Хадис № 1306

Нам передал Амр ан-Накид. Нам передал Иса ибн Юнус. Нам передал Хишам от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыи, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам выводить их в праздник разговения и праздник жертвоприношения — девушек на выданье, женщин в менструации и затворниц. Что же касается женщин в менструации, то они должны держаться в стороне от молитвы, но присутствовать при благом деле и мольбе мусульман». Я сказала: «О Посланник Аллаха! У иной из нас нет верхней накидки (джильбаб)». Он сказал: «Пусть сестра одолжит ей свою накидку».

Нам передал Йахья ибн Йахья, нам сообщил Абу Хайсама от Асима аль-Ахвала, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи, которая сказала: «Нам было велено выходить на оба праздника — и той, что обычно сидит дома, и девушке невыходящей». Она сказала: «Женщины, у которых была менструация, выходили и стояли позади людей, произнося такбир вместе со всеми»

Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Асбат. Нам передал Хишам от Хафсы, от Умм Атыйи. Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ взял с нас при присяге обещание, чтобы мы не рыдали (не оплакивали покойных с причитаниями). И из нас выполнили это лишь пятеро, среди них — Умм Сулейм».

Мне передал Абу ар-Раби' аз-Зухрани. Нам передал Хаммад. Нам передал Аюб, от Мухаммада, от Умм Атыйи, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ взял с нас обязательство вместе с клятвой (в верности), чтобы мы не плакали навзрыд (по умершим). И ни одна из нас не выполнила это, кроме пяти: Умм Сулайм, Умм аль-Аля и дочь Абу Сабры, жена Муаза, — или же (по другой версии): дочь Абу Сабры и жена Муаза

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим, все — от Абу Муавии. Зухайр сказал: нам передал Мухаммад ибн Хазим. Нам передал Асим от Хафсы, от Умм Атыйи. Она сказала: «Когда был ниспослан этот аят: «…они присягают тебе в том, что не станут приобщать к Аллаху сотоварищей и не станут ослушиваться тебя в одобряемом…» [60:12], — из числа этого была нияха (плач по покойнику с причитаниями). Я сказала: «О Посланник Аллаха! За исключением семьи такого-то, ведь они помогали мне в этом (в причитаниях) в доисламские времена, и я непременно должна помочь им в ответ». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «За исключением семьи такого-то»». Глава о запрете женщинам сопровождать похоронные процессии.

Нам передал Абу аль-Валид, то есть ат-Таялиси, и Муслим, они сказали: нам передал Исхак ибн Усман, мне передал Исмаил ибн Абд ар-Рахман ибн Атыя от своей бабушки Умм Атыи, что когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме и послал к нам Умара ибн аль-Хаттаба. Он встал у двери, поприветствовал нас, мы ответили на его приветствие, а затем он сказал: «Я — посланец Посланника Аллаха ﷺ к вам. Он повелел нам, чтобы в оба праздника мы выводили (на место молитвы) менструирующих женщин и вольноотпущенниц. Пятничная молитва для нас не обязательна, и он запретил нам следовать за похоронными носилками»

Нам передал Мусаддад, нам передал Абд аль-Варис от Аюба, от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил нам оплакивание (по покойному)».

Умм Атыйя, упоминая Посланника Аллаха ﷺ, всегда говорила: «Да будет мой отец выкупом за него». Я спросила её: «Ты слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил то-то и то-то?» Она ответила: «Да, да будет мой отец выкупом за него. Он сказал: «Пусть выходят девушки на выданье, обладательницы покрывал (незамужние девушки, скрытые в шатрах) и менструирующие женщины, и присутствуют на празднике и на молитве мусульман, но пусть менструирующие держатся в стороне от места молитвы»».

«Я встретил Умм Атыйю и спросил её: «Слышала ли ты [что-нибудь] от Пророка ﷺ?» — а она, когда упоминала его, говорила: «Да будет мой отец выкупом за него», — [и сказала]: он сказал: «Выводите на праздник незамужних девушек и девушек, сидящих в уединении, чтобы они присутствовали на празднике и на молитвенном собрании мусульман, а женщины во время месячных пусть держатся в стороне от места молитвы людей»».

«Когда я хотела присягнуть Посланнику Аллаха ﷺ, я сказала: «О Посланник Аллаха, одна женщина помогала мне во времена невежества (джахилии), и я хочу пойти и помочь ей, а потом прийти к тебе и присягнуть». Он сказал: «Иди и помоги ей»». Она сказала: «Я пошла и помогла ей, а затем пришла и присягнула Посланнику Аллаха ﷺ».

«Посланник Аллаха ﷺ взял с нас клятву верности на том, что мы не будем причитать (в скорби по умершим)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абу Усама от Хишама ибн Хассана от Хафсы бинт Сирин от Умм Атыйи, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам выводить их в день разговения и в день жертвоприношения». Умм Атыйя сказала: «Мы спросили: «А что скажешь о той, у которой нет верхней накидки (джильбаб)?» Он сказал: «Пусть её сестра оденет её в свою накидку»».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам возвестил Суфьян, от Айюба, от Ибн Сирина, от Умм Атыйи, она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выводите незамужних девушек и женщин, сидящих за занавесями, чтобы они присутствовали на празднике и на молитвенном собрании мусульман, но пусть менструирующие женщины держатся в стороне от места молитвы людей»

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Хафсы бинт Сирин, которая сказала: «Мы запрещали нашим девушкам, достигшим зрелости, выходить из дома». Тогда прибыла одна женщина и остановилась во дворце Бану Халяф. Она рассказала, что её сестра была замужем за человеком из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, который участвовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в двенадцати военных походах. Она сказала: «Моя сестра участвовала вместе с ним в шести походах». Она сказала: «Мы лечили раненых и ухаживали за больными». И моя сестра спросила Посланника Аллаха ﷺ: «Будет ли грехом для той из нас, у кого нет верхней накидки (джильбаб), не выходить?» Он сказал: «Пусть подруга даст ей часть своей накидки, и пусть она присутствует при благом деле и на молитвенном собрании верующих». Она сказала: «Когда прибыла Умм Атыйя, я спросила её, — или мы спросили её, — слышала ли она, как Посланник Аллаха ﷺ говорил то-то и то-то?» Она никогда не упоминала Посланника Аллаха ﷺ, не сказав: «Да будет отец мой выкупом за него!» И она сказала: «Да, да будет отец мой выкупом за него! Он сказал: «Пусть выходит»»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам сообщил Хишам от Хафсы, от Умм Атыйи, она сказала: «В числе того, что Посланник Аллаха ﷺ взял с нас при присяге, было: «Не рыдайте (по покойным)». Но исполнили это лишь пять женщин из нас».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передали Хишам и Язид; Хишам сообщил нам от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: «Я участвовала вместе с Посланником Аллаха ﷺ в семи военных походах: я оставалась при поклаже воинов (в лагере), готовила им пищу, ухаживала за их больными и лечила их раненых». 20793 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передали Хишам и Язид; Хишам сообщил нам от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ — да будут отданы за него мой отец и моя мать — велел нам выводить (на праздничную молитву) девушек, достигших зрелости, женщин, сидящих за завесами, и женщин в менструации, в день праздника разговения и в день жертвоприношения. Что же касается женщин в менструации, то они должны держаться в стороне от места молитвы, но присутствовать при благом деле и молитве мусульман. Он сказал: было спрошено: «А что скажешь о той из них, у кого нет джильбаба (накидки)?» Он ответил: «Пусть её сестра одолжит ей часть своего джильбаба».

Нам передал Абу Муавия, нам передал Асим от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи, которая сказала: «Когда умерла Зейнаб, дочь Посланника Аллаха ﷺ, Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Омойте её нечётное число раз — три или пять, и в пятый раз добавьте камфару или немного камфары. Когда вы её омоете, известите меня»». Она сказала: «Мы известили его, и он дал нам свой пояс (изар) и сказал: «Оберните её в него»». 20796 — Нам передал Абу Муавия, нам передал Асим от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: «Когда был ниспослан этот аят: «...они присягнут тебе в том, что не будут придавать Аллаху сотоварищей...» [60:12] — до слов: «...и не станут не подчиняться тебе в благом...» [60:12]» — она сказала: «Среди этого было причитание (по покойным). Я сказала: «О Посланник Аллаха, кроме семьи такого-то, ведь они делали мне добро во времена невежества, и я непременно должна ответить им добром»». Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кроме семьи такого-то»»

Нам передал Абу Са‘ид, ему передал Исхак ибн Усман аль-Кыляби, Абу Я‘куб, ему передал Исмаил ибн Абд ар-Рахман ибн Атыйя аль-Ансари от своей бабушки Умм Атыйи, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме, а затем послал к ним Умара ибн аль-Хаттаба. Он встал у двери и поприветствовал их, и они ответили на приветствие (да будет доволен ими Аллах). Он сказал: «Я — посланник Посланника Аллаха к вам». Мы сказали: «Добро пожаловать Посланнику Аллаха и посланнику Посланника Аллаха». Он сказал: «Присягнёте ли вы на том, что не будете придавать Аллаху никаких сотоварищей, не будете прелюбодействовать, не будете убивать своих детей, не будете приходить с клеветой, которую сами придумаете о том, что между вашими руками и ногами, и не будете не подчиняться ему в одобряемом?» Мы сказали: «Да». Мы протянули свои руки внутри дома, а он протянул свою руку снаружи дома. Потом он сказал: «Господи, будь свидетелем»». Он повелел нам в оба праздника выводить (на молитву) освобождённых рабынь и женщин, у которых менструация, и запретил следовать за похоронными носилками, и сказал, что на нас нет обязанности совершать пятничную молитву. Я спросил её о словах: «и не станут не повиноваться тебе в одобряемом» [60:12]. Она сказала: «Нам было запрещено оплакивание с воплями (нияха)».

Нам передал Гассан ибн ар-Раби‘, нам передал Абу Зайд Сабит ибн Язид от Хишама, от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: «Я была среди тех, кто дал клятву верности Пророку ﷺ, и в числе того, что он взял с нас, было — не устраивать плача по покойным и не разговаривать с мужчинами, кроме тех, кто является нам махрамом (близким родственником, с которым брак запрещён)».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Джарир, то есть ибн Хазим, от Мухаммада, от Умм Атыйи аль-Ансарийи, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам выводить (на праздничную молитву) девушек на выданье, менструирующих женщин и затворниц. Что же касается менструирующих, то они держались в стороне от места молитвы, но присутствовали при благом деле и призыве вместе с мусульманами».

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Хишам от Хафсы, от Умм Атыйи, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ взял с нас при присяге обещание, что мы не будем громко оплакивать умерших (науха)». И ни одна из нас не сдержала этого, кроме пяти: Умм Сулайм, жены Муаза, дочери Абу Сабры, Умм аль-Аля и ещё одной женщины.

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Абдульвахид ибн Зияд, он сказал: нам передал Асым аль-Ахваль от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи, которая сказала: «Мы присягнули Пророку ﷺ, и он взял с нас обязательство, среди прочего, не причитать (по умершим)». Одна женщина из ансаров сказала: «Такой-то род поддержал меня в оплакивании во времена невежества, а у них сейчас траур, и я не присягну тебе, пока не поддержу их так же, как они поддержали меня». Она (Умм Атыйя) сказала: «И как будто Посланник Аллаха ﷺ согласился с этим». Она пошла и поддержала их, затем вернулась и присягнула Пророку ﷺ. Умм Атыйя сказала: «И ни одна женщина из нас не сдержала это обязательство, кроме неё и кроме Умм Сулейм бинт Мильхан». 27308 — Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщили Хишам и Хабиб от Мухаммада ибн Сирина, от Умм Атыйи, что Посланник Аллаха ﷺ взял с женщин обязательство, среди прочего, не причитать (по умершим). Одна женщина сказала: «О Посланник Аллаха, одна женщина поддержала меня, могу ли я не поддержать её?» Она сжала свою руку, и Посланник Аллаха ﷺ сжал свою руку и не принял её присягу.

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщили Хишам и Хабиб от Мухаммада ибн Сирина, от Умм Атыйи, что Посланник Аллаха ﷺ взял с женщин, среди прочего, обещание не совершать плач по покойным с рыданиями. Одна женщина сказала: «О Посланник Аллаха, одна женщина оказала мне помощь в этом (в плаче по покойному), разве я не могу оказать ей такую же помощь?» Тогда она отдёрнула свою руку, и Посланник Аллаха ﷺ отдёрнул свою руку и не принял от неё присягу.

Нам передал Абд ас-Самад, он сказал: нам передал Исхак Абу Йакуб, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абд ар-Рахман ибн Атыйя от своей бабушки Умм Атыйи, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме, затем послал к ним Умара ибн аль-Хаттаба. Он встал у двери и поприветствовал их, и они ответили на приветствие. Он сказал: «Я — посланник Посланника Аллаха ﷺ к вам». Они сказали: «Добро пожаловать Посланнику Аллаха ﷺ и его посланнику». Он сказал: «Присягните на том, что вы не будете придавать Аллаху никого в сотоварищи, не будете воровать, и не…»

Нам сообщил Ибрахим ибн Муса, нам передал Абдуль-Азиз ибн Абдус-Самад от Хишама, от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: Он — да будет мой отец выкупом за него — велел нам выводить в день Разговения и в день Жертвоприношения взрослых девушек и женщин, сидящих за завесами. А что касается тех, у кого месячные, то они должны отстраняться от ряда молящихся, но присутствовать при благом деле и призыве мусульман. Она сказала: я спросила: «О Посланник Аллаха, а если у одной из них нет джильбаба (накидки)?» Он сказал: «Пусть её сестра одолжит ей часть своего джильбаба».

«Мы запрещали нашим девушкам-подросткам выходить в дни обоих праздников (ид). Затем прибыла одна женщина и остановилась в замке бану Халаф, и она рассказала о своей сестре. Муж её сестры участвовал вместе с Пророком ﷺ в двенадцати военных походах, а моя сестра была с ним в шести из них. Она сказала: «Мы лечили раненых и ухаживали за больными». Тогда моя сестра спросила Пророка ﷺ: «Будет ли грех на одной из нас, если у неё нет джильбаба (накидки), чтобы из-за этого не выходить?» Он ответил: «Пусть её подруга одолжит ей часть своего джильбаба, и пусть она присутствует при благом деле и на собрании мусульман». Когда же прибыла Умм Атыя, я спросила её: «Слышала ли ты это от Пророка ﷺ?» Она ответила: «Да, клянусь моим отцом!» — а она никогда не упоминала его, не сказав «клянусь моим отцом». — «Я слышала, как он говорил: Пусть выходят девушки-подростки и обладательницы покоев, — или: девушки-подростки, обладательницы покоев, — и менструирующие женщины, и пусть они присутствуют при благом деле и на собрании верующих, а менструирующие пусть держатся в стороне от места молитвы». Хафса сказала: «Я спросила: «А менструирующие?» Она ответила: «Разве они не присутствуют на Арафате и там, и там?»»»

«Нам было велено выводить менструирующих женщин в день обоих праздников, а также затворниц, чтобы они присутствовали при собрании мусульман и их молении, а менструирующие пусть держатся в стороне от места молитвы». Одна женщина спросила: «О Посланник Аллаха, что если у одной из нас нет джильбаба (верхней накидки)?» Он ответил: «Пусть подруга одолжит ей свой джильбаб». И сказал Абдуллах ибн Раджа: нам передал Имран: нам передал Мухаммад ибн Сирин: нам передала Умм Атыйя: я слышала Пророка ﷺ, говорящего об этом.

Нам было велено выходить в день праздника, так что мы выводили и девушку из её покоев, и выводили женщин, у которых менструация. Они стояли позади людей, произносили такбир вместе с их такбиром и молились их мольбами, надеясь на благословение этого дня и его чистоту.

«Нам было велено выводить (на праздничную молитву) девушек на выданье и затворниц». И передано от Аюба, от Хафсы, подобное этому, с добавлением в хадисе Хафсы: он сказал — или она сказала — «девушек на выданье и затворниц», и чтобы менструирующие держались в стороне от места молитвы.

«Мы запрещали нашим рабыням выходить в день праздника. Но одна женщина пришла и остановилась в крепости Бану Халаф, и я пришла к ней. Она рассказала, что муж её сестры участвовал с Пророком ﷺ в двенадцати военных походах, а её сестра была с ним в шести из этих походов». Она сказала: «Мы ухаживали за больными и лечили раненых». Она сказала: «О Посланник Аллаха, будет ли грех на той из нас, у кого нет джильбаба, если она не выйдет?» Он сказал: «Пусть её подруга одолжит ей часть своего джильбаба, и пусть они присутствуют при благом деле и на молитве верующих». Хафса сказала: «Когда прибыла Умм Атыйя, я пришла к ней и спросила её: «Слышала ли ты о том-то и том-то?»» Она ответила: «Да, клянусь моим отцом», — а она редко упоминала Пророка ﷺ без слов «клянусь моим отцом». Он сказал: «Пусть выходят девушки на выданье, обладательницы занавесей», или сказал: «девушки на выданье и обладательницы занавесей» — здесь Аюб выразил сомнение [в точной формулировке] — «а также менструирующие женщины, но менструирующая должна держаться в стороне от места молитвы, и пусть они присутствуют при благом деле и на молитве верующих»». Она сказала: «Я спросила её: «И менструирующие?»» «Она ответила: «Да. Разве менструирующая не присутствует на Арафате, не присутствует там-то, не присутствует там-то?»

«Нам было велено выходить (на праздничную молитву), и мы выводили женщин с месячными, девушек на выданье и затворниц». Ибн Аун сказал: «Или девушек на выданье, затворниц». «А что касается женщин с месячными, то они присутствуют на собрании мусульман и их молении, но держатся в стороне от места молитвы».

«Мы присягнули Посланнику Аллаха ﷺ, и он прочитал нам: «чтобы они не приобщали к Аллаху никого в сотоварищи» [60:12], и запретил нам плач по покойным (нияха). Тогда одна женщина отдёрнула свою руку и сказала: «Такая-то помогла мне (в моём горе), и я хочу отплатить ей тем же». Пророк ﷺ ничего не ответил ей. Она ушла, а потом вернулась, и он принял её присягу».

«Мы присягнули Пророку ﷺ, и он прочитал мне: «чтобы они не приобщали к Аллаху никого в сотоварищи» [60:12], и запретил нам оплакивание (нияху). Тогда одна женщина из нас отдёрнула свою руку и сказала: «Такая-то обрадовала меня, и я хочу отплатить ей тем же». Он ничего не сказал на это. Она отошла, а потом вернулась. И ни одна женщина не сдержала (данное) обещание, кроме Умм Суляйм, Умм аль-Аля и дочери Абу Сабры, жены Му‘аза, — или дочери Абу Сабры, и (отдельно) жены Му‘аза».