Сахих аль-Бухари · Что Пророк пожаловал из Бахрейна

Хадис № 3164

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵄ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ لِي: «لَوْ قَدْ جَاءَنَا مَالُ الْبَحْرَيْنِ قَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَجَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ كَانَ قَالَ لِي: لَوْ قَدْ جَاءَنَا مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَأَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا فَقَالَ لِي: احْثُهُ، فَحَثَوْتُ حَثْيَةً، فَقَالَ لِي: عُدَّهَا فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِيَ خَمْسُمِائَةٍ، فَأَعْطَانِي أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ». ٣١٦٥ - وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَقَالَ: انْثُرُوهُ فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ أَكْثَرَ مَالٍ أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، إِذْ جَاءَهُ الْعَبَّاسُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِنِي إِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلًا. قَالَ: خُذْ فَحَثَا فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّهُ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ، فَقَالَ: أْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعْهُ إِلَيَّ. قَالَ: لَا، قَالَ: فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَيَّ، قَالَ: لَا، فَنَثَرَ مِنْهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّهُ فَلَمْ يَرْفَعْهُ، فَقَالَ: اؤْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعْهُ عَلَيَّ، قَالَ: لَا قَالَ: فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَيَّ، قَالَ: لَا فَنَثَرَ ثُمَّ احْتَمَلَهُ عَلَى كَاهِلِهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فَمَا زَالَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا، عَجَبًا مِنْ حِرْصِهِ، فَمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ ⦗٩٩⦘ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَمَّ مِنْهَا دِرْهَمٌ.

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص98

Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Исмаил ибн Ибрахим, сказав: мне сообщил Раух ибн аль-Касим от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Если бы к нам пришли деньги из Бахрейна, я бы дал тебе вот столько, и столько, и столько». Когда же Посланник Аллаха ﷺ скончался и пришли деньги из Бахрейна, Абу Бакр сказал: «Кому Посланник Аллаха ﷺ что-либо обещал, пусть придёт ко мне». Я пришёл к нему и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Если бы к нам пришли деньги из Бахрейна, я дал бы тебе вот столько, и столько, и столько»». Он сказал мне: «Набери горстью». Я набрал одну горсть. Он сказал мне: «Сочти это». Я сосчитал, и оказалось пятьсот. И он дал мне тысячу пятьсот. 3165 — И сказал Ибрахим ибн Тахман от Абд-аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса: Пророку ﷺ принесли деньги из Бахрейна. Он сказал: «Рассыпьте их в мечети». Это были самые большие деньги, которые когда-либо приносили Посланнику Аллаха ﷺ. И тут пришёл аль-Аббас и сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне, ведь я выкупил себя и выкупил Акыля». Он сказал: «Возьми». Аль-Аббас набрал в свою одежду, потом пошёл, чтобы поднять это, но не смог. Он сказал: «Вели кому-нибудь из них поднять это мне». Пророк ﷺ сказал: «Нет». Аль-Аббас сказал: «Тогда подними это на меня ты сам». Он сказал: «Нет». Тогда аль-Аббас рассыпал часть этого, потом снова пошёл, чтобы поднять, но не смог поднять. Он сказал: «Вели кому-нибудь из них поднять это на меня». Пророк ﷺ сказал: «Нет». Аль-Аббас сказал: «Тогда подними это на меня ты сам». Он сказал: «Нет». Тогда аль-Аббас рассыпал ещё, потом взвалил это на своё плечо и пошёл. Пророк ﷺ не переставал следить за ним взглядом, пока тот не скрылся из виду, — удивляясь его жадности. И Посланник Аллаха ﷺ не встал с места, пока там оставался хоть один дирхем из этих денег.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим

Шарх1 Тахридж8

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 268

٤ - بَاب مَا أَقْطَعَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ الْبَحْرَيْنِ، وَمَا وَعَدَ مِنْ مَالِ الْبَحْرَيْنِ وَالْجِزْيَةِ، وَلِمَنْ يُقْسَمُ الْفَيْءُ وَالْجِزْيَةُ
٣١٦٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا ﵁ قَالَ: دَعَا النَّبِيُّ ﷺ الْأَنْصَارَ لِيَكْتُبَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ، فَقَالُوا: لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَكْتُبَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ قُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا، فَقَالَ: ذَاكَ لَهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ يَقُولُونَ لَهُ. قَالَ: فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ

٣١٦٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِي: لَوْ قَدْ جَاءَنَا مَالُ الْبَحْرَيْنِ قَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا. فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ كَانَ قَالَ لِي: لَوْ قَدْ جَاءَنَا مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَأَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، فَقَالَ لِي: احْثُهُ، فَحَثَوْتُ حَثْيَةً، فَقَالَ لِي: عُدَّهَا، فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِيَ خَمْسُ مِائَةٍ، فَأَعْطَانِي أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ.

٣١٦٥ - وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَ: انْثُرُوهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَكَانَ أَكْثَرَ مَالٍ أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذْ جَاءَهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي، فإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلًا، فقَالَ: خُذْ، فَحَثَا فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّهُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَقَالَ: أْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعْهُ إِلَيَّ، قَالَ: لَا. قَالَ: فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَيَّ، قَالَ: لَا. فَنَثَرَ مِنْهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّهُ فَلَمْ يَرْفَعْهُ فَقَالَ: فَمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعْهُ عَلَيَّ، قَالَ: لَا. قَالَ: فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَيَّ، قَالَ: لَا. فَنَثَرَ مِنْهُ ثُمَّ احْتَمَلَهُ عَلَى كَاهِلِهِ ثُمَّ انْطَلَقَ، فَمَا زَالَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا، عَجَبًا مِنْ حِرْصِهِ، فَمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَثَمَّ مِنْهَا دِرْهَمٌ.
قَوْلُهُ: (بَابُ مَا أَقْطَعَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، وَمَا وَعَدَ مِنْ مَالِ الْبَحْرَيْنِ وَالْجِزْيَةِ وَلِمَنْ يُقْسَمُ الْفَيْءُ وَالْجِزْيَةُ) اشْتَمَلَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْكَامٍ، وَأَحَادِيثُ الْبَابِ ثَلَاثَةٌ مُوَزَّعَةٌ عَلَيْهَا عَلَى التَّرْتِيبِ.
فَأَمَّا إِقْطَاعُهُ ﷺ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ ﷺ هَمَّ بِذَلِكَ وَأَشَارَ عَلَى الْأَنْصَارِ بِهِ مِرَارًا فَلَمَّا لَمْ يَقْبَلُوا تَرَكَهُ، فَنَزَّلَ الْمُصَنِّفُ مَا بِالْقُوَّةِ مَنْزِلَةَ مَا بِالْفِعْلِ، وَهُوَ فِي حَقِّهِ ﷺ وَاضِحٌ لِأَنَّهُ لَا يَأْمُرُ إِلَّا بِمَا يَجُوزُ فِعْلُهُ وَالْمُرَادُ بِالْبَحْرَيْنِ الْبَلَدُ الْمَشْهُورُ بِالْعِرَاقِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي فَرْضِ الْخُمُسِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ صَالَحَهُمْ وَضَرَبَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ. وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الشُّرْبِ فِي الْكَلَامِ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْمُرَادَ بِإِقْطَاعِهَا لِلْأَنْصَارِ تَخْصِيصُهُمْ بِمَا يَتَحَصَّلُ مِنْ جِزْيَتِهَا وَخَرَاجِهَا لَا تَمْلِيكَ رَقَبَتِهَا لِأَنَّ أَرْضَ الصُّلْحِ

3164 - Али ибн Абдуллах сообщил нам, Исмаил ибн Ибрахим сказал: рассказал мне Рух ибн аль-Касим от Мухаммада ибн аль-Мункдир от Джабира ибн Абдуллаха ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Если бы к нам пришло имущество из двух морей, я бы дал тебе так-то и так-то». Когда же Посланник Аллаха ﷺ скончался и пришло имущество из двух морей, Абу Бакр сказал: «Кто имел у Посланника ﷺ задолженность, пусть придёт ко мне». Я пришёл к нему и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ говорил мне: «Если бы к нам пришло имущество из двух морей, я бы дал тебе так-то и так-то». Он сказал: «Подсчитай это»». Я подсчитал, и оказалось пятьсот. Тогда он дал мне тысячу пятьсот.

3165 - Ибрахим ибн Тахман передал от Абд аль-Азиза ибн Сухайба от Анаса, что к Пророку ﷺ принесли имущество из двух морей, и он сказал: «Разбросайте его в мечети». Это было самое большое имущество, которое приносили Посланнику ﷺ. Тогда пришёл Аль-Аббас и сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне, ведь я спас свою душу и душу Акиля». Он сказал: «Бери». Он набрал в свою одежду, потом пошёл нести, но не смог. Он сказал: «Пусть кто-то из них поднимет это ко мне». Он ответил: «Нет». Он сказал: «Подними это ты ко мне». Он ответил: «Нет». Тогда он рассыпал часть, пошёл нести, но не смог поднять. Он сказал: «Пусть кто-то из них поднимет это ко мне». Он ответил: «Нет». Он сказал: «Подними это ты ко мне». Он ответил: «Нет». Тогда он рассыпал часть, потом понёс на плече и ушёл. Мы не переставали следить за ним взглядом, пока он не скрылся. Удивительно его усердие. Посланник Аллаха ﷺ не встал, и ни дирхема не осталось там.

Слово: «Глава о том, что Пророк ﷺ выделял из имущества двух морей, и что он обещал из имущества двух морей и джизьи, и кому делится добыча и джизья» включает три постановления, и хадисы главы три, распределённые по порядку.

Что касается выделения ﷺ из имущества двух морей, первый хадис указывает, что он ﷺ намеревался это сделать и неоднократно советовал ансарам, но когда они не приняли, оставил это. Составитель по силе поставил это на уровень действия, что ясно в отношении него ﷺ, ибо он не приказывает, кроме того, что ему позволено делать. Под «двумя морями» понимается известный город в Ираке. Уже упоминалось в разделе о пятой части, что Пророк ﷺ заключил с ними мир и взимал с них джизью. Также в книге о питье в связи с этим хадисом говорилось, что под выделением для ансаров понимается их специализация тем, что они получают от джизьи и хараджа, а не владение рабами, ибо земля мира...