3237 - Передал нам Мусаддад, он сообщил от Абу Ауаны, от Аль-Амаша, от Абу Хазима, от Абу Хурайры ﵁, что сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если мужчина зовёт свою жену к своей постели, а она отказывается, и он остаётся на неё сердит, то ангелы проклинают её до утра». Этот хадис также передали Шуъба, Абу Хамза, Ибн Давуд и Абу Муауия от Аль-Амаша.
[Хадис 3237 — его части находятся в 5193, 5194]
3238 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Аль-Лайс, сказал: рассказал мне Укайль от Ибн Шихаба, что он слышал Абу Саламу, который сообщил от Джабира ибн Абдуллаха ﵄, что он слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Затем откровение перестало приходить ко мне на некоторое время. Пока я шёл, услышал звук с неба, поднял взгляд к небу и увидел ангела, который приходил ко мне в Хира, сидящего на кресле между небом и землёй. Я упал от него на землю, пришёл к своей семье и сказал: «Обмотайте меня, обмотайте меня». Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «О ты, закутавшийся (المدثر)! Встань и предупреждай» до слов: «и оставь мерзость (الرُّجْزَ)». Абу Салама сказал: «А мерзость — это идолы».
3239 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, сообщил нам Гундар, передал нам Шуъба от Катаде. И сказал мне Халифа: «Передал нам Язид ибн Зурей', сообщил нам Саид от Катаде, от Абу Аль-Алии, что рассказал нам двоюродный брат вашего Пророка — то есть Ибн Аббас ﵄, от Пророка ﷺ: «Я видел в ночь моего восхождения Моисея — высокого, кудрявого мужчину, словно из племени Шану’а, и видел Иисуса — человека среднего роста, с красновато-белым цветом кожи, с прямой головой. Я видел Малик — хранителя Огня, и Даджаля в знамениях, которые Аллах показал ему: «Не сомневайся в его встрече». Аннас и Абу Бакра передали от Пророка ﷺ, что ангелы охраняют город от Даджаля.
[Хадис 3239 — его часть в 3396]
Хадис двадцатый — хадис Абу Хурайры: когда кто-то говорит «Аминь» после хадиса, который передан с таким же иснадом, как предыдущий, от Абу Ямана, от Шуайба, от Абу Зинада, от Аль-А’раджа, и в многих рукописях здесь стоит заголовок «Если кто-то говорит...» до конца хадиса, то это стало переводом без хадиса, и хадисы, которые следуют за ним, не связаны с ним, что вызвало серьёзное затруднение. Слово «باب» (глава) выпало из риваята Абу Зарра, и затруднение уменьшилось, но если бы сказали «с этим иснадом» или «с ним» или подобное, затруднение осталось бы. Исмаили сделал так, он привёл хадис «следуют друг за другом», и когда закончил, сказал: «С этим иснадом, если кто-то говорит...» и привёл его двумя путями от Абу Зинада. Из этого стало ясно, что этот хадис и последующие хадисы — это продолжение упоминания ангелов, и Аллах знает лучше.
Хадис двадцать первый — хадис Аиши о набивании подушки, он уже приводился в разделе о торговле и будет объяснён в разделе о одежде. Мухаммад, шейх аль-Бухари, — это Ибн Салам, и ранее приводился другой хадис от него, где он сказал: «Передал нам Ибн Салам, сообщил нам Махлад ибн Язид».
Хадис двадцать второй — хадис Абу Тальхи, шейх аль-Бухари в нём — Ахмад ибн Салих, как подтвердил Абу Нуайм. Даркутни сказал: аль-Авзаи не упомянул Ибн Аббаса в его иснаде, то есть там, где он передал от аз-Зухри, от Убайда Аллаха. И мнение — мнение того, кто подтвердил этот хадис.