HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · В Юсуфе и его братьях знамения для вопрошающих

Хадис № 3389

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ «أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ﵂ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَرَأَيْتِ قَوْلَهُ ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا﴾ أَوْ ﴿كُذِبُوا﴾ قَالَتْ بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ فَقُلْتُ وَاللهِ لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ فَقَالَتْ يَا عُرَيَّةُ لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ قُلْتُ فَلَعَلَّهَا أَوْ ﴿كُذِبُوا﴾ قَالَتْ مَعَاذَ اللهِ لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا وَأَمَّا هَذِهِ الْآيَةُ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ وَطَالَ عَلَيْهِمُ الْبَلَاءُ وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمُ النَّصْرُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللهِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ﴿اسْتَيْأَسُوا﴾ افْتَعَلُوا مِنْ يَئِسْتُ ﴿مِنْهُ﴾ مِنْ يُوسُفَ ﴿لَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ﴾ مَعْنَاهُ الرَّجَاءُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص150
«Он спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах), жену Пророка ﷺ: «Как ты понимаешь слова Аллаха: «Когда же посланники отчаялись и подумали, что их сочли лжецами» [12:110] — или (по другому чтению) «что им солгали»?» Она ответила: «Нет, их народ счёл их лжецами». Я сказал: «Клянусь Аллахом, они были убеждены, что их народ счёл их лжецами, и это было не предположением». Она сказала: «О Урайя, они действительно были убеждены в этом». Я сказал: «Может быть, это чтение «что им солгали»?» Она сказала: «Упаси Аллах! Посланники никогда не подумали бы такого о своём Господе. А что до этого аята, — сказала она, — то речь идёт о последователях посланников, которые уверовали в своего Господа и поверили им, но испытание для них затянулось, и помощь замедлилась, так что когда они отчаялись в тех из своего народа, кто счёл их лжецами, и подумали, что их последователи тоже сочли их лжецами, тогда пришла к ним помощь Аллаха»». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: «истай'асу» образовано по модели «ифта‘алу» от «я'иста» (я отчаялся); (сравни) в суре «Йусуф»: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха» [12:87] — смысл его — надежда.
т. 4 с. 150

Цепочка передатчиков

Шарх1Тахридж1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 418
وَقَالَ حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ: رَجُلٌ رَقِيقٌ. ٣٣٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ. ٣٣٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُهُ. ٣٣٨٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ لمَّا قِيلَ فِيهَا مَا قِيلَ، قَالَتْ: بَيْنَمَا أَنَا مَعَ عَائِشَةَ جَالِسَتَانِ، إِذْ وَلَجَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهِيَ تَقُولُ: فَعَلَ اللَّهُ بِفُلَانٍ وَفَعَلَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: لِمَ؟ قَالَتْ: إِنَّهُ نَمَى ذِكْرَ الْحَدِيثِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَيُّ حَدِيثٍ؟ فَأَخْبَرَتْهَا، قَالَتْ: فَسَمِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَخَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا، فَمَا أَفَاقَتْ إِلَّا وَعَلَيْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: مَا لِهَذِهِ؟ قُلْتُ: حُمَّى أَخَذَتْهَا مِنْ أَجْلِ حَدِيثٍ تُحُدِّثَ بِهِ، فَقَعَدَتْ فَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لَا تُصَدِّقُوننِي، وَلَئِنْ اعْتَذَرْتُ لَا تَعْذِرُوننِي، فَمَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ يَعْقُوبَ وَبَنِيهِ، واللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ، فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ مَا أَنْزَلَ، فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتْ: بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِ أَحَدٍ. [الحديث ٣٣٨٨ - أطرافه في: ٤١٤٣، ٤٦٩١، ٤٧٥١] ٣٣٨٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ﵂ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ: أَرَأَيْتِ قَوْلَ الله: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ أَوْ كُذِبُوا؟ قَالَتْ: بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ، فَقَالَتْ: يَا عُرَيَّةُ، لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ، قُلْتُ: فَلَعَلَّهَا: أَوْ كُذِبُوا، قَالَتْ: مَعَاذَ اللَّهِ، لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا، وَأَمَّا هَذِهِ الْآيَةُ قَالَتْ: هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ وَطَالَ عَلَيْهِمْ الْبَلَاءُ وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمْ النَّصْرُ، حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ.
И сказал Хусейн, передавая от Заиды: «(речь идёт о) человеке слабом (в передаче)». 3386 — Рассказал нам Абу аль-Йаман: сообщил нам Шуайб: рассказал нам Абу аз-Зинад от аль-Аараджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал посланник Аллаха ﷺ: «О Аллах, спаси Аййаша ибн Абу Раби‘а! О Аллах, спаси Саляму ибн Хишама! О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида! О Аллах, спаси слабых из числа верующих! О Аллах, усиль Свою хватку над мудар! О Аллах, сделай это годами, подобными годам Юсуфа!» 3387 — Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, сын брата Джувайрии: рассказал нам Джувайрия ибн Асма от Малика, от аз-Зухри, что Саид ибн аль-Мусайяб и Абу Убайд сообщили ему от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал посланник Аллаха ﷺ: «Да помилует Аллах Лута! Он прибегал к прочной опоре. А если бы я пробыл в темнице столько, сколько пробыл Юсуф, а затем пришёл бы ко мне зовущий, я бы откликнулся на его зов». 3388 — Рассказал нам Мухаммад ибн Салям: сообщил нам Ибн Фудайль: рассказал нам Хусайн от Шакика, от Масрука, который сказал: я спросил Умм Руман, а она — мать Аиши, когда о ней было сказано то, что было сказано. Она сказала: «Однажды я сидела вместе с Аишей, как вдруг к нам вошла женщина из числа ансаров, говоря: «Да сделает Аллах с таким-то то-то и то-то». Я спросила: «За что?» Она ответила: «Распространился слух об одном деле». Аиша спросила: «Какое дело?» Та рассказала ей. Аиша спросила: «Слышал ли это Абу Бакр и посланник Аллаха ﷺ?» Та ответила: «Да». Тогда Аиша упала без чувств. Когда она пришла в себя, у неё уже была лихорадка с ознобом. Пришёл Пророк ﷺ и спросил: «Что с ней?» Я ответила: «Лихорадка охватила её из-за одного разговора, о котором стали говорить». Тогда она села и сказала: «Клянусь Аллахом, если я стану клясться, вы всё равно не поверите мне, а если стану оправдываться, вы не примете моего оправдания. Пример мой и ваш подобен примеру Йакуба и его сыновей, и только к Аллаху обращаются за помощью против того, что вы описываете». Тогда Пророк ﷺ удалился. Затем Аллах ниспослал то, что ниспослал, и он сообщил ей об этом. Она сказала: «Хвала Аллаху, а не кому-либо из вас»». [Хадис 3388 — его продолжения в: 4143, 4691, 4751] 3389 — Рассказал нам Яхья ибн Букайр: рассказал нам аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Урва, что он спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах), жену Пророка ﷺ: «Как ты думаешь о слове Аллаха: «...пока посланники не отчаивались и не думали, что их сочли лжецами» или «что они были обмануты»?» Она сказала: «Нет, их народы сочли их лжецами». Я сказал: «Клянусь Аллахом, они были убеждены, что их народы сочли их лжецами, и это не было предположением». Она сказала: «О Урайя, они действительно были убеждены в этом». Я сказал: «Может быть, чтение — «или они были обмануты»?» Она сказала: «Упаси Аллах! Посланники не могли так думать о своём Господе. Что же касается этого аята, — сказала она, — то речь идёт о последователях посланников, которые уверовали в своего Господа и поверили им, но испытание для них затянулось, а помощь замедлилась, так что когда они отчаялись в тех из своего народа, кто счёл их лжецами, и подумали, что их последователи тоже сочли их лжецами, тогда к ним пришла помощь Аллаха».