HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова Аллаха о том, что Кааба — запретный дом, установленный для людей

Хадис № 1592

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ، هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الْكَعْبَةُ، فَلَمَّا فَرَضَ اللهُ رَمَضَانَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص148
«Люди постились в день Ашура до того, как был предписан пост Рамадана, и это был день, когда покрывали Каабу (тканью). Когда же Аллах предписал пост Рамадана, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет — пусть постится в этот день, а кто хочет — пусть оставит»».
т. 2 с. 148

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 454
٤٦ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى - ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ﴾ الْآيَةَ قَوْلُهُ: بَابُ قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي﴾ - إِلَى قَوْلِهِ -: ﴿لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ﴾ لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ حَدِيثًا، وَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ إِسْكَانِ إِبْرَاهِيمَ لِهَاجَرَ وَابْنِهَا فِي مَكَانِ مَكَّةَ، وَسَيَأْتِي مَبْسُوطًا فِي أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَوَقَعَ فِي شَرْحِ ابْنِ بَطَّالٍ ضَمَّ هَذَا الْبَابِ إِلَى الَّذِي بَعْدَهُ، فَقَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ يَشْكُرُونَ: وَقَوْلُ اللَّهِ: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ﴾ إِلَخْ ثُمَّ قَالَ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ الْبَابِ الثَّانِي. ٤٧ - باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ١٥٩١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ [الحديث ١٥٩١ - طرفه في: ١٥٩٦] ١٥٩٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂. وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ "كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الْكَعْبَةُ. فَلَمَّا فَرَضَ اللَّهُ رَمَضَانَ قال رسول الله ﷺ: "مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ" [الحديث ١٥٩٢ - أطرافه في: ١٨٩٣، ٢٠٠١، ٢٠٠٢، ٣٨٣١، ٤٥٠٢، ٤٥٠٤] ١٥٩٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَيُحَجَّنَّ الْبَيْتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ" تَابَعَهُ أَبَانُ وَعِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُحَجَّ الْبَيْتُ" وَالأَوَّلُ أَكْثَرُ سَمِعَ. قَتَادَةُ عَبْدَ اللَّهِ وَعَبْدُ اللَّهِ أَبَا سَعِيدٍ قوله: "باب قول الله تعالى: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ- إلى قوله - عَلِيمٌ﴾ كأنه يشير إلى أن الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ: قِيَامًا أَيْ قِوَامًا، وَأَنَّهَا مَا دَامَتْ مَوْجُودَةً فَالدِّينُ قَائِمٌ، وَلِهَذِهِ النُّكْتَةِ أَوْرَدَ فِي الْبَابِ قِصَّةَ هَدْمِ الْكَعْبَةِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ، فَقَالَ: لَا يَزَالُ النَّاسُ عَلَى دِينٍ مَا حَجُّوا الْبَيْتَ وَاسْتَقْبَلُوا الْقِبْلَةَ.
46 - глава слов Всевышнего Аллаха: «И вот сказал Ибрахим: «Господи, сделай этот город безопасным и удали меня и моих сыновей от того, чтобы мы поклонялись идолам. Господи, поистине, они ввели в заблуждение многих людей. Кто последовал за мной, тот от меня, а кто не подчинился мне, то Ты — Прощающий, Милосердный. Господь наш, поистине, я поселил из моего потомства в долине, где нет посевов, у Твоего запретного дома, Господь наш, чтобы они совершали молитву. Сделай же так, чтобы сердца некоторых людей устремлялись к ним»» — и далее до конца айата. Его слово: «глава слов Всевышнего, свят Он и велик: «И вот сказал Ибрахим: «Господи, сделай этот город безопасным и удали меня»»» — до слов «чтобы они возблагодарили». В этой главе он не привёл ни одного хадиса, и, как кажется, он указывает на хадис Ибн Аббаса о том, как Ибрахим поселил Хаджар и её сына в местности Мекки; он будет приведён подробно в хадисах о пророках, если пожелает Всевышний Аллах. В комментарии Ибн Баттала эта глава оказалась объединена со следующей: после слов «возблагодарили» он сказал: «И слова Аллаха: «Аллах сделал Каабу, запретный дом...»» и так далее, а затем сказал в ней: «Абу Хурайра передал...», приведя хадисы второй главы. 47 - глава слов Всевышнего Аллаха: «Аллах сделал Каабу, запретный дом, стоянием для людей, и запретный месяц, и жертвенных животных, и украшенных ожерельями — это для того, чтобы вы знали, что Аллах знает то, что на небесах и то, что на земле, и что Аллах знающ о всякой вещи». 1591 — рассказал нам Али ибн Абдуллах, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Зияд ибн Саад, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Разрушит Каабу обладатель двух тонких голеней из числа эфиопов». 1592 — рассказал нам Яхья ибн Букайр, рассказал нам аль-Лейс, от Укайля, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах). И рассказал мне Мухаммад ибн Мукатиль, сказав: сообщил мне Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак, — сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Абу Хафса, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Люди постились в день Ашура до того, как был предписан пост рамадана, и это был день, когда Кааба покрывалась покровом. Когда же Аллах предписал пост рамадана, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто желает — пусть постится в этот день, а кто желает — пусть оставит его»». 1593 — рассказал нам Ахмад, рассказал нам мой отец, рассказал нам Ибрахим, от аль-Хаджжаджа ибн Хаджжаджа, от Катады, от Абдуллаха ибн Абу Утбы, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Непременно будет совершаться хадж к дому и умра после выхода Яджуджа и Маджуджа». За ним последовали в передаче Абан и Имран, от Катады. А Абд ар-Рахман передал от Шубы, что тот сказал: «Не наступит час, пока не прекратится хадж к дому». Но первая версия имеет больше слушавших: Катада слышал от Абдуллаха, а Абдуллах слышал от Абу Саида. Его слово: «глава слов Всевышнего Аллаха: «Аллах сделал Каабу, запретный дом...»» — до слов «знающ» — как кажется, он указывает на то, что...