Сахих аль-Бухари · Глава: Не спрашивайте о вещах, которые могут огорчить

Хадис № 4621

حَدَّثَنَا مُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: «خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: فُلَانٌ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾» رَوَاهُ النَّضْرُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ.

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص54

«Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь, подобной которой я никогда не слышал. Он сказал: «Если бы вы знали то, что знаю я, вы смеялись бы мало, а плакали бы много»». Он сказал: «И спутники Посланника Аллаха ﷺ закрыли свои лица, и у них были всхлипывания. Тогда один человек спросил: «Кто мой отец?» Он сказал: «Такой-то». И был ниспослан этот аят: «Не спрашивайте о вещах, которые, если откроются вам, причинят вам зло» [5:101]». Передали ан-Надр и Раух ибн Убада от Шу‘бы.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 2

Шарх1 Тахридж32 Редкие слова1

خَنِينٌ: خَنَنَ (ханана) — в хадисах говорится, что в молитве слышен خَنِينُهُ (ханину) — особый вид плача без рыдания. أصل الخنين (происхождение слова ханин) — выход звука из носа, подобно хныканью изо рта. В хадисе Анас говорится, что сподвижники Пророка покрывали лица, и у них был خَنِينٌ (ханин). В хадисе Али сказано, что он сказал своему сыну Хасану: «إنك تخن خنين الجارية» — «ты издаёшь звук, похожий на ханин девушки». В хадисе Халида говорится, что он сообщил новость, и они заплакали с ханином. В хадисе Фатимы сказано, что у него был خَنِينٌ у двери, и это повторяется в хадисе. В хадисе Айши, когда сыновья Тамима спросили её: «هل لك في الأحنف؟» — «Есть ли у тебя что-то по поводу Аль-Ахнафа?» — она ответила: «لا، ولكن كونوا على مخنته» — «Нет, но будьте на его пути (مخنة)». أصل المخنة — это ясный путь, двор, середина дома. Аль-Ахнаф говорил там словами и стихами, упрекая её в связи с инцидентом с верблюдом. Она ответила стихами, выражая упрёк и жалобу на непослушание детей. Затем она сказала: «Сын мой, поучайся, ведь наставления просты, но путь их скоро станет трудным. И не забывай моё право материнства, ибо ты самый достойный не говорить этого и не произносить в моём народе, что у меня есть ханан (неверность), ведь мой муж был посланником её народа».