Хадис № 2730

Цепочка передатчиков

الثَّمَرِ

ثَمَرَ (тамар) — плод, особенно спелая финиковая ягода, пока она еще на пальме. Если плод сорван, он называется «рутб» — спелый финик, а если собран и сохранен — «тамр» — сушеный финик. «Касар» — это зрелый плод. Единственное число — ثَمَرَة (тамара), употребляется для всех плодов, но чаще всего для плодов пальмы. В хадисах говорится, что дерево называется «тамир» (плодоносящее), если оно достигло плодов. Также слово «тамар» используется в переносном смысле для обозначения детей, как в хадисе, где говорится, что ребенок — это плод отца. В другом хадисе упоминается, что если у человека увядает кожа и прерывается плод (потомство), то это означает прекращение рода или утрату желания к половому акту. В хадисах также встречается выражение «тамарату аль-кальбу» — чистое и искреннее обещание. В некоторых хадисах «тамар» означает кончик языка или кончик хлыста. В разговорной речи «тамир» — это также вид хлеба с маслом и сливками, где «тамир» — это масло, которое всплывает и становится видимым.

فَدَعَ

فَدَعَ (фада') — в хадисе Ибн Умара говорится, что он отправился в Хайбар, и жители его «فَدَعُوهُ» — то есть отпустили или оставили его. Термин الفَدَع с движением означает смещение или вывих между стопой и костью голени, а также в руке — это когда суставы выходят из своих мест. Человек, у которого есть такой вывих, называется أَفْدَعُ (афда'). В описании человека с двумя маленькими пальцами, который разрушает Каабу, говорится: «Как будто у него أُفَيْدِعَ أُصَيْلِعَ» — уменьшительная форма от أفدع, то есть небольшой вывих.

هُزَيْلَةً

هَزَلَ (хазала) — слово, связанное с понятием легкости и игры. В выражении «كان تحت الهيزلة» («был под الهيзلة») الهيزلة — это знамя или флаг, который ветер колышет, словно играя с ним. Слово هَزَلَ и понятие игры происходят из одного корня, а буква ي в هَيْزَلَة является добавленной. В хадисе, связанном с Умаром и жителями Хайбара, говорится: «Это была хузайла от Абу аль-Касима» — уменьшительная форма от هَزْلَة, означающая один раз, один случай легкости или шутки, противоположность серьезности. Это слово повторяется в хадисе. В другом хадисе, переданном от Мазина, сказано: «Мы лишили имущества и ослабили детей и потомство» — слово «أَهْزَلْنَا» здесь означает «ослабили». Это слово происходит от глагола هَزَلَ и не является высоким стилем речи. Говорят: «هُزِلَتِ الدَّابَّةُ هُزَالًا» — животное ослабло, и «هَزَلْتُهَا أَنَا هَزْلًا» — я ослабил её. Также говорят, что люди ослабели, когда их скот пострадал от засухи. Противоположность هُزَال — это сытность, полнота. Это слово также встречается в хадисах.

وَتُهْمَتُنَا

بَابُ التَّاءِ مَعَ الْهَاءِ (тахамма) — раздел о сочетании букв та и ха. В этом разделе приводится рассказ о человеке, который пришёл к Посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم с заболеванием وضح (водх), и тот сказал ему: «Посмотри на дно долины, где нет ни Мунаджида, ни Мутахима, и сосредоточься на этом». Он так и сделал, и болезнь не усилилась, пока не умер Мутахим. Здесь объясняется, что место, куда стекает вода, называется Тихама. Аль-Азхари поясняет, что Посланник не имел в виду, что долина не принадлежит ни Наджу, ни Тихаме, а хотел указать на границу между ними. Это место не является всей территорией Наджа, ни всей Тихамой, а частью обеих, то есть оно и Мунаджид, и Мутахим. Наджд — это территория от Аль-Удайба до Зат-Ирка, Ямамы, гор Таи, Ваджры и Йемена. Зат-Ирк — начало Тихамы до моря и Джидды. Говорят, что Тихама — это территория от Зат-Ирка до двух мархалей за Меккой, а дальше на запад — низина (гаур). Медина не относится ни к Тихаме, ни к Наджу, так как она расположена выше низины и ниже Наджа. Также приводится выражение «он был задержан в Тухмате» — Тухмата — это производное от слова «вом» (сомнение), а буква та здесь заменяет вау, и ха может открываться. «Аттахамтуху» означает «я заподозрил его в том, что ему приписывают».