в Судный день с молитвой, постом и закятом, но придёт и с тем, что оскорбил этого, оклеветал того, съел имущество этого, пролил кровь этого, ударил этого. И тогда отдадут этому из его хороших дел, и этому из его хороших дел. Если же его хорошие дела закончатся прежде, чем будет возмещено всё, что на нём, то возьмут из грехов пострадавших и возложат на него, а затем он будет брошен в Огонь». 8843 — Нам передал Сулейман, сказал: нам передал Исмаил, сказал: мне сообщил аль-Аля, от своего отца,

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам сообщил Исмаил, мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Когда человек умирает, прекращаются его дела, кроме трёх: непрекращающейся милостыни, знания, приносящего пользу, или благочестивого ребёнка, который молится за него».

Нам передал Сулейман, сказал: нам передал Исма‘иль, сказал: мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «У мусульманина по отношению к мусульманину есть шесть прав». Спросили: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Если ты встретишь его — поприветствуй его; если он позовёт тебя — ответь ему; если он попросит у тебя совета — дай ему добрый совет; если он чихнёт и скажет «хвала Аллаху» — скажи ему в ответ (пожелание милости); если он заболеет — посети его; а если он умрёт — последуй за его похоронной процессией»

Нам передал Сулейман, нам передал Исмаил, мне сообщил аль-Аля, от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Вера — йеменская, а неверие — со стороны востока. Спокойствие — среди владельцев овец, а гордость и показное — среди грубых, крикливых погонщиков, владельцев лошадей и верблюжьей шерсти».

Нам передал Сулейман, (он сказал): нам передал Исмаил, (он сказал): мне сообщил аль-Аляʼ от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Права будут непременно возвращены их обладателям в День воскресения, так что даже безрогая овца получит возмездие от рогатой овцы».

Нам передал Сулейман, нам сообщил Исмаил, мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Спешите (совершать благие дела) прежде наступления смут, подобных отрезкам тёмной ночи: человек встаёт утром верующим, а вечером становится неверующим, или встаёт вечером верующим, а утром становится неверующим, продавая свою религию за мирские блага».

Нам передал Сулейман, нам сообщил Исмаил, мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Торопитесь совершать дела прежде шести (событий): восхода солнца с запада, Даджаля, дыма, зверя, того особого, что случится с кем-то из вас, или того общего, что постигнет всех людей».

Нам передал Сулейман, нам передал Исмаил, мне сообщил аль-Ала от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Час не наступит, пока солнце не взойдёт с западной стороны. Когда оно взойдёт, уверуют все люди без исключения. В тот день «не принесёт пользы душе её вера, если она не уверовала прежде или не приобрела в своей вере добра»» [аль-Анам: 158]

Нам передал Сулейман, нам сообщил Исмаил, мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Колокольчик — это свирели шайтана».

Нам передал Сулейман, нам сообщил Исмаил, мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что некий человек сказал: «Установи цены, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Только Аллах повышает и понижает. Я надеюсь встретить Аллаха ﷿, и чтобы ни на ком у меня не было несправедливости». И другой сказал: «Установи цены». Он сказал: «Просите Аллаха ﷿»

Нам передал Сулейман, нам сообщил Исмаил, мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь двух дел, влекущих проклятие». Они спросили: «А что это за два дела, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Когда человек испражняется на пути людей или в их тени».

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам сообщил Исмаил, мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто помолится за меня один раз, тому Аллах воздаст молитвой десятикратно».

Нам передал Сулейман, мне сообщил Исмаил, сказал: мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай тот, чей сосед не в безопасности от его зла»

Нам передал Сулейман, нам передал Исмаил, мне сообщил Амр, то есть ибн Абу Амр, от Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Бывает, что постящемуся от его поста достаётся лишь голод и жажда, а бывает, что выстаивающему ночную молитву от его выстаивания достаётся лишь бессонная ночь».

Нам передал Сулейман, нам передал Исмаил, мне сообщил Амр от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Я был послан из лучших поколений сынов Адама, поколение за поколением, пока не был послан из того поколения, к которому принадлежал»

Нам передал Сулейман, нам передал Исмаил, мне передал Амр, от Саида, от Абу Хурайры, который сказал: «Я спросил Пророка ﷺ: «Кто из людей самый счастливый благодаря твоему заступничеству в День воскресения?» Пророк ﷺ ответил: «Я предполагал, о Абу Хурайра, что никто не спросит меня об этом раньше тебя, ведь я вижу твою страсть к хадису. Самый счастливый из людей благодаря моему заступничеству в День воскресения — тот, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», искренне, от самого себя»».

Нам передал Сулейман, нам передал Исмаил, мне сообщил Амр от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ застал старика, который шёл между двумя своими сыновьями, опираясь на них. Пророк ﷺ спросил: «Что случилось с этим стариком?» Его сыновья ответили: «О Посланник Аллаха, на нём был обет (совершить хадж пешком)». Тогда он сказал ему: «Садись верхом, о старик, ведь Аллах ﷻ не нуждается ни в тебе, ни в твоём обете».

Нам передал Сулейман, нам сообщил Исмаил, мне сообщил Амр от Абд ар-Рахмана аль-А'раджа, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, обет не приближает к сыну Адама ничего из того, что Аллах ему не предопределил, но обет совпадает с предопределением, и таким образом из скупого извлекается то, что скупой не собирался отдавать».

Нам передал Сулейман, нам сообщил Исмаил, мне сообщил Мухаммад, то есть ибн Амр, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Аллах позвал Джибриля и отправил его к Раю, сказав: «Посмотри на него и на то, что Я приготовил для его обитателей». Джибриль вернулся к Нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, никто не услышит о нём и не войдёт в него». Тогда Рай был скрыт тягостями. Аллах сказал: «Вернись к нему и посмотри на него снова». Джибриль вернулся к нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не войдёт в него». Затем Аллах отправил его к Аду и сказал: «Иди и посмотри на него и на то, что Я приготовил для его обитателей в нём». Джибриль вернулся к Нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, в него не войдёт никто, кто услышит о нём». Тогда Ад был скрыт страстями. Затем Аллах сказал: «Вернись к нему и посмотри на него снова». Джибриль вернулся к Нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, я боюсь, что не останется никого, кто не вошёл бы в него»»

Нам передал Сулейман, нам возвестил Исмаил, мне сообщил Амр — то есть ибн Абу Амр — от Абу Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры: Пророк ﷺ однажды, закончив утреннюю молитву, подошёл к женщинам в мечети, остановился перед ними и сказал: «О женщины! Не видел я недостатка разума и веры, который бы более отнимал сердца обладателей рассудка, чем ваш недостаток. Я увидел, что вы — большинство обитателей Огня в День воскресения. Приближайтесь же к Аллаху, насколько можете». Среди тех женщин была жена Абдуллаха ибн Масуда. Она пришла к Абдуллаху ибн Масуду и рассказала ему то, что услышала от Посланника Аллаха ﷺ, и взяла свои украшения. Ибн Масуд сказал: «Куда ты несёшь эти украшения?» Она ответила: «Я хочу приблизиться ими к Аллаху Всемогущему и Великому и к Его Посланнику — может быть, Аллах не сделает меня одной из обитательниц Огня». Он сказал: «Горе тебе! Иди и раздай их в качестве милостыни мне и моему сыну — мы имеем на это право». Она сказала: «Нет, клянусь Аллахом, пока я не отнесу их Пророку ﷺ». И она пошла просить разрешения войти к Пророку ﷺ. Люди сказали Пророку ﷺ: «Вот Зайнаб просит разрешения войти, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Какая из Зайнаб?» Ему ответили: «Жена Абдуллаха ибн Масуда». Он сказал: «Впустите её». Она вошла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха! Я услышала от тебя слово и вернулась к Ибн Масуду, и рассказала ему, и взяла украшения, чтобы приблизиться ими к Аллаху и к тебе, в надежде, что Аллах не сделает меня одной из обитательниц Огня. Ибн Масуд сказал мне: «Раздай их в качестве милостыни мне и моему сыну — мы имеем на это право». Я сказала: «Пока не спрошу разрешения у Пророка ﷺ»». Пророк ﷺ сказал: «Раздай их в качестве милостыни ему и его сыновьям — они имеют на это право». Затем она сказала: «О Посланник Аллаха, скажи мне о том, что я услышала от тебя, когда ты стоял перед нами: «Не видел я недостатка разума и веры вовсе, который бы более отнимал сердца обладателей рассудка, чем ваш»». Она спросила: «О Посланник Аллаха, в чём же недостаток нашей веры и нашего разума?» Он сказал: «Что касается того, о чём я упомянул относительно недостатка вашей веры, — это менструация, которая случается у вас: одна из вас остаётся столько, сколько пожелает Аллах, не молясь и не постясь, и это — часть недостатка вашей веры. А что касается того, о чём я упомянул относительно недостатка вашего разума, — это ваше свидетельство: свидетельство женщины равно половине свидетельства»

Нам передал Ибрахим ибн Исхак, нам передал Ибн аль-Мубарак от Юнуса, от аз-Зухри, который сказал: мне передал Са‘ид ибн аль-Мусайиб от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «В День воскресения Аллах возьмёт землю и свернёт небо Своей Правой Рукой, а затем скажет: Я — Царь, где цари земли?»

Нам передал Ибрахим: нам передал Ибн аль-Мубарак от Са‘ида ибн Язида, от Абу ас-Самха, от Ибн Худжайры, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, кипяток льют им на головы, и он проходит сквозь череп, пока не достигнет его внутренностей, и вымывает всё, что внутри, пока не выйдет через ступни».

Нам передал Ибрахим, нам передал Ибн аль-Мубарак от Вухайба, мне сообщил Умар ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир, от Сумая, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто умер, не совершив военного похода (газва) и даже не помышляя в душе о нём, тот умер, будучи причастен к одной из ветвей лицемерия».