HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Аллах избрал Ибрахима своим близким

Хадис № 3353

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ: أَتْقَاهُمْ فَقَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ: فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابْنُ نَبِيِّ اللهِ ابْنِ نَبِيِّ اللهِ ابْنِ خَلِيلِ اللهِ قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونَِ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا» قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَمُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص140
Было сказано: «О Посланник Аллаха, кто самый благородный из людей?» Он сказал: «Наиболее богобоязненный из них». Они сказали: «Не об этом мы тебя спрашиваем». Он сказал: «Тогда Юсуф — пророк Аллаха, сын пророка Аллаха, сына пророка Аллаха, сына возлюбленного Аллаха». Они сказали: «Не об этом мы тебя спрашиваем». Он сказал: «Значит, вы спрашиваете о родовитых родах арабов? Лучшие из них во времена невежества (джахилии) — лучшие из них и в исламе, если они обладают пониманием (веры)». Абу Усама и Му‘тамир передали от Убайдуллаха, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ.
т. 4 с. 140

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 376
٦ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ وَقَوْلِهِ: ﴿إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾ فِيهِ عَنْ عَطَاءٍ وَسُلَيْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ. وَقَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ﴾ شَدِيدَةٍ ﴿عَاتِيَةٍ﴾ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَتَتْ عَلَى الْخُزَّانِ، ﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا﴾ - مُتَتَابِعَةً - ﴿فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ﴾ - أُصُولُهَا - ﴿فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ﴾ بَقِيَّةٍ. ٣٣٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ. ٣٣٤٤ - قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ قَالَ: "بَعَثَ عَلِيٌّ ﵁ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَرْبَعَةِ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ قَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَلَا تَأْمَنُونِي فَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَمَنَعَهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَاقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ". [الحديث ٣٣٤٤ - أطرافه في: ٣٦١٠، ٤٣٥١، ٤٦٦٧، ٥٠٥٨، ٦١٦٣، ٦٩٣١، ٦٩٣٣، ٧٤٣٢، ٥٧٦٢] ٣٣٤٥ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ ". قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا﴾ هُوَ هُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحِ بْنِ جَاوَرَ بْنِ عَادِ بْنِ عَوْصِ بْنِ إِرَمَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ. وَسَمَّاهُ أَخًا لَهُمْ لِكَوْنِهِ مِنْ قَبِيلَتِهِمْ لَا مِنْ جِهَةِ أُخُوَّةِ الدِّينِ، هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ فِي نَسَبِهِ. وَأَمَّا ابْنُ هِشَامٍ فَقَالَ اسْمُهُ عَابِرُ بْنُ أَرْفَخْشَد بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ. قَوْلُهُ: ﴿إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾ الْأَحْقَافُ جَمْعُ حِقْفٍ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ الْمُعْوَجُّ مِنَ الرَّمْلِ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَسَاكِنُ عَادٍ، وَرَوَى عَبْدُ بْنُ
Глава о словах Аллаха, Великого и Великолепного: «И к народу 'Ада их брат Худ сказал: «О мой народ, поклоняйтесь Аллаху»» и словах Его: «Когда он предупреждал свой народ в Ахкафах» — до слов: «Так мы воздаем преступным народам» — в этом передается от Ата и Сулеймана, от Айши, от Пророка ﷺ. И слова Аллаха: «А народ 'Ада был уничтожен сильным ветром, пронзительным, наступающим» — сказал Ибн Уййайна: «Он обрушился на хранителей (воды)», «Он подчинил его им семь ночей и восемь дней подряд» — и ты видишь народ в нем поверженным, словно пальмовые стволы пустые, — их корни, — «Так разве увидишь для них остаток?» — остаток. Передал нам Мухаммад ибн Аръара, передал нам Шуъба, от аль-Хакема, от Муджахида, от Ибн Аббаса رضي الله عنه, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я был поддержан прохладным ветром (ас-Саба), а 'Ад был уничтожен ветром сзади (ад-Дабур). И сказал, и сказал Ибн Касир, передавая от Суфьяна, от его отца, от Ибн Аби Нуъма, от Абу Саида رضي الله عنه: «Али رضي الله عنه послал к Пророку ﷺ золото, и он разделил его между четырьмя: аль-Акра' ибн Хабис аль-Ханзали, затем аль-Муджаши'и, и Уййайна ибн Бадр аль-Фазари, и Зайд ат-Таи, затем одного из племени Набхан и Алькама ибн Улата аль-Амири, затем одного из племени Килаб. И разгневались Курайш и ан-Ансар, сказали: «Он дает вельможам из жителей Наджада и оставляет нас». Он сказал: «Я лишь пытаюсь их примирить». И пришел человек с глубоко посаженными глазами, выступающими щеками, выступающим лбом, густой бородой, побритый, и сказал: «Бойся Аллаха, о Мухаммад». Он ответил: «Кто будет повиноваться Аллаху, если я ослушаюсь? Должен ли Аллах доверить меня людям земли? Тогда не доверяйте мне». И спросил его человек, которого, как полагают, был Халид ибн аль-Валид, о его убийстве, и он удержал его. Когда он ушел, сказал: «Из потомков этого или после этого будут люди, которые читают Коран, но он не пройдет через их горло, они выйдут из религии, как стрела выходит из лука, убивают мусульман и оставляют идолопоклонников. Если я их поймаю, я убью их, как убили 'Ад». Передал нам Халид ибн Язид, передал нам Исраил, от Абу Исхака, от ас-Савда, что он слышал, как Абдуллах сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ читал: «Так разве есть кто помнящий?» Слова: «Глава о словах Аллаха, Великого и Великолепного: «И к народу 'Ада их брат Худ»» — это Худ ибн Абдуллах ибн Рабах ибн Джавар ибн 'Ад ибн 'Аус ибн Ирам ибн Сам ибн Нух. И назвал его братом для них, поскольку он из их племени, а не по религиозному братству, это наиболее вероятно в его происхождении. А Ибн Хишам сказал, что его имя — 'Абир ибн Арфахшад ибн Сам ибн Нух. Слова: «Когда он предупреждал свой народ в Ахкафах» — до слов: «Так мы воздаем преступным народам» — Ахкаф — это множественное от хикф с касрой в середине, что означает изгиб песка, и здесь имеется в виду жилища 'Ада. И передал Абдул ибн...