Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص127
Некоторые из племени Абдулла сказали ему: «Если бы ты остался в этом году, я боюсь, что ты не достигнешь Дома (Каабы)». Он сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ, и неверные из курайшитов преградили путь к Дому. Тогда Пророк ﷺ принес в жертву свои жертвенные животные, побрил голову, а его сподвижники подстриглись. Он сказал: «Я свидетельствую вам, что совершил умру. Если меня отпустят к Дому, я совершу обход (таваф), а если меня остановят, я поступлю так же, как сделал Посланник Аллаха ﷺ». Он прошёл некоторое время, затем сказал: «Я вижу, что их дело одно. Я свидетельствую вам, что совершил хадж вместе с умрой». Он совершил один обход и один са’й (бег между ас-Сафа и аль-Марва), пока полностью не освободился от них.
Слова: «Сказал Ибн Шихаб: и сообщил мне Урва... и так далее» относятся к упомянутому иснаду, который достиг Исмаили, переданного от Абу Ялы, от Абу Хайсамы, от Якуба ибн Ибрахима. В этом содержится разъяснение, поскольку то, что встречается в условии, связано с этой историей в риваяте аз-Зухри, от Урвы, от Марвана, а также Мисвур включён, хотя он передаёт от Урвы от Айши. Объяснение испытания в браке будет приведено, если пожелает Аллах Всевышний.
Слова: «И от его дяди» также относятся к упомянутому иснаду.
Слова: «Дошло до нас, что Аллах и Его Посланник ﷺ повелели возвращать многократно потраченное идолопоклонниками на тех, кто эмигрировал из их жён» — этот фрагмент приведён таким образом, без привязки к конкретному источнику, но он связан с риваятом Ма'мара, как мы указали в условиях. Я подробно остановлюсь на этом в разделе, посвящённом браку, если пожелает Аллах Всевышний.
Слова: «Дошло до нас, что Абу Басир... и он подробно изложил это» — так в оригинале, и здесь имеется ссылка на ранее упомянутую историю Абу Басира в книге условий, где я подробно объяснил её, приводя в полном виде.
4183 — Сообщил нам Кутейба, от Малик, от Нафи', что Абдуллах ибн Умар ﵄ отправился совершать умру во время смуты и сказал: «Если меня отгонят от Дома, мы поступим так же, как поступали с Посланником Аллаха ﷺ». Он объявил умру ради Посланника Аллаха ﷺ, и это была умра в год Худайбийи.
4184 — Сообщил нам Мусаддад, от Яхьи, от Убейдиллаха, от Нафи', от ибн Умара, что он объявил умру и сказал: «Если меня отгосят от неё, я поступлю так же, как поступил Пророк ﷺ, когда куфары из курайш препятствовали ему». И он зачитал: «Воистину, у вас в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример».
4185 — Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асмаа, от Джувейрии, от Нафи', что Убейдиллах ибн Абдуллах и Салим ибн Абдуллах рассказывали ему, что они неоднократно беседовали с Абдуллахом ибн Умаром... Также сообщил нам Муса ибн Исмаил, от Джувейрии, от Нафи', что некоторые из потомков Абдуллаха сказали ему: «Если ты останешься в году, я боюсь, что ты не достигнешь Дома». Он ответил: «Мы вышли с Пророком ﷺ, и куфары из курайш препятствовали нам достичь Дома. Пророк ﷺ принес в жертву свои жертвенные животные, побрил голову и укоротил волосы, а его сподвижники сделали то же самое. Он сказал: «Свидетельствую вам, что я совершил умру. Если меня отпустят к Дому, я совершу таваф, а если меня отгосят, я поступлю так же, как Посланник Аллаха ﷺ». Он прошёл час, затем сказал: «Я не вижу между ними и мной иного, кроме одного. Свидетельствую вам, что я совершил хадж вместе с умрой». Он совершил один таваф и один са'й, затем снял их оба.
4186 — Сообщил мне Шуджа' ибн аль-Валид, что он слышал Надра ибн Мухаммад, который рассказывал нам от Сахра, от Нафи', что люди говорят, будто ибн Умар принял ислам раньше Омара, но это не так. Наоборот, в день Худайбийи Омар послал Абдуллаха к одному из ансаров за конём, чтобы тот пришёл и сражался на его стороне — в то время как Посланник Аллаха ﷺ принимал присягу под деревом, и Омар об этом не знал. Абдуллах дал присягу, пошёл за конём и привёл его к Омару, который готовился к бою. Он сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ принимает присягу под деревом. Омар сказал: