HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · История Абу Талиба

Хадис № 3885

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁: «أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ، فَقَالَ: لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ، يَغْلِي مِنْهُ دِمَاغُهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص52
Он слышал, как Пророку ﷺ упомянули при нём его дядю, и он сказал: «Может быть, ему поможет моё заступничество в День воскресения, и он будет помещён в неглубокий огонь, доходящий ему до лодыжек, от которого закипит его мозг».
т. 5 с. 52

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
ضَحْضَاحٍ
ضَحْضَحَ (дахадхах) — в хадисе Абу Талиба говорится: «Я нашел его в пламени огня и вывел его к ضَحْضَاح (дахадхах)». В другой передаче говорится: «Он был в дахадхах огня, из которого кипит его мозг». Первоначально ضَحْضَاح (дахадхах) означает тонкий слой воды на поверхности земли, достигающий высоты до двух лодыжек, и это слово было перенесено на огонь. В хадисе Амра ибн аль-Аса, описывая Умара, говорится: «Он отошел от ее пламени и шел по дахадхах, и его ноги не намокли», то есть он не привязался к мирскому ничем. Это слово повторяется в хадисе.