Сахих аль-Бухари · Товарищество сироты и наследников
Хадис № 2494
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَامِرِيُّ الْأُوَيْسِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ : أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ﵂. وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: «أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ﵂، عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ﴾ إِلَى ﴿وَرُبَاعَ﴾ فَقَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ، فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ
إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ.
قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ وَالَّذِي ذَكَرَ اللهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى، الَّتِي قَالَ فِيهَا: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ قَالَتْ عَائِشَةُ: وَقَوْلُ اللهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ يَعْنِي هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ، حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ، مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص139
Она спросила у Аиши о словах Аллаха: «Если боитесь, что не будете справедливы по отношению к сиротам, тогда женитесь на тех женщинах, которые вам нравятся — по двое, трое или четверо» (сура 4 «Женщины», аят 3). Она сказала: «О племянник моей сестры! Сирота находится под опекой своего опекуна. Она участвует с ним в имуществе. Ему нравится её имущество и красота, и он хочет жениться на ней, не соблюдая справедливость в её махре (приданом). Он даёт ей такую же махру, как и другим. Поэтому им запретили жениться на них, если они не будут справедливы с ними и не дадут махр по высшей норме. Им велено жениться на тех женщинах, которые им нравятся, кроме них». Затем Аиша сказала: «Люди спрашивали Посланника Аллаха ﷺ после этого аята о них, и тогда был ниспослан аят: «Они спрашивают тебя о женщинах. Скажи: Аллах даёт вам указание о них и то, что читается вам в Писании о сиротах-женщинах, которым не дают того, что предписано им, и вы желаете жениться на них» (сура 4 «Женщины», аят 127). Она сказала: «То, что упомянул Аллах, что читается вам в Писании, — это первый аят, где сказано: «Если боитесь, что не будете справедливы по отношению к сиротам, тогда женитесь на тех женщинах, которые вам нравятся»». Аиша сказала: «А слова Аллаха в другом аяте: «и вы желаете жениться на них» — это желание одного из вас по отношению к сироте, находящейся под его опекой, когда у неё мало имущества и красоты. Им запретили жениться на сиротах-женщинах, которых они желают из-за их имущества и красоты, если они не будут справедливы с ними».