Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал аль-Валид, нам передал аль-Авзаи, мне передал Курра от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Аллах ﷻ говорит: «Поистине, самые любимые для Меня из Моих рабов — те, кто быстрее других разговляется»».

Нам передал аль-Валид, нам передал аль-Авзаи, нам передал Йахья от Абу Саламы, от Абу Хурайры; а Абу Давуд сказал: нам передал Харб от Йахьи ибн Абу Касира, который сказал: мне передал Абу Салама, нам передал Абу Хурайра — по смыслу (сходно), — сказал: когда Аллах дал победу Своему Посланнику ﷺ над Меккой, Посланник Аллаха ﷺ встал перед людьми, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, Аллах удержал слона от Мекки и дал власть над ней Своему Посланнику и верующим. А мне она была разрешена лишь на один час дня, после чего она запретна (для сражений) до Дня воскресения: не срубают её деревьев, не пугают её дичь, и находка в ней не разрешена никому, кроме того, кто объявит о ней (чтобы вернуть владельцу). А тому, у кого убили родственника, предоставляется одно из двух лучших решений: либо он примет выкуп, либо совершит возмездие (кисас)». Тогда встал человек из жителей Йемена, которого звали Абу Шах, и сказал: «О Посланник Аллаха, запишите для меня». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Запишите для Абу Шаха». Тогда встал Аббас — или было сказано: Аббас сказал: — «О Посланник Аллаха, кроме изхира (душистой травы), ибо он нужен для наших могил и домов». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кроме изхира».

Нам передал аль-Валид, нам передал аль-Авзаи, мне передал Хассан ибн Атыя, мне передал Мухаммад ибн Абу Аиша от Абу Хурайры, который передал им, что Абу Зарр сказал: «О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств получили награды: они молятся, как молимся мы, постятся, как постимся мы, и у них есть излишек имущества, которым они раздают милостыню, а у нас нет того, чем раздавать милостыню». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не указать ли мне тебе на слова, которые, если ты будешь произносить их, догонят тех, кто опередил тебя, и никто не догонит тебя, кроме того, кто совершит подобное твоему деянию?» Он сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Ты произноси такбир после каждой молитвы тридцать три раза, произноси тасбих тридцать три раза, произноси тахмид тридцать три раза, и завершай их словами: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всякой вещью Всемогущ»».

Нам передал Суфьян ибн Уяйна, который сказал: «Мы запомнили это от аз-Зухри, от Са'ида, от Абу Хурайры, который доводил это до Пророка ﷺ: «Когда чтец скажет 'амин', говорите 'амин' и вы, ибо ангелы говорят 'амин', и тому, чьё 'амин' совпадёт с 'амин' ангелов, будет прощено то, что было из его прошлых грехов»».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Саида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах сказал: сын Адама причиняет Мне страдание, поругивая время, а Я — время, в Моей Руке — власть, Я чередую ночь и день».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда усилится жара, совершайте молитву в более прохладное время, ибо сильный жар — от дыхания Геенны».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Огонь пожаловался своему Господу и сказал: «Часть меня поедает другую часть». И Он позволил ему два выдоха: один выдох зимой и один выдох летом. И самая сильная жара, которая бывает, — от жара Ада (Джаханнам)».

«Нам передал Суфьян, ему передал аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ запретил городскому жителю продавать (товар) за бедуина, и запретил обманывать друг друга в торге (наджш), и запретил человеку сватать невесту, к которой уже сватается его брат, или продавать то, что уже продаёт его брат. И пусть женщина не просит развода для своей сестры, чтобы опрокинуть то, что у неё в блюде или сосуде (присвоить себе её долю), а пусть выходит замуж, ибо её удел — от Аллаха»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Отправляться в путь (снаряжая верховых животных ради посещения) стоит только к трём мечетям: Заповедной мечети, моей мечети и мечети аль-Акса».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры — его спросили: «От Пророка ﷺ?» Он ответил: «Да» —: «Когда вы идёте на молитву, не спешите к ней бегом, а идите к ней спокойно и с достоинством. Что застанете — совершайте, а что упустите — восполните».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры: один человек спросил: «О Посланник Аллаха, может ли кто-то из нас молиться в одном одеянии?» Он ответил: «А у всех ли вас по два одеяния?» Абу Хурайра сказал: «Знаешь ли ты, что Абу Хурайра молился в одном одеянии, а его одежды висели на вешалке?»

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, нам сообщил Мухаммад ибн Абу Хафса от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не приходите на молитву бегом, но идите к ней спокойно и с достоинством. Что застанете — совершайте, а что упустите — довершите»

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Молитва в моей мечети лучше тысячи молитв во всякой другой мечети, кроме Заповедной мечети».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида и Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «За рану, причинённую бессловесным животным, нет возмещения; за (несчастный случай) в руднике нет возмещения; за (несчастный случай) в колодце нет возмещения; а с найденного закопанного сокровища (риказ) — пятая часть».

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, который сказал: вошёл бедуин в мечеть, совершил два раката молитвы и сказал: «О Аллах, помилуй меня и Мухаммада, и не милуй вместе с нами никого больше». Пророк ﷺ обернулся к нему и сказал: «Ты ограничил то, что было широким». Вскоре после этого он помочился в мечети, и люди бросились к нему (чтобы остановить его), но Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Вы посланы, чтобы облегчать, а не посланы, чтобы затруднять. Полейте на это ведро воды, или бадью воды».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, — причём его однажды спросили: «Ты возводишь этот хадис (к Пророку)?» Он ответил: «Да». А в другой раз сказал: «Он доводит его (до Пророка)», — «Люди говорят: «аль-карм» (виноградная лоза), но поистине аль-карм — это сердце верующего».

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Идущий пораньше на пятничную молитву подобен тому, кто принёс в жертву верблюда, следующий за ним подобен тому, кто принёс в жертву корову, а следующий за ним подобен тому, кто принёс в жертву барана» — и так до того, как он упомянул курицу и яйцо.

Нам передал Суфьян, нам передал аз-Зухри от Са‘ида от Абу Хурайры: когда Пророк ﷺ поднял голову после последнего раката молитвы на заре, он сказал: «О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида, Саламу ибн Хишама, Айяша ибн Абу Раби‘а и слабых (мусульман) в Мекке. О Аллах, усиль Твою хватку на Мудар и сделай эти годы для них подобными годам Йусуфа».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ — а Суфьян иногда говорил: «передача» — сказал: «Пять относится к прирождённой чистоте (фитре): обрезание, удаление волос на лобке, подстригание усов, подрезание ногтей и выщипывание волос под мышками».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры или от Абу Салямы — от одного из них или от обоих, — что Пророк ﷺ сказал: «Ребёнок принадлежит владельцу постели (законному мужу), а блуднику — камень»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Саида, от Абу Хурайры: пришёл человек из рода Фазара к Пророку ﷺ и сказал: «Моя жена родила чёрного ребёнка». Пророк ﷺ спросил: «Есть у тебя верблюды?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?» Тот ответил: «Рыжие». Он спросил: «А есть среди них пепельно-серый?» Тот ответил: «Да, есть среди них пепельно-серые». Он спросил: «Откуда же это у него?» Тот ответил: «Возможно, в нём проявилась (наследственная) жила». Пророк ﷺ сказал: «И этот — возможно, в нём проявилась жила».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, передающего это до Пророка ﷺ: «У мусульманина не умрёт трое детей, чтобы он вошёл в Огонь, — кроме как во исполнение клятвы».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Хурайры, который возводит это к Пророку ﷺ: «Земля сделана для меня местом молитвы и средством очищения». Суфьян сказал: «Я полагаю, что это передано от Са‘ида, от Абу Хурайры».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры в виде передачи: «Поспешайте с вашими покойниками: если он был праведен, вы приближаете его к благу, а если он был иным, то это зло, которое вы снимаете со своих плеч». А в другой раз он сказал, доводя это до Пророка ﷺ: «Поспешайте с похоронной ношей: если она была праведной, то это благо, которое вы приближаете к ней».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Когда погибнет Хосров, после него не будет другого Хосрова; а когда погибнет Кесарь, после него не будет другого Кесаря. И клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, их сокровища непременно будут израсходованы на пути Аллаха».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Саида, от Абу Хурайры, доводя хадис до Пророка ﷺ: «Скоро сойдёт к вам сын Марьям как справедливый судья: разобьёт крест, убьёт свинью, отменит джизью, и имущество будет в таком изобилии, что никто не станет его принимать»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, [который] слышал Ибн Укайму, рассказывающего Саиду ибн аль-Мусайябу, говорящему: «Я слышал Абу Хурайру, говорящего: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву — мы полагали, что это была утренняя молитва. Когда он завершил свою молитву, он сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас…

Нам передал Али ибн Исхак, [он сказал]: нам передал Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, [он сказал]: нам сообщил Юнус, от аз-Зухри, [он сказал]: нам передал Абу Умама ибн Сахль, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Ускоряйте [шаг] с погребальными носилками: если покойный был праведен, вы приближаете его к благу, а если нет — то это зло, которое вы снимаете со своих шей»». Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: «С Суфьяном согласились Ма‘мар и Ибн Абу Хафса». Нам передал Али ибн Исхак, от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Абу Хафсы.

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Ханзалы аль-Аслями, который слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, сын Марьям непременно возгласит тальбию в Фаджж ар-Раухе, совершая хадж или умру, либо совершит их оба».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Салямы и Сулеймана ибн Ясара — они оба слышали Абу Хурайру, который доводил (передаваемое) до Пророка ﷺ: «Иудеи и христиане не красят (волосы), посему отличайтесь от них»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Вы полагаете, что Абу Хурайра слишком много передаёт хадисов от Посланника Аллаха ﷺ. А Аллах — Тот, с Кем состоится обещанная встреча (в Судный день). Я был бедным человеком, сопровождал Посланника Аллаха ﷺ ради того, чтобы наполнить свой живот, тогда как мухаджиров занимала торговля на рынках, а ансаров занимал уход за своим имуществом. И вот я присутствовал на одном собрании Пророка ﷺ, и он сказал: «Кто расстелет свой плащ, чтобы, когда я закончу говорить, свернуть его к себе, тот не забудет ничего из того, что услышал от меня?» Я расстелил свою накидку, что была на мне, и держал её так, пока он не закончил свою речь, затем свернул её к себе. И клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я не забыл ничего из того, что услышал от него после этого».

Нам передал Исхак ибн Иса, нам сообщил Малик, от аз-Зухри, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что он сказал: «Люди говорят: «Абу Хурайра рассказывает много хадисов». Клянусь Аллахом, если бы не два аята в Книге Аллаха, я бы не рассказал ни одного хадиса». Затем он прочитал эти два аята: «Поистине, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и руководство...» [2:159], — и привёл хадис полностью.

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры — и это было прочитано ему (Абу Хурайре) — от Пророка ﷺ: «Если сосед просит у одного из вас разрешения вбить бревно в его стену, пусть не отказывает ему». Когда Абу Хурайра рассказал им это, они опустили головы. Тогда он сказал: «Что же это, я вижу, вы отворачиваетесь? Клянусь Аллахом, я непременно брошу это между вашими плечами!»

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры — Суфьян сказал: я сам спросил его об этом: как обстоит с едой, с едой богатых? Он сказал: мне сообщил аль-А‘радж от Абу Хурайры: — «Худшая из еды — еда на свадебном пиру, куда зовут богатых, а бедных оставляют. А кто не явился на приглашение, тот ослушался Аллаха и Его Посланника».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Кто постился в Рамадан, веруя и рассчитывая на награду Аллаха, тому будут прощены прежние грехи». — Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: «Я слышал это от Суфьяна четыре раза». Один раз он сказал: «Кто постился в Рамадан», а один раз сказал: «Кто простоял в молитве» — «то есть кто простоял в молитве в Ночь предопределения, веруя и рассчитывая на награду Аллаха, тому будут прощены прежние грехи».

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам сообщил Ибн Абу Зиб, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ побуждал к ночному стоянию на молитве», то есть в Рамадане. 7282 — Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, в передаче: «Когда кто-либо из вас пробуждается от сна, пусть не погружает руку в свой сосуд, пока не вымоет её трижды, ибо он не знает, где провела ночь его рука».

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, как передача: «Если кто-то из вас проснётся от сна, пусть не погружает руку в свой сосуд, пока не помоет её три раза, ибо он не знает, где была его рука ночью».

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ — когда умер ан-Наджаши,

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, возводя (хадис) к Пророку ﷺ: «Кто застал из молитвы один ракат, тот застал (её)».

Нам передал Суфьян, он сказал: «Я слышал, как аз-Зухри передавал от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Возглашение хвалы Аллаху — для мужчин, а хлопанье в ладони — для женщин»»

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, возводя это к Пророку ﷺ: «К одному из вас приходит шайтан, когда он в молитве, и путает его так, что он не знает, сколько он совершил. Кто обнаружит в себе нечто подобное, пусть совершит два земных поклона, сидя»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри от Абу Саламы — если пожелает Аллах — от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Пользуйтесь этим чёрным зерном (чернушкой), ибо в нём исцеление от всякой болезни, кроме смерти»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Салямы или Са‘ида: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ запретил делать набиз (напиток из фиников) в тыквенном сосуде и в осмолённом сосуде». И говорил Абу Хурайра: «И избегайте зелёных (глазурованных) кувшинов».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры: аль-Акра увидел, как Пророк ﷺ целует Хасана, и сказал: «У меня десять детей, я никогда никого из них не целовал». Пророк ﷺ сказал: «Воистину, кто не проявляет милосердия, к тому не будет проявлено милосердие».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри от Хумайда ибн Абд-ар-Рахмана от Абу Хурайры, что один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я погиб!» Пророк спросил: «Что тебя погубило?» Тот ответил: «Я совершил половой акт со своей женой в Рамадане». Пророк спросил: «Есть ли у тебя раб (чтобы освободить)?» Он ответил: «Нет». Пророк спросил: «Можешь ли ты поститься два месяца непрерывно?» Он ответил: «Нет». Пророк спросил: «Можешь ли ты накормить шестьдесят бедняков?» Он ответил: «Нет». Пророк сказал: «Сядь». Тогда Пророку ﷺ принесли большую корзину с финиками — а «‘арк» — это большая корзина, — и он сказал: «Раздай это в качестве милостыни». Человек сказал: «(Раздать) более бедному, чем мы? Между двумя её лавовыми полями (окраинами Медины) нет никого более бедного, чем мы». Тогда Посланник Аллаха ﷺ засмеялся и сказал: «Накорми этим свою семью». А в другой раз (передатчик) сказал: «Он улыбнулся так, что стали видны его клыки», и сказал: «Накорми этим своих домочадцев».

Нам передал Суфьян: мне сообщил аль-Аля ибн Абд-ар-Рахман ибн Якуб аль-Хуракы — в своём доме, лежа на своей постели, — от своего отца, от Абу Хурайры: «Любая молитва, в которой не читается открывающая сура Книги (аль-Фатиха), — ущербна, ущербна, ущербна». Он сказал: Абу Хурайра сказал: а до этого сказал мой любимый (мир ему). Он сказал: он сказал мне: «О перс, читай открывающую суру Книги, ибо я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Аллах (Могуч Он и Велик) сказал: Я разделил молитву между Собой и Моим рабом» — а иногда он говорил: «и Моему рабу то, что…»

Нам передал Суфьян от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо человека, продававшего зерно, и спросил его: «Как ты продаёшь?» Тот ответил ему, и было внушено Пророку ﷺ: «Просуни руку внутрь». Он просунул руку — и оказалось, что зерно влажное внутри. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто обманывает»

Нам передал Суфьян от аль-Аля ибн Абд-ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, доводя это до Пророка ﷺ: «Ложная клятва увеличивает продажу товара, но губит прибыль».

Нам передал Суфьян от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, он передаёт как возводимое к Пророку ﷺ: «Когда кто-нибудь из вас зевает, пусть прикроет рот рукой».

Нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Сулеймана ибн Ясара, от Ирака, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «На мусульманине нет обязательной милостыни ни за его коня, ни за его раба».

Нам передал Суфьян, нам передал Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах ﷻ сказал: «Если Мой раб задумает совершить доброе дело, то запишите его ему. А если он его совершит, то запишите ему в десять раз больше. А если задумает совершить дурное дело, то не записывайте его. А если совершит его, то запишите ему подобное. А если оставит его, то запишите ему как доброе дело»».

Нам передал Суфьян, от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, сказал: «Сказал Аллах ﷻ: «Обет не приносит сыну Адама ничего, что Я не предопределил ему, но это то, чем Я извлекаю (нечто) из скупого: он приносит Мне через это то, чего не приносил Мне через скупость»»

Нам передал Суфьян, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который доводит хадис до Пророка ﷺ, сказал: «Аллах ﷻ говорит: «О сын Адама, трать — и Я буду тратить на тебя»». И он сказал: «Правая рука Аллаха полна, обильна, ничто не уменьшает её ни ночью, ни днём».