HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава: Те, кого Аллах ведёт — следуй за их руководством

Хадис № 4632

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ : أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ: «أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَفِي ص سَجْدَةٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ تَلَا: ﴿وَوَهَبْنَا﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾، ثُمَّ قَالَ: هُوَ مِنْهُمْ،» زَادَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ مُجَاهِدٍ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: نَبِيُّكُمْ ﷺ مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص57
«Он спросил Ибн Аббаса: «Есть ли в суре Сад земной поклон?» Ибн Аббас ответил: «Да», — а затем прочитал: «Мы даровали...» до слов: «Следуй же их прямым путём» [6:84-90], после чего сказал: «Он — один из них»». Йазид ибн Харун, Мухаммад ибн Убайд и Сахль ибн Йусуф добавили от аль-Аввама от Муджахида: «Я спросил Ибн Аббаса», и он ответил: «Ваш Пророк ﷺ — один из тех, кому было велено следовать их примеру».
т. 6 с. 57

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 294
٣ - بَاب: ﴿وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ ٤٦٢٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَلَمْ ﴿يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ قَالَ أَصْحَابُهُ: وَأَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ؟ فَنَزَلَتْ: إِنَّ ﴿الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ قَوْلُهُ: بَابُ: ﴿وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ النَّخَعِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَهُوَ ابْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ قَالَ أَصْحَابُهُ أَيْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ. وقد تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ. ٤ - بَاب: ﴿وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ ٤٦٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ - يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى. ٤٦٣١ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى. قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِهِ: وَيُونُسَ وَلُوطًا) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَيِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ: مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ. ٥ - بَاب: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ﴾ ٤٦٣٢ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَفِي ص سَجْدَةٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ تَلَا: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ﴾ ثُمَّ قَالَ: هُوَ مِنْهُمْ، زَادَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْعَوَّامِ عَنْ مُجَاهِدٍ، قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: نَبِيُّكُمْ ﷺ مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ. قَوْلُهُ: بَابُ قوله: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي السُّجُودِ فِي ص، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي تَفْسِيرِ ص. قَوْلُهُ: (زَادَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الْعَوَّامِ) هُوَ ابْنُ حَوْشَبٍ (عَنْ مُجَاهِدٍ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: نَبِيُّكُمْ ﷺ مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يقْتدي بِهِمْ) حَاصِلُهُ أَنَّ الزِّيَادَةَ لَفْظِيَّةً، وَإِلَّا فَالْكَلَامُ الْمَذْكُورُ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى هُوَ مِنْهُمْ أَيْ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ﴾ وَطَرِيقُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ الْمَذْكُورَةُ وَصَلَهَا الْإِسْمَاعِيلِيُّ، وَطَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ وَصَلَهَا الْمُصَنِّفُ فِي تَفْسِيرِ ص.
3 - Глава: «И не облекли свою веру в несправедливость» 4629 - Мухаммад ибн Башшар передал нам: Ибн Абу Ади передал нам от Шуъбы, от Сулеймана, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: когда был ниспослан аят «И не облекли свою веру в несправедливость», сподвижники его сказали: «А кто из нас не совершал несправедливости?» Тогда был ниспослан аят: «Поистине, многобожие — величайшая несправедливость». Его слово («Глава: «И не облекли свою веру в несправедливость»») — здесь приведён хадис Сулеймана, то есть аль-Аамаша, от Ибрахима, то есть ан-Наха‘и, от Алькамы, то есть Ибн Кайса, от Абдуллаха, то есть Ибн Масуда, который сказал: когда был ниспослан аят «И не облекли свою веру в несправедливость», сподвижники его сказали — то есть сподвижники Пророка ﷺ. Разбор этого хадиса уже был приведён полностью в «Книге веры», так что нет нужды повторять его. 4 - Глава: «И Йунуса, и Лута — всех их Мы возвысили над мирами» 4630 - Мухаммад ибн Башшар передал нам: Ибн Махди передал нам: Шуъба передал нам от Катады, от Абу аль-Алийи, который сказал: передал мне двоюродный брат вашего Пророка — то есть Ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) — от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не подобает рабу говорить: «Я лучше Йунуса ибн Матты»». 4631 - Адам ибн Абу Ияс передал нам: Шуъба передал нам: Саад ибн Ибрахим сообщил нам, сказав: я слышал, как Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф передавал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не подобает рабу говорить: «Я лучше Йунуса ибн Матты»». Его слово («Глава его слова: «И Йунуса, и Лута»») — здесь приведены два хадиса: Ибн Аббаса и Абу Хурайры о том, что «не подобает рабу говорить: «Я лучше Йунуса ибн Матты»». Разбор этого уже был приведён в хадисах о пророках. 5 - Глава: «Это те, кого Аллах повёл прямым путём. Следуй же их прямым путём» 4632 - Ибрахим ибн Муса передал мне: Хишам сообщил нам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: сообщил мне Сулейман аль-Ахваль, что Муджахид сообщил ему, что он спросил Ибн Аббаса: «Есть ли в суре «Сад» земной поклон?» Тот ответил: «Да», — а затем прочитал: «И Мы даровали ему Исхака и Якуба» — до слов «Следуй же их прямым путём», а затем сказал: «Он — из их числа». Язид ибн Харун, Мухаммад ибн Убайд и Сахль ибн Юсуф добавили от аль-Аввама от Муджахида: «Я спросил Ибн Аббаса», — и тот ответил: «Ваш Пророк ﷺ — из тех, кому было велено следовать их примеру». Его слово («Глава его слова: «Это те, кого Аллах повёл прямым путём. Следуй же их прямым путём»») — здесь приведён хадис Ибн Аббаса о земном поклоне в суре «Сад», разбор которого будет дан в толковании суры «Сад». Его слово («Язид ибн Харун, Мухаммад ибн Убайд и Сахль ибн Юсуф добавили от аль-Аввама») — это Ибн Хавшаб — («от Муджахида: «Я спросил Ибн Аббаса», и тот ответил: «Ваш Пророк ﷺ — из тех, кому было велено следовать их примеру»») — суть в том, что добавление это словесное, иначе упомянутые слова уже входят в его слова в первом риваяте «он — из их числа», то есть Дауд — из тех, кому было велено вашему Пророку следовать его примеру, согласно словам Всевышнего: «Следуй же их прямым путём». Упомянутый путь передачи Язида ибн Харуна довёл до конца аль-Исмаили, а путь передачи Мухаммада ибн Убайда довёл до конца автор в толковании суры «Сад».