Его слово: (Сулейман) — это ибн Хиляль, (и Амр ибн Йахйа) — это аль-Мазини. Разбор вопросов, связанных с этим хадисом Абу Хумайда, уже приводился в конце книги закята и в книге джихада, в главе «О том, кто отправился в поход, взяв с собой ребёнка для услужения».
4423 — Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ, возвращаясь из похода на Табук, приблизился к Медине и сказал: «Поистине, в Медине есть люди, которые, где бы вы ни шли и какую бы долину вы ни пересекали, были с вами». Спросили: «О Посланник Аллаха, а они в Медине?» Он сказал: «Да, они в Медине, их удержало оправдание».
Его слово: (глава) — так это приведено без заглавия, и это подобно продолжению предыдущего раздела, поскольку хадисы этой главы связаны с остальной частью истории похода на Табук.
Его слово: (от аль-Лейса, от Абд аль-Азиза ибн Абу Салямы, от Саада ибн Ибрахима) — ранее в книге очищения приводилось от аль-Лейса, от Йахйи ибн Саида, от Саада ибн Ибрахима, то есть у него в этом было два учителя (шейха).
Его слово: (Пророк ﷺ отошёл по некоей своей нужде, и я встал, чтобы полить на него воду, — не знаю иначе, как что это было в походе на Табук) — так это приведено, а ранее в разделе о протирании сапог (хуффов) я привёл разъяснение того, кто передал это без сомнения, и там же привёл остальную часть толкования. У Муслима это встречается в риваяте Аббада ибн Зияда от Урвы ибн аль-Мугыры, что аль-Мугыра сообщил ему, что он участвовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в походе на Табук, и далее он передал хадис о протирании, как было приведено ранее, и аль-Мугыра добавил: «Я пошёл вместе с ним, пока мы не застали людей, которые уже поставили впереди Абд ар-Рахмана ибнАуфа, чтобы он совершал с ними молитву. Пророк ﷺ успел застать последний рак‘ат, а когда Абд ар-Рахман произнёс приветствие (таслим), Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы завершить свою молитву. Это привело людей в тревогу». А в другой его версии (риваяте) сказано: аль-Мугыра сказал: «Я хотел отстранить Абд ар-Рахмана, но Пророк ﷺ сказал: «Оставь его»».
Его слово: (Абдуллах) — это ибн аль-Мубарак, и разбор вопросов этого хадиса, как по иснаду, так и по матну, уже приводился в книге джихада, в главе «О том, кого удержало оправдание от участия в походе».
82 — Глава о письме Пророка ﷺ к Хосрову и Кесарю
4424 — Рассказал нам Исхак, рассказал нам Якуб ибн Ибрахим, рассказал нам мой отец, от Салиха, от ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах, что ибн Аббас сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ отправил своё письмо к Хосрову с Абдуллахом ибн Хузафой ас-Сахми и повелел ему передать его правителю Бахрейна, и правитель Бахрейна передал его Хосрову. Когда тот прочитал его, то разорвал его. И я полагаю, что ибн аль-Мусайяб сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ призвал на них проклятие, чтобы они были разорваны на куски, все до последнего.
4425 — Рассказал нам Усман ибн аль-Хайсам, рассказал нам Ауф, от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: «Поистине, Аллах принёс мне пользу через одно слово, которое я услышал от Посланника Аллаха ﷺ в дни битвы у Верблюда, после того как я почти было присоединился к сторонникам Верблюда, чтобы сражаться вместе с ними. Он сказал: когда до Посланника Аллаха ﷺ дошло, что жители Персии поставили царицей над собой дочь Хосрова, он сказал: «Никогда не обретёт успеха народ, который вверил своё дело женщине»».
[Хадис 4425 — см. также: 7099]
4426 — Рассказал нам Али ибн Абдуллах, рассказал нам Суфьян, который сказал: я слышал аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который говорил: «Помню, как я вышел вместе с мальчиками к холму Прощания (Санийят аль-Вада'), чтобы встретить Посланника Аллаха ﷺ». А Суфьян один раз сказал: «с детьми».
4427 — Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад, рассказал нам Суфьян, от аз-Зухри, от ас-Саиба: «Помню, как я вышел вместе с...»