HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Умра перед хаджем

Хадис № 4258

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ ⦗١٤٣⦘ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ.» ٤٢٥٩ - وَزَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص142
Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Вухайб: нам передал Аюб от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк ﷺ женился на Меймуне, находясь в состоянии ихрама, а вступил с ней в брачные отношения, уже выйдя из ихрама; умерла она в Сариф». 4259 — И добавил Ибн Исхак: мне передали Ибн Абу Наджих и Абан ибн Салих, от Атаа и Муджахида, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк ﷺ женился на Меймуне во время умры возмещения (умрат аль-када)».
т. 5 с. 142

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 508
بِنْتُ أَخِي) أَيْ مِنَ الرَّضَاعَةِ. هُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ فَقَالَ عَلِيٌّ إِلَخْ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ السُّكَّرِيِّ فَدَفَعْنَاهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَهُ حَتَّى قُتِلَ، فَأَوْصَى بِهَا جَعْفَرٌ إِلَى عَلِيٍّ فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ حَتَّى بَلَغَتْ، فَعَرَضَهَا عَلِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ: هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالرَّضَاعَةِ فِي أَوَائِلِ النِّكَاحِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى -. الْحَدِيثُ الثَّانِي. ٤٢٥٢ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ح. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا وَلَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَنْ أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ، فَخَرَجَ. ٤٢٥٤ - ثُمَّ سَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ قَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فَقَالَتْ مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ عُمْرَةً إِلاَّ وَهُوَ شَاهِدُهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ" ٤٢٥٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَتَرْنَاهُ مِنْ غِلْمَانِ الْمُشْرِكِينَ وَمِنْهُمْ أَنْ يُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ" ٤٢٥٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّه ﷺ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَتهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ
«Дочь моего брата» (بِنْتُ أَخِي) — то есть из числа детей по вскармливанию. Этот хадис связан с упомянутым ранее иснадом и встречается в риваяте ан-Насаи, где Али сказал: «Илах», а также в риваяте Абу Саида ас-Суккари. Мы передали её к Джафару, и она оставалась у него до его гибели. После этого Джафар завещал её Али, и она проживала у него до достижения совершеннолетия. Тогда Али представил её Посланнику Аллаха ﷺ с предложением жениться на ней. Пророк ﷺ ответил: «Она дочь моего брата по вскармливанию», и в начале обсуждения брака будет рассмотрен вопрос, связанный с вскармливанием — если пожелает Аллах Всевышний. ВТОРОЙ ХАДИС. 4252 — Передал мне Мухаммад ибн Рафи', передал нам Сурайдж, передал нам Фуляйх, и передал мне Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Ибрахим, который сказал: «Передал мне отец, передал нам Фуляйх ибн Сулейман от Нафи', от Ибн Умара ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ вышел для умры. Куфары из курайшитов встали между ним и Хаузом (Домом), он принес жертву и побрил голову в Худейбийе, и заключил с ними договор, что он совершит умру в следующем году, не будет носить оружие против них, кроме мечей, и не будет оставаться там дольше, чем им угодно. В следующем году он совершил умру, вошёл туда, как и было договорено. После того как он пробыл там три дня, они приказали ему выйти, и он вышел. 4254 — Затем мы услышали, как Аиша передала, что Урва сказал: «О мать верующих, разве ты не слышишь, что говорит Абу Абд ар-Рахман? Пророк ﷺ совершил четыре умры». Она ответила: «Пророк ﷺ не совершал умру, не будучи свидетелем её, и никогда не совершал умру в месяце Раджаб». 4255 — Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян от Исмаила ибн Аби Халид, который слышал, как Ибн Аби Ауфа говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал умру, мы скрывали его от молодых язычников, чтобы они не причиняли ему вред». 4256 — Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад, он же ибн Зайд, от Айюба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса ﵄, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники прибыли, и язычники сказали: «К вам приближается делегация», и их ослабила лихорадка Ясриба»».