Хадис № 2731

«Посланник Аллаха ﷺ вышел во время Худайбийской умры, и когда они были на пути, он сказал: «Халид ибн аль-Валид находится с отрядом конницы курейш в облаке пыли, возьмите правый фланг». Халид не заметил их, пока они не приблизились к лагерю армии. Он побежал предупредить курейш. Пророк ﷺ шел до места, где его верблюд остановился и начал капризничать. Люди сказали: «Он устал». Пророк ответил: «Верблюд не устал, это не свойственно ему, а его сдерживает дух слона». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, никто не просит у меня план, который бы усиливал священные запреты Аллаха, кроме как я даю им его». Он подтолкнул верблюда, и тот побежал. Пророк отступил, пока не достиг крайней точки Худайбийи, где была малая вода, которую люди использовали для омовения. Люди не задерживались там и вскоре ушли. Жажда была жалобой к Пророку ﷺ. Он взял стрелу из колчана и велел положить ее в воду. Он продолжал подливать воду, пока люди не отошли от него. В это время пришел Будайл ибн Варка аль-Хуза»и с группой из своего племени Хуза»а, которые были советниками Пророка ﷺ из Тихамы. Он сказал: «Я оставил Кааба ибн Луайя и Амир ибн Луайя у источников воды Худайбийи с их воинами, которые сражаются с тобой и препятствуют тебе войти в Дом». Пророк ﷺ ответил: «Мы не пришли для боя с кем-либо, а пришли для умры. Курейш измотала война, и она нанесла им ущерб. Если они захотят, я продлю им время и освобожу путь между мной и людьми. Если они проявят открытость, пусть войдут туда, куда вошли люди, а если откажутся, то мы будем сражаться с ними по этому поводу, пока моя миссия не завершится и Аллах не исполнит Свое дело». Будайл сказал: «Я передам им твои слова». Он отправился к курейш и сказал: «Мы пришли к вам от этого человека и слышали, как он говорил. Если хотите, мы можем передать вам его слова». Глупцы из них сказали: «Нам не нужно, чтобы вы нам что-то сообщали». Мудрые сказали: «Дайте нам то, что вы слышали». Он рассказал им слова Пророка ﷺ. Урва ибн Мас»уд встал и сказал: «О люди, разве вы не родители?» Они ответили: «Да». «Разве я не ваш сын?» — спросил он. Они сказали: «Да». Он сказал: «Так почему вы обвиняете меня? Разве вы не знаете, что я призвал людей из Укааза, и когда они отказались, я пришел к вам с моей семьей, детьми и теми, кто меня слушался?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Этот человек предложил вам разумный план, примите его и позвольте мне пойти к нему». Они сказали: «Иди к нему». Он пришел и заговорил с Пророком ﷺ. Пророк сказал Урве примерно следующее: «Мухаммад, если ты уничтожишь свой народ, слышал ли ты о ком-либо из арабов, кто истребил свой народ до тебя? Если это так, то я вижу лица и цвета людей, которые готовы бежать и оставить тебя». Абу Бакр сказал: «Отпусти его, разве мы будем бежать и оставлять его?» Урва спросил: «Кто это?» Они ответили: «Абу Бакр». Урва сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы у меня была рука, я бы не пожалел ее, чтобы ответить тебе». Урва продолжал говорить с Пророком, и каждый раз, когда он говорил, Мугейра ибн Шу»ба, стоявший рядом с Пророком с мечом и щитом, бил Урву по бороде подошвой меча и говорил: «Убери руку от бороды Посланника Аллаха». Урва поднял голову и спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Мугейра ибн Шу»ба». Урва сказал: «О предатель, разве я не старался быть преданным тебе?» Мугейра был человеком, который в доисламские времена убил своих врагов и забрал их имущество, а затем принял ислам. Пророк сказал: «Что касается ислама, я принимаю его, а что касается имущества, я не претендую на него». Урва пристально смотрел на сподвижников Пророка и сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха не чихал, чтобы чихание не упало на ладонь одного из них, и он протирал лицо и кожу этой рукой. Когда он приказывал, они спешили выполнить его приказ. Когда он совершал омовение, они почти дрались за его омовение. Когда он говорил, они понижали голоса в его присутствии и не смели смотреть на него, проявляя уважение. Урва вернулся к своим и сказал: «О люди, клянусь Аллахом, я был при дворах царей, у Цезаря, Кисры и Неджаша, и я не видел ни одного царя, которого бы его приближенные так уважали, как сподвижники Мухаммада уважают Мухаммада. Клянусь Аллахом, когда он чихал, чихание падало на ладонь одного из них, и он протирал лицо и кожу. Когда он приказывал, они спешили выполнить его приказ. Когда он совершал омовение, они почти дрались за его омовение. Когда он говорил, они понижали голоса в его присутствии и не смели смотреть на него, проявляя уважение. Он предложил вам разумный план, примите его». Один из Бану Кинаана сказал: «Позвольте мне пойти к нему». Они сказали: «Иди». Когда он приблизился к Пророку и его сподвижникам, Пророк сказал: «Это такой-то, он из народа, который почитает верблюдов, пошлите к нему». Ему послали, и люди встретили его с приветствиями. Когда он увидел это, он сказал: «Субханаллах, этим людям не следовало препятствовать входу в Дом». Вернувшись к своим, он сказал: «Я видел, что верблюды были украшены и оповещены, и я не думаю, что они будут препятствовать входу в Дом». Встал человек по имени Микраз ибн Хафс и сказал: «Позвольте мне пойти к нему». Они сказали: «Иди». Когда он приблизился, Пророк сказал: «Это Микраз, и он развратный человек». Он начал говорить с Пророком. В это время пришел Суҳайл ибн Амр. Ма»мар рассказал, что Айюб сказал, что когда пришел Суҳайл ибн Амр, Пророк сказал: «Дело для вас стало легким». Ма»мар сказал, что Зухри в своем хадисе сказал: «Пришел Суҳайл ибн Амр и сказал: 'Дай напишем договор между нами и вами'. Пророк позвал писца и сказал: 'Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного'. Суҳайл сказал: 'Что касается Милостивого, то клянусь, я не знаю, что это, но напиши имя Твое, о Аллах, как ты обычно пишешь'. Мусульмане сказали: 'Клянусь, мы напишем только «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного»'. Пророк сказал: 'Напиши имя Твое, о Аллах'. Затем он сказал: 'Это то, что постановил Мухаммад, Посланник Аллаха'. Суҳайл сказал: 'Клянусь, если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы бы не препятствовали тебе входить в Дом и не сражались бы с тобой, но напиши: Мухаммад ибн Абдуллах'. Пророк сказал: 'Клянусь, я Посланник Аллаха, и если вы меня отвергаете, напиши Мухаммад ибн Абдуллах'. Зухри сказал, что это связано с его словами: 'Никто не просит у меня план, который бы усиливал священные запреты Аллаха, кроме как я даю им его'. Пророк сказал ему: 'Вы должны освободить путь между нами и Домом, чтобы мы могли совершить таваф'. Суҳайл сказал: 'Клянусь, арабы не скажут, что мы были побеждены, но это будет в следующем году'. Он написал договор и сказал: 'И чтобы от нас не пришел к тебе ни один человек, даже если он будет на твоей религии, я верну его нам'. Мусульмане сказали: 'Субханаллах, как можно возвращать к многобожникам того, кто пришел мусульманином?'. В это время вошел Абу Джандал ибн Суҳайл ибн Амр в цепях, он вышел из нижней части Мекки и бросился между спинами мусульман. Суҳайл сказал: 'О Мухаммад, это первое, что я предъявляю тебе — вернуть его мне'. Пророк сказал: 'Мы еще не нарушили договор'. Суҳайл сказал: 'Клянусь, тогда я никогда не заключу с тобой мир'. Пророк сказал: 'Отпусти его мне'. Суҳайл ответил: 'Я не могу отпустить его'. Пророк сказал: 'Отпусти его'. Микраз сказал: 'Мы отпустили его тебе'. Абу Джандал сказал: 'О мусульмане, меня возвращают к многобожникам, хотя я пришел мусульманином. Разве вы не видите, что я пережил?'. Его сильно мучили ради Аллаха. Умар ибн аль-Хаттаб сказал: 'Я пришел к Пророку и сказал: «Разве ты не Пророк Аллаха?» Он ответил: «Да». Я сказал: «Разве мы на правде, а наши враги на заблуждении?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Почему тогда мы уступаем в нашем религии?» Он сказал: «Я Посланник Аллаха, и я не ослушиваюсь Его, Он мой помощник». Я сказал: «Разве ты не говорил нам, что мы придем к Дому и совершим таваф?» Он ответил: «Да, я сказал тебе, что мы придем в следующем году и совершим таваф». Я сказал: «Нет». Он сказал: «Ты придешь и будешь совершать таваф». Я пришел к Абу Бакру и сказал: «Разве это не Пророк Аллаха?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Разве мы на правде, а наши враги на заблуждении?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Почему тогда мы уступаем в нашем религии?» Он сказал: «О человек, он Посланник Аллаха, и он не ослушивается своего Господа, Он его помощник, держись за его веревку. Клянусь, он на правде». Я спросил: «Разве он не говорил нам, что мы придем к Дому и совершим таваф?» Он ответил: «Да, а разве он не сказал тебе, что ты придешь и будешь совершать таваф?» Зухри сказал, что Умар сказал: «Я сделал для этого дела определенные приготовления». Когда договор был завершен, Пророк сказал своим сподвижникам: «Встаньте, заколите жертвенное животное и побрейте головы». Ни один из них не встал, пока он не повторил это трижды. Когда никто не встал, он вошел к Умм Саламе и рассказал ей о том, что произошло с людьми. Она сказала: «О Пророк Аллаха, хочешь ли ты этого? Выйди и не говори ни слова с ними, пока не заколешь жертвенное животное и не позовешь своего парикмахера, чтобы он побрил тебя». Он вышел и не говорил ни с кем, пока не сделал это: заколол жертвенное животное и позвал парикмахера, который его побрил. Когда они увидели это, они встали, закололи жертвенное животное и начали бриться друг другу, почти доходило до драки. Затем пришли женщины-мусульманки. Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Когда к вам приходят верующие женщины, переселяющиеся к вам, испытывайте их…» (Коран, сура 60, аят 10). Умар в тот день развелся с двумя женами, которые были с ним в многобожии. Одна из них вышла замуж за Муавию ибн Абу Суфьян, а другая — за Сафвана ибн Умайя. Затем Пророк вернулся в Медину. К нему пришел Абу Басир, человек из курейш, который был мусульманином. Двое людей были посланы за ним, и они сказали: «Договор, который ты заключил с нами». Он отдал им договор, и они ушли с ним до Дха аль-Хульфы, где остановились есть финики. Абу Басир сказал одному из них: «Клянусь, я вижу твой меч, о такой-то, хороший». Другой вынул меч и сказал: «Да, клянусь, он хороший, я пробовал его». Абу Басир сказал: «Покажи мне, я хочу посмотреть». Он взял меч и ударил им, пока он не остыл, и другой убежал до Медины. Он вошел в мечеть бегом. Пророк, увидев его, сказал: «Он испугался». Когда он подошел к Пророку, он сказал: «Мой товарищ убит, и я тоже обречен на смерть». Абу Басир сказал: «О Пророк Аллаха, клянусь, Аллах сдержал свое обещание тебе, он вернул меня к ним, а затем избавил меня от них». Пророк сказал: «Горе ему, разгорелась война. Если бы у него был кто-то…» Услышав это, он понял, что его вернут к ним. Он ушел до Сейф аль-Бахр. Абу Джандал ибн Суҳайл сбежал от них и присоединился к Абу Басиру. Он не отпускал ни одного мусульманина из курейш, не преследуя его, пока не собрал группу. Клянусь Аллахом, они не пропускали караван курейш в Шам, не перехватывая его, убивая и забирая имущество. Курейш послали Пророку ﷺ просьбу с мольбой к Аллаху и родственникам: «Когда он послал: 'Кто придет к нему, тот в безопасности', Пророк послал им ответ. Аллах сказал: «Он тот, кто удержал их руки от вас и ваши руки от них в долине Мекки после того, как вы одержали победу над ними». Это продолжалось до аята: «Гордость — гордость эпохи невежества». Их гордость заключалась в том, что они не признавали, что он — Пророк Аллаха, и не признавали «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», и препятствовали им войти в Дом».