Хадис № 328

Нам передал Ибн Абу Умар, нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Мы вышли (в путь) вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Он сказал: «Кто из вас хочет вступить в ихрам для хаджа и умры вместе, пусть сделает так. А кто хочет вступить в ихрам только для хаджа, пусть вступит в ихрам для хаджа. А кто хочет вступить в ихрам только для умры, пусть вступит в ихрам для умры»». Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «И Посланник Аллаха ﷺ вступил в ихрам для хаджа, и вместе с ним вступили в ихрам для хаджа некоторые люди, а некоторые вступили в ихрам для умры и хаджа вместе, а некоторые вступили в ихрам только для умры. И я была среди тех, кто вступил в ихрам для умры».

И нам передал Абд аль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лайс, мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, супруги Пророка ﷺ; она сказала: «Мы вышли (в путь) с Посланником Аллаха ﷺ в год Прощального паломничества. Одни из нас вступили в ихрам с намерением совершить умру, а другие — с намерением совершить хадж. И так продолжалось, пока мы не прибыли в Мекку». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто вступил в ихрам с намерением совершить умру и не привёл с собой жертвенное животное, пусть выйдет из ихрама. А кто вступил в ихрам с намерением совершить умру и привёл жертвенное животное, тот не должен выходить из ихрама, пока не зарежет свою жертву. А кто вступил в ихрам с намерением совершить хадж, пусть завершит свой хадж». Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «У меня начались месячные, и я оставалась в этом состоянии до дня Арафы, а я вступила в ихрам только с намерением совершить умру. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел мне распустить волосы, расчесать их, вступить в ихрам с намерением совершить хадж и оставить умру». Она сказала: «Я так и сделала. И когда я завершила свой хадж, Посланник Аллаха ﷺ отправил со мной Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра и велел мне совершить умру из ат-Тан‘им — вместо той умры, во время которой меня застиг хадж и из которой я не вышла (не совершила выход из ихрама)»

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб. Нам передал Афлях от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Мы боялись, что у Сафии начнётся менструация, прежде чем она совершит ифаду (таваф). Затем к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Задерживает ли нас Сафия?» Мы ответили: «Она уже совершила ифаду». Он сказал: «Тогда нет»».

Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Мухаммад ибн Бакр. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Убайдуллах ибн Умар от аль-Касима ибн Мухаммада. Он сказал: «Пришла Аиша, совершив хадж».

Мне передал Сулейман ибн Абдуллах Абу Айюб аль-Гайлани. Нам передал Абу Амир Абдуль-Малик ибн Амр. Нам передал Абдуль-Азиз ибн Абу Саляма аль-Маджишун от Абдур-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Мы вышли в путь вместе с Посланником Аллаха ﷺ, не упоминая ничего, кроме хаджа, и так продолжалось, пока мы не прибыли в Сариф, где у меня начались месячные. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я ответила: «Клянусь Аллахом, я бы хотела, чтобы я не выходила в этом году». Он спросил: «Что с тобой? Может быть, у тебя начались месячные?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Это то, что Аллах предписал дочерям Адама. Делай то, что делает совершающий хадж, но не совершай таваф вокруг Дома (Каабы), пока не очистишься»». Она сказала: «Когда мы прибыли в Мекку, Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам: «Сделайте это умрой». И люди вышли из состояния ихрама, кроме тех, у кого был с собой жертвенный скот (хадй)». Она сказала: «Жертвенный скот был с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и обладателями достатка. Затем они вошли в ихрам, когда отправились в путь». Она сказала: «Когда наступил день жертвоприношения, я очистилась. Посланник Аллаха ﷺ велел мне, и я совершила таваф аль-ифада (обход после выхода из Мины)». Она сказала: «Нам принесли мясо коровы. Я спросила: «Что это?» Мне ответили: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву коров от имени своих жён»». «Когда наступила ночь аль-Хасба, я сказала: «О Посланник Аллаха! Люди возвращаются с хаджем и умрой, а я возвращаюсь только с хаджем?»». Она сказала: «Тогда он велел Абдур-Рахману ибн Абу Бакру, и тот посадил меня позади себя на своего верблюда». Она сказала: «Я до сих пор помню, как я, будучи молодой девушкой, засыпала, и моё лицо ударялось о заднюю часть седла, пока мы не прибыли в ат-Тан‘им. Там я вошла в ихрам для умры — в замену той умры, которую совершили остальные люди».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, [сказал]: нам передал Абда ибн Сулейман, от Хишама, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в прощальный хадж, застав новолуние месяца зуль-хиджа». Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас хочет вступить в ихрам для умры, пусть вступает. Если бы я не пригнал с собой жертвенное животное, я бы сам вступил в ихрам для умры»». Она сказала: «И тогда одни из людей вступили в ихрам для умры, а другие — для хаджа. Я была из тех, кто вступил в ихрам для умры». Она сказала: «Мы отправились в путь, пока не прибыли в Мекку. И день Арафата застал меня, когда у меня были месячные, и я не вышла из состояния ихрама после умры. Я пожаловалась на это Пророку ﷺ, и он сказал: «Оставь свою умру, расплети волосы на голове и расчешись, и вступи в ихрам для хаджа»». Она сказала: «Я так и сделала. А когда наступила ночь остановки в Мухассабе, и Аллах уже завершил наш хадж, он отправил со мной Абдур-Рахмана ибн Абу Бакра, посадил меня позади себя и вывез в ат-Тан‘им. Там я вступила в ихрам для умры. И Аллах завершил наш хадж и нашу умру, и не было при этом ни жертвенного животного, ни милостыни, ни поста».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Исхак ибн Сулейман от Афлаха ибн Хумайда, от аль-Касима, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, вступив в ихрам для хаджа, в месяцы хаджа, в запретное время хаджа и в ночи хаджа, пока не остановились в Сарифе. Тогда он вышел к своим соратникам и сказал: «Кто из вас не взял с собой жертвенное животное и хочет превратить свой хадж в умру — пусть сделает это. А у кого есть с собой жертвенное животное — тот пусть не делает этого». И среди них были те, кто последовал этому, и те, кто отказался от этого, — из числа тех, у кого не было жертвенного животного. Что же касается Посланника Аллаха ﷺ, то у него было жертвенное животное, а также у мужчин из его соратников, обладавших достатком. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я ответила: «Я слышала твой разговор с твоими соратниками и услышала об умре» (и мне было запрещено совершить умру). Он сказал: «А что с тобой?» Я сказала: «Я не молюсь (у меня месячные)». Он сказал: «Это не повредит тебе. Оставайся в своём хадже, и, может быть, Аллах дарует тебе её. Ты — одна из дочерей Адама, и Аллах предписал тебе то же, что предписал им»». Она сказала: «Я вышла в свой хадж, пока мы не остановились в Мине. Я очистилась, затем мы совершили таваф вокруг Дома. Посланник Аллаха ﷺ остановился в аль-Мухассабе. Он позвал Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра и сказал: «Выведи свою сестру из Харама, пусть она войдёт в ихрам для умры, затем пусть совершит таваф вокруг Дома. Я буду ждать вас обоих здесь»». Она сказала: «Мы вышли, и я вошла в ихрам, затем совершила таваф вокруг Дома и между Сафа и Марвой. Затем мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, а он был в своём жилище в глубине ночи. Он спросил: «Ты закончила?» Я ответила: «Да». Тогда он объявил своим соратникам об отправлении. Он вышел и прошёл мимо Дома, совершив таваф вокруг него перед утренней молитвой, затем отправился в Медину»

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими, который сказал: «Я прочитал Малику от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального паломничества и вошли в ихрам для умры. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас взял с собой жертвенное животное, пусть войдёт в ихрам для хаджа вместе с умрой, а затем не выходит из ихрама, пока не выйдет из обоих полностью»»». Она сказала: «Я прибыла в Мекку, будучи в состоянии месячных, и не совершила таваф вокруг Дома, ни обход между Сафой и Марвой. Я пожаловалась на это Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Расплети волосы, причешись, войди в ихрам для хаджа и оставь умру»». Она сказала: «Я так и сделала. Когда мы завершили хадж, Посланник Аллаха ﷺ отправил меня с Абд-ар-Рахманом ибн Абу Бакром в ат-Тан‘им, и я совершила умру». Он сказал: «Это — вместо твоей умры». Те, кто вошёл в ихрам только для умры, совершили таваф вокруг Дома и обход между Сафой и Марвой, затем вышли из ихрама. Потом они совершили ещё один таваф после того, как вернулись из Мины для совершения своего хаджа. А те, кто объединил хадж с умрой, совершили лишь один таваф.

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба. Также нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз (и текст принадлежит ему), нам передал мой отец, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши, которая сказала: когда Пророк ﷺ собрался отправляться в путь, вдруг Сафия (стояла) у входа в свой шатёр, печальная и огорчённая. Он сказал: «Немощная! Да сбреют ей волосы! Поистине, ты задерживаешь нас!» Затем он спросил её: «Ты совершила обход (в день заклания жертвы)?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Тогда отправляйся».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб. Нам передал Сулейман (то есть ибн Биляль) от Яхьи (это ибн Са‘ид) от Амры. Она сказала: я слышала Аишу (да будет доволен ею Аллах), которая говорила: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ за пять дней до конца месяца зу-ль-ка‘да, и мы не считали, что это может быть чем-то иным, кроме хаджа, до тех пор пока мы не приблизились к Мекке. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел тому, у кого не было с собой жертвенного животного, что когда он совершит таваф вокруг Дома и (пройдёт) между Сафой и Марвой, пусть выйдет из состояния ихрама». Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «В день жертвоприношения к нам принесли говяжье мясо. Я спросила: «Что это?» Мне ответили: «Посланник Аллаха ﷺ зарезал жертвенное животное за своих жён»». Яхья сказал: «И я рассказал этот хадис аль-Касиму ибн Мухаммаду. Он сказал: «Клянусь Аллахом, она передала тебе хадис в точности так, как он был»».

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от его отца, от Амры бинт Абдуррахман, от Аиши; она сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха! У Сафии бинт Хуяй началась менструация». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пожалуй, она задержит нас. Разве она не совершила таваф вокруг Дома вместе с вами?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Тогда выходите».

Нам передал Йахья ибн Хабиб аль-Хариси. Нам передал Халид ибн аль-Харис. Нам передал Курра. Нам передал Абд аль-Хамид ибн Джубайр ибн Шайба. Нам передала Сафия бинт Шайба. Она сказала: Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «О Посланник Аллаха, неужели люди вернутся с двумя наградами, а я вернусь с одной?» Тогда он велел Абд ар-Рахману ибн Абу Бакру отправиться с ней в ат-Тан‘им. Она сказала: «Он посадил меня позади себя на своего верблюда. Я стала поднимать свой платок, обнажая шею, а он бил меня по ноге погонялкой верблюда. Я сказала ему: «Разве ты видишь кого-нибудь?»» Она сказала: «И я вошла в состояние ихрама для совершения умры. Затем мы отправились обратно, пока не прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, а он был в аль-Хасбе»

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказав: «Я прочитал Малику от Абу аль-Асвада Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального паломничества. Среди нас были те, кто вступил в ихрам для умры, были те, кто вступил в ихрам для хаджа и умры вместе, и были те, кто вступил в ихрам только для хаджа. Посланник Аллаха ﷺ вступил в ихрам для хаджа. Те, кто вступил в ихрам для умры, вышли из ихрама. А те, кто вступил в ихрам для хаджа или объединил хадж и умру, не выходили из ихрама, пока не наступил день жертвоприношения»»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб — все от Ибн Уяйны. Амр сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Мы вышли с Пророком ﷺ, полагая, что (совершаем) только хадж. Когда мы были в Сариф или рядом с ним, у меня начались месячные. Пророк ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Ты нафисат?» (то есть — имеются в виду месячные, — она пояснила) Я ответила: «Да». Он сказал: «Это то, что Аллах предписал дочерям Адама. Совершай всё, что совершает совершающий хадж, только не совершай тавафа вокруг Дома, пока не совершишь полное омовение»». Она сказала: «И Посланник Аллаха ﷺ принёс жертву за своих жён коровой».

Мне передал аль-Хакам ибн Муса. Мне передал Яхья ибн Хамза от аль-Авза‘и (возможно, он сказал это) от Яхьи ибн Абу Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Абу Салямы, от Аиши: Посланник Аллаха ﷺ захотел от Сафии того, чего мужчина обычно хочет от своей жены. Ему сказали: «Она в состоянии месячных, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Разве она задержит нас?» Ему сказали: «О Посланник Аллаха, она уже совершила посещение (зияра) в День жертвоприношения». Он сказал: «Тогда пусть отправляется с вами».

Нам передали Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим (Зухайр сказал: «нам передал», а Исхак сказал: «нам сообщил») Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, полагая, что это только хадж. Когда мы прибыли в Мекку, мы совершили таваф вокруг Дома (Каабы). Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел тем, кто не гнал с собой жертвенное животное, выйти из ихрама. Она сказала: «И вышли из ихрама те, кто не гнал жертвенное животное. А жёны его не гнали жертвенных животных, и они вышли из ихрама». Аиша сказала: «У меня началось кровотечение, и я не совершила таваф вокруг Дома. Когда наступила ночь аль-Хасба, я сказала: «О Посланник Аллаха! Люди возвращаются с умрой и хаджем, а я возвращаюсь только с хаджем?» Он сказал: «А разве ты не совершала таваф в те ночи, когда мы прибыли в Мекку?» Я сказала: «Нет». Он сказал: «Тогда отправляйся со своим братом в ат-Тан‘им и войди в ихрам для умры. А встреча твоя будет там-то и там-то»». Сафия сказала: «Кажется, я задержу вас». Он сказал: «Да поранит она себя! Да обреется она! (устойчивое выражение досады). А разве ты не совершала таваф в день жертвоприношения?» Она сказала: «Да, совершала». Он сказал: «Тогда нет ничего страшного. Отправляйся». Аиша сказала: «И встретил меня Посланник Аллаха ﷺ, когда он поднимался из Мекки, а я спускалась к ней. Или: я поднималась, а он спускался из неё». А Исхак сказал: «спускающаяся» и «спускающийся».

И передал мне это Абд аль-Малик ибн Шуайб. Мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Укайль от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему от Посланника Аллаха ﷺ о его тамматту‘ (соединении хаджа с умрой) и о тамматту‘ людей вместе с ним — подобно тому, что сообщил мне Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха ﷺ. Глава: разъяснение того, что совершающий кыран (совмещённый хадж и умру) выходит из состояния ихрама только во время выхода из него при отдельном (обычном) хадже.

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Бахз. Нам передал Вухайб. Нам передал Абдуллах ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса; Пророку ﷺ было сказано о заклании, о бритье головы, о метании (камешков) и о том, что сделано раньше или позже (установленного порядка), и он сказал: «Нет вины». Глава о желательности тавафа аль-ифада в день жертвоприношения

Нам передал Сулейман ибн Харб, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд; — и нам передал Муса ибн Исмаил, сказал: нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама; — и нам передал Муса, сказал: нам передал Вухайб от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, встречая новолуние месяца зу-ль-хиджа. Когда мы были в Зуль-Хулейфе, он сказал: «Кто хочет вступить в ихрам для хаджа, пусть вступит в ихрам для хаджа, а кто хочет вступить в ихрам для умры, пусть вступит в ихрам для умры»». Муса сказал в хадисе Вухайба: «Если бы я не привёз с собой жертвенное животное, я вступил бы в ихрам для умры». А в хадисе Хаммада ибн Саляма сказано: «А что до меня, то я вступаю в ихрам для хаджа, ибо со мной жертвенное животное». Затем (передатчики) сошлись на том, что я была среди тех, кто вступил в ихрам для умры. Когда мы были в пути, у меня начались месячные. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я сказала: «Я хотела бы, чтобы я не выходила в этом году в путь». Он сказал: «Оставь свою умру, расплети волосы и причешись». Муса сказал: «И вступи в ихрам для хаджа». А Сулейман сказал: «И делай то, что делают мусульмане в своём хадже». Когда наступила ночь отъезда, он, то есть Посланник Аллаха ﷺ, велел Абд-ар-Рахману, и тот отвёз её в ат-Тан'им». Муса добавил: «И она вступила в ихрам для умры вместо своей прежней умры и совершила таваф вокруг Дома, и так Аллах довёл до конца её умру и хадж». Хишам сказал: «И ни в чём из этого не было жертвенного животного». Абу Дауд сказал: «Муса добавил в хадисе Хаммада ибн Саляма: «Когда наступила ночь Бытха, Аиша (да будет доволен ею Аллах) очистилась (от месячных)»».

Нам передал аль-Ка‘наби Абдуллах ибн Масляма, от Малика, от Абу аль-Асвада Мухаммада ибн Абд-ар-Рахмана ибн Науфаля, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка ﷺ, она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального паломничества. Среди нас были те, кто вошёл в состояние ихрама только для умры, и те, кто вошёл в ихрам сразу для хаджа и умры вместе, и те, кто вошёл в ихрам только для хаджа. Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам для хаджа. А те, кто вошёл в ихрам для хаджа или объединил хадж с умрой, не выходили из ихрама, пока не наступил день жертвоприношения».

Нам передал аль-Ка‘нби от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, супруги Пророка ﷺ, что она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в хадже прощания и вошли в состояние ихрама для умры. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого есть жертвенное животное (хадй), пусть войдёт в ихрам для хаджа вместе с умрой, и пусть не выходит из ихрама, пока не завершит оба обряда полностью»». Я прибыла в Мекку, будучи в состоянии месячных, и не совершила таваф вокруг Дома, и не прошла между Сафа и Марвой. Я пожаловалась на это Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Расплети свои волосы, причешись и войди в ихрам для хаджа, оставив умру». Она сказала: «Я так и сделала. Когда мы завершили хадж, Посланник Аллаха ﷺ отправил меня с Абд ар-Рахманом ибн Абу Бакром в ат-Тан‘им, и я совершила умру». Он сказал: «Это — замена твоей умре». Она сказала: «Те, кто вошли в ихрам для умры, совершили таваф вокруг Дома и между Сафа и Марвой, затем вышли из ихрама, а затем совершили ещё один таваф после возвращения из Мины для своего хаджа. А те, кто объединил хадж и умру, совершили лишь один таваф». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передали также Ибрахим ибн Са‘д и Ма‘мар от Ибн Шихаба, подобным образом, но они не упомянули о тавафе тех, кто вошёл в ихрам для умры, и о тавафе тех, кто объединил хадж и умру».

Нам передал Абу Салама Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Мы произнесли тальбию для хаджа, и когда мы были в Сарифе, у меня началась менструация. Ко мне вошёл Посланник Аллаха ﷺ, а я плакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать, о Аиша?» Я ответила: «У меня начались месячные, лучше бы я не совершала хадж!» Он сказал: «Пречист Аллах! Это то, что Аллах предписал дочерям Адама». Затем он сказал: «Совершай все обряды, только не совершай таваф вокруг Дома». Когда мы вошли в Мекку, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет превратить это (намерение) в умру, пусть превратит его в умру, кроме того, у кого с собой жертвенное животное»». Она сказала: «И Посланник Аллаха ﷺ зарезал коров за своих жён в День жертвоприношения. Когда наступила ночь аль-Батха и Аиша очистилась, она сказала: «О Посланник Аллаха, мои подруги возвращаются, совершив и хадж, и умру, а я возвращаюсь, совершив только хадж?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел Абд ар-Рахману ибн Абу Бакру, и он отвёз её в ат-Тан‘им, и она произнесла тальбию для умры».

Нам передал аль-Ка‘наби, от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ упомянул Сафию бинт Хуяй, и было сказано: «У неё началось менструальное кровотечение». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Быть может, она задержит нас». Они сказали: «О Посланник Аллаха, она уже совершила таваф ифада». Он сказал: «Тогда нет (препятствия)».

Нам передал Вахб ибн Бакыя от Халида, от Афляха, от аль-Касима, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я вошла в состояние ихрама из ат-Тан‘има для совершения умры, вошла (в Мекку) и завершила свою умру. Посланник Аллаха ﷺ ждал меня в аль-Абтахе, пока я не закончила, и он велел людям отправляться в путь». Она сказала: «И Посланник Аллаха ﷺ подошёл к Дому, совершил таваф вокруг него, а затем вышел».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абу Бакр — то есть аль-Ханафи, — нам передал Афлях, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: «Я вышла вместе с ним» — то есть с Пророком ﷺ — «в последней группе (отправляющихся паломников), и он остановился в аль-Мухассабе». Абу Дауд сказал: Ибн Башшар не упомянул в этом хадисе историю об отправке её в ат-Тан'им. Она сказала: «Затем я пришла к нему перед рассветом, и он объявил своим сподвижникам об отправлении, и отправился в путь, и прошёл мимо Дома (Каабы) перед утренней молитвой, и совершил обход вокруг него, когда вышел, затем отправился, направляясь в Медину».

Нам передал Кутайба: нам передал аль-Лейс от Абдур-Рахмана ибн аль-Касима, от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Я упомянула Посланнику Аллаха ﷺ, что у Сафии бинт Хуяй начались месячные в дни Мины». Он сказал: «Она задержит нас?» Ему сказали: «Она уже совершила таваф аль-ифада». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тогда нет». По этому поводу передано также от Ибн Умара и Ибн Аббаса. Хадис Аиши — хадис хороший, достоверный. И у знающих людей принято: если женщина совершила таваф аз-зияра (обход посещения), а затем у неё начались месячные, она отправляется в путь, и на ней нет ничего обязательного. Так считают ас-Саури, аш-Шафии, Ахмад и Исхак

Нам передал Али ибн Худжр, который сказал: нам сообщил Шарик от Джабира — он же Ибн Йазид аль-Джу‘фи, — от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Аиши, которая сказала: «У меня начались месячные, и Посланник Аллаха ﷺ велел мне совершить все обряды хаджа, кроме тавафа вокруг Дома». Согласно этому хадису поступают учёные: женщина в состоянии месячных совершает все обряды, кроме тавафа вокруг Дома. Этот хадис также передан от Аиши иным путём

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального паломничества. Я вошла в состояние ихрама для умры и прибыла в Мекку, будучи в состоянии месячных, поэтому не совершила таваф вокруг Дома и не прошла между Сафой и Марвой. Я пожаловалась на это Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Расплети волосы, причешись и войди в ихрам для хаджа, оставив умру». Я так и сделала. Когда мы завершили хадж, он послал меня с Абд ар-Рахманом ибн Абу Бакром в ат-Танъим, и я совершила умру. Он сказал: «Это будет вместо твоей умры»». Абу Абд ар-Рахман сказал: это редкий (гариб) хадис от Малика, от Хишама ибн Урвы, и никто не передал его, кроме Ашхаба.

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, полагая, что совершаем только хадж. Когда мы были в Сарифе, у меня началась менструация. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что с тобой? У тебя началось?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Это дело, которое Аллах, Велик Он и Возвышен, предписал дочерям Адама. Совершай то, что совершает паломник, только не совершай таваф вокруг Дома»».

«Сафия бинт Хуяй начала менструацию». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Быть может, она задержит нас. Разве она не совершила таваф вокруг Дома вместе с вами?» Она ответила: «Да, совершила». Он сказал: «Тогда выходите».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ за пять дней до конца месяца зу-ль-када, полагая, что совершаем только хадж. Когда же мы приблизились к Мекке, Посланник Аллаха ﷺ велел тому, у кого не было с собой жертвенного животного (хадй), после обхода Дома (тавафа) выйти из состояния ихрама.

«Посланник Аллаха ﷺ вошёл в состояние ихрама для совершения хаджа».

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, застав начало месяца зу-ль-хиджа, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет вступить в ихрам для хаджа, пусть вступит в ихрам для хаджа, а кто хочет вступить в ихрам для умры, пусть вступит в ихрам для умры»».

«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, думая лишь, что это хадж».

«Мы вышли, не намереваясь совершить ничего, кроме хаджа. Когда мы были в Сарифе, у меня начались месячные. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «У тебя начались месячные?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Это то, что Аллах ﷻ предписал дочерям Адама. Совершай же то, что совершает вошедший в ихрам, кроме совершения тавафа вокруг Дома (Каабы)»».

«Мы вышли (в путь) вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и не думали ни о чём, кроме хаджа. Когда мы прибыли в Мекку, мы совершили таваф вокруг Дома (Каабы). Посланник Аллаха ﷺ велел тому, кто не гнал с собой жертвенное животное (хадй), выйти из состояния ихрама. И вышел из ихрама тот, кто не гнал жертвенное животное. А жёны его не гнали жертвенных животных, и потому вышли из ихрама». Аиша сказала: «У меня начались месячные, и я не совершила таваф вокруг Дома. Когда наступила ночь аль-Хасба, я сказала: «О Посланник Аллаха, люди возвращаются, совершив умру и хадж, а я возвращаюсь, совершив только хадж». Он сказал: «А разве ты не совершала таваф в те ночи, когда мы прибыли в Мекку?» Я сказала: «Нет». Он сказал: «Тогда отправляйся со своим братом в ат-Тан‘им и вступи в ихрам для умры, а затем встретимся в таком-то и таком-то месте»».

«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, полагая, что (совершаем) только хадж». Она сказала: «Когда он совершил таваф вокруг Дома и (сай) между Сафой и Марвой, он сказал: «Кто взял с собой жертвенное животное, пусть остаётся в состоянии ихрама, а кто не взял с собой жертвенное животное, пусть выйдет из ихрама»».

«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ в прощальном хадже. Некоторые из нас вошли в состояние ихрама для хаджа, а некоторые — для умры и пригнали жертвенных животных. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто вошёл в ихрам для умры и не пригнал жертвенное животное, пусть выйдет из ихрама. А кто вошёл в ихрам для умры и пригнал жертвенное животное, пусть не выходит из ихрама. А кто вошёл в ихрам для хаджа, пусть завершит свой хадж»». Аиша сказала: «А я была из тех, кто вошёл в ихрам для умры».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уйайна, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, не помышляя ни о чём, кроме хаджа. Когда мы были в Сарифе или рядом с Сарифом, у меня начались месячные. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что с тобой? У тебя месячные?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Это дело, которое Аллах предписал дочерям Адама. Совершай все обряды хаджа, кроме тавафа вокруг Дома»». Она сказала: «И Посланник Аллаха ﷺ принёс жертву за своих жён коровами».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказав: нам передал Язид ибн Харун, от Яхьи ибн Саида, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Мы выступили в путь с Посланником Аллаха ﷺ за пять дней до конца зуль-каада, полагая, что совершаем только хадж. Когда мы прибыли и приблизились (к Мекке), Посланник Аллаха ﷺ приказал тому, у кого не было жертвенного животного, выйти из состояния ихрама. И все люди вышли из ихрама, кроме тех, у кого было жертвенное животное. А когда настал день жертвоприношения, нам принесли говяжье мясо, и было сказано: «Посланник Аллаха ﷺ зарезал (жертвенных животных) за своих жён»».