Хадис № 3142

Абу Катада сказал: «И он изложил хадис дословно».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год Хунайна. Когда встретились, у мусульман была патрульная смена. Я увидел человека из язычников, который поднялся на человека из мусульман. Я обошёл его сзади и ударил его мечом по ремню на плече. Он повернулся ко мне и схватил меня крепко, и я почувствовал от него запах смерти. Затем смерть настигла его. Он отпустил меня, и я догнал Умара ибн аль-Хаттаба и спросил его: «Что с людьми?» Он ответил: «Это воля Аллаха». Потом люди вернулись, и Посланник Аллаха ﷺ сел и сказал: «Кто убил убитого и имеет на это доказательство, тому принадлежит трофей». Я встал и спросил: «Кто засвидетельствует за меня?» Потом сел. Он повторил это дважды: «Кто убил убитого и имеет на это доказательство, тому принадлежит трофей». Я снова вставал и спрашивал, кто засвидетельствует за меня, затем садился. В третий раз он сказал то же самое. Я встал, и Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Что с тобой, Абу Катада?» Я рассказал ему всю историю. Тогда один из людей сказал: «Правда, о Посланник Аллаха, и трофей от убитого у меня, и земля у него». Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Да не будет этого, ведь он идёт к льву из львов Аллаха, сражающемуся за Аллаха и Его Посланника, и ты хочешь отдать ему его трофей?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Правда, отдай ему его». Абу Катада сказал: «Он отдал мне, и я продал доспех и купил на вырученные деньги пастбище в племени Бани Салама. Это было первое имущество, которое я приобрёл в исламе».

Абу Катада рассказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил дополнительную молитву (нафль) за пленённого, убитого в день Хунайн».

Пророк ﷺ сказал: «Кто установит доказательство против убитого, тому принадлежит его имущество.»

Я сражался с одним человеком в день Хунайна, и Посланник Аллаха ﷺ вознаградил меня, забрав его у меня.

Я видел, как два человека сражались — мусульманин и многобожник. Один из многобожников хотел помочь своему товарищу против мусульманина, и я подошёл к нему и ударил его по руке, отрубив её. Он схватил меня другой рукой, и, клянусь Аллахом, он не отпустил меня, пока я не почувствовал запах смерти. Если бы не кровь, текущая из его руки, он бы меня убил. Он упал, и я ударил его, убил, и бой прекратился. Проходил человек из жителей Мекки и забрал его имущество. Когда война закончилась, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто убил убитого, тот и забирает его добычу». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я убил убитого, у которого была добыча, но бой меня отвлёк, и я не знаю...»

Абу Ктада ан-Ансари рассказал, что он убил одного из неверующих, и Посланник Аллаха ﷺ взял у него добычу — его оружие и доспехи — и продал их за пять аваков.

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год Хунайна. Когда встретились, у мусульман была стычка. Я увидел, как один из многобожников поднял руку на мусульманина. Я обошёл его сзади и ударил мечом по связке на плече. Он повернулся ко мне и схватил меня крепко, и я почувствовал запах смерти. Потом его настигла смерть, и он отпустил меня. Я встретил Умара ибн аль-Хаттаба и спросил: «Что с людьми?» Он ответил: «Это воля Аллаха». Люди разошлись. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто убил человека, у него должна быть доказательная база, и тогда он имеет право на добычу убитого». Я встал и спросил: «Кто засвидетельствует за меня?» Потом сел. Он повторил это трижды. После третьего раза я встал, и Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Что с тобой, Абу Катада?» Я рассказал ему всю историю. Один из людей сказал: «Он говорит правду, о Посланник Аллаха, и добыча убитого у меня. Умири его, о Посланник Аллаха». Абу Бакр сказал: «Нет, клянусь Аллахом, тогда никто не пойдёт на льва из львов Аллаха, сражающегося за Аллаха и Его Посланника, чтобы ты получил его добычу». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он говорит правду, отдай ему добычу». Мне её отдали, и я продал доспехи, купил на вырученные деньги пастбище в племени Бани Салима. Это было первое имущество, которое я приобрёл в исламе.

Абу Катада сказал: «Я сражался с человеком и убил его, и Пророк ﷺ освободил меня от обязательного возмещения (дины), забрав его имущество».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год Хунайна. Он дал мне доспехи, я их продал и на вырученные деньги купил землю в племени Бани Салима. Это были первые средства, которые я вложил в Ислам.

Мы вышли с Пророком ﷺ в год Хунайна. Когда встретились, у мусульман была вылазка (патруль). Я увидел человека из язычников, который взобрался на мужчину из мусульман. Я ударил его сзади по ремню на плече мечом, и разрубил доспех. Он повернулся ко мне, схватил меня крепко, и я почувствовал от него запах смерти. Потом его настигла смерть, и он отпустил меня. Я догнал Умара и спросил: «Что с людьми?» Он ответил: «Это воля Аллаха». Затем они отступили, и Пророк ﷺ сел и сказал: «Кто убил человека, и у него есть доказательство, тот имеет право на добычу (трофей).» Я спросил: «Кто засвидетельствует за меня?» Потом я сел. Пророк ﷺ повторил то же самое. Я встал и снова спросил: «Кто засвидетельствует за меня?» Потом сел. Пророк ﷺ повторил то же самое в третий раз. Я встал, и он спросил: «Что с тобой, Абу Катада?» Я рассказал ему. Тогда один человек сказал: «Он говорит правду, и добыча у меня, прими её от меня». Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, тогда он не отдаст добычу льву из львов Аллаха, который сражается за Аллаха и Его Посланника ﷺ, чтобы отдать тебе добычу». Пророк ﷺ сказал: «Он говорит правду, отдай ему». И он отдал мне. Я купил на неё овцу у племени Бани Салима. Это было первое имущество, которое я приобрёл в исламе. А Лайс сказал: Я слышал от Яхьи ибн Саида, от Умара ибн Касира ибн Афляха, от Абу Мухаммада, раба Абу Катады, что Абу Катада сказал: «В день Хунайна я видел мужчину из мусульман, который сражался с человеком из язычников, а другой язычник подкрадывался сзади, чтобы убить его. Я поспешил к тому, кто подкрадывался, он поднял руку, чтобы ударить меня, я ударил его по руке и отрубил её. Потом он схватил меня крепко, я испугался, потом он отпустил меня. Я отбился и убил его. Мусульмане отступили, и я отступил с ними. Вдруг я увидел Умара ибн аль-Хаттаба среди людей и спросил: „Что с людьми?“ Он ответил: „Воля Аллаха“. Потом люди вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: „Кто представит доказательство на убитого им человека, тот имеет право на добычу“. Я встал, чтобы найти доказательство на убитого мной, но никто не свидетельствовал за меня, и я сел. Потом я рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Один из его сподвижников сказал: „Оружие убитого, которое он упоминает, у меня, прими его от меня“. Абу Бакр сказал: „Нет, он не отдаст оружие Осайбгу из курайшитов и оставит льва из львов Аллаха, который сражается за Аллаха и Его Посланника ﷺ“. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и отдал его мне. Я купил на него овцу. Это было первое имущество, которое я приобрёл в исламе.

Пророк ﷺ сказал в день Хунайна: «У кого есть доказательство против убитого, который его убил, тот получает его добычу». Я встал, чтобы найти доказательства против убитого, но никого не нашёл, кто бы свидетельствовал за меня, и сел. Потом мне пришло в голову рассказать об этом Пророку ﷺ. Один из его сподвижников сказал: «Оружие этого убитого, о котором он говорит, у меня». Пророк сказал: «Отдай ему землю, на которой оно». Абу Бакр сказал: «Нет, он не отдаст её человеку из Курайш, оставив льва из львов Аллаха, который сражается за Аллаха и Его Посланника». Тогда Пророк ﷺ приказал отдать её мне, и я купил у него овец. Это были первые деньги, которые я заработал». Абдуллах, передавая от Лайса, сказал: «Пророк ﷺ встал и отдал её мне». Жители Хиджаза говорят: «Судья не выносит решения, основываясь только на своих знаниях, даже если он свидетельствует об этом в своей юрисдикции или до неё. Если один из спорящих признаёт право другого в суде, то судья не выносит решение по словам одной стороны, пока не вызовет двух свидетелей и не приведёт их к признанию. Некоторые жители Ирака говорят: «Если он слышал или видел это в суде, то выносит решение, а вне суда — только при наличии двух свидетелей». Другие говорят: «Он выносит решение, потому что он доверенное лицо, и свидетельство нужно лишь для познания истины, а его знание превосходит свидетельство». Некоторые говорят: «Он выносит решение по своим знаниям в имущественных делах, но не в других». Касим сказал: «Судье не следует выносить решение, основываясь только на своих знаниях без знаний других, хотя его знание превосходит свидетельство других, потому что это подвергает его самому обвинениям среди мусульман и вызывает у них сомнения. Пророк ﷺ не любил подозрения и сказал: «Это — Сафи́я».»