Хадис № 4554

В этом хадисе есть польза, помимо упомянутой ранее: начинать с имени пишущего прежде того, к кому пишут. Ахмад и Абу Дауд передали от аль-Аля ибн аль-Хадрами, что он писал Пророку ﷺ — а он был его наместником в Бахрейне — и начал с самого себя: «От аль-Аля к Мухаммаду, посланнику Аллаха». Маймун сказал: «Было в обычае у персидских царей, когда они писали своим царям, начинать с имени своих царей, и Омейяды последовали этому обычаю». Я говорю: далее, в книге «Судебные решения», будет упомянуто, что Ибн Умар писал Муавии и начинал с имени Муавии, и также — Абд аль-Малику. Так же передаётся от Йазида ибн Сабита в письме к Муавии, у аль-Баззара, со слабым иснадом, от Ханзалы-писца, что Пророк ﷺ направил Али и Халида ибн аль-Валида, и когда Халид писал ему, он начинал с себя, а когда Али писал ему, он начинал с посланника Аллаха ﷺ, и ни одного из них не упрекнули за это. О словах «А затем» («амма бад») уже говорилось в книге о пятничной молитве. Глава: «Вы никогда не достигнете благочестия, пока не будете расходовать из того, что любите» — до слов — «...ведает об этом» 4554 — Передал нам Исмаил, сказал: рассказал мне Малик от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, что он слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил: Абу Тальха был из ансаров Медины обладателем наибольшего числа пальм, и самым любимым из его имуществ было для него Байруха, а оно располагалось напротив мечети. Посланник Аллаха ﷺ входил туда и пил воду, которая там была приятной. Когда был ниспослан аят: «Вы никогда не достигнете благочестия, пока не будете расходовать из того, что любите», Абу Тальха встал и сказал: «О посланник Аллаха, поистине Аллах говорит: «Вы никогда не достигнете благочестия, пока не будете расходовать из того, что любите», а самое любимое из моего имущества для меня — это Байруха, и оно — садака ради Аллаха, я надеюсь на его благочестие и на то, что оно послужит запасом у Аллаха. Помести же его, о посланник Аллаха, туда, куда покажет тебе Аллах». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Бах, это доходное имущество, это доходное имущество! Я услышал, что ты сказал, и я вижу, что тебе следует отдать его родственникам». Абу Тальха сказал: «Я сделаю это, о посланник Аллаха». И Абу Тальха разделил его между своими родственниками и сыновьями своего дяди. Абдуллах ибн Юсуф и Раух ибн Убада сказали: «доходное имущество» (со словом «рабих»). Мне передал Яхья ибн Яхья, сказал: я читал у Малика: «имущество приходящее» (со словом «раих»). 4555 — Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, сказал: рассказал мне мой отец от Сумамы, от Анаса (да будет доволен им Аллах), сказал: он отдал его Хассану и Убайю, а я был ближе к нему по родству, но он не отдал мне из этого ничего. Его слово («Глава «Вы никогда не достигнете благочестия, пока не будете расходовать из того, что любите»» — аят) — так у Абу Зарра. У других — «до слов «...ведает об этом»». Затем автор упомянул хадис Анаса о истории с Байрухой; разбор произношения этого слова уже был приведён в книге о закяте, а разъяснение хадиса — в книге о вакфе. Его слово («И сказали Абдуллах ибн Юсуф и Раух ибн Убада, от Малика, сказал: «рабих»») — то есть упомянутые оба передавали хадис от Малика с его иснадом и совпали в нём, кроме этого слова. Что касается риваята Абдуллаха ибн Юсуфа, то автор привёл его с полным иснадом в книге о вакфе от него же, а у аль-Мизза встречается, что он привёл его также с полным иснадом в разделе толкования Корана от Абдуллаха ибн Юсуфа. Что касается риваята Рауха ибн Убады, то ранее в книге о поручительстве было сказано, что Ахмад привёл его с полным иснадом от него, и я упомянул там то, что случилось у передатчиков от Малика в отношении произношения этого слова — является ли оно «рабих» с буквой «ба» или «раих» с буквой «я» — вместе с разъяснением. Его слово («Передал нам Яхья ибн Яхья, сказал: я читал у Малика: «раих»») — так он сократил его, а полностью он привёл это с этой же стороны в книге о поручительстве.