«Рабби» — это из их слов: «ما عبأت بك شيئا», то есть «не считал тебя ничем». (Уведомление): В некоторых риваятах встречается перестановка и задержка этих толкований, и разбор по ним прост.
Слова: «غراما هلاكا» — сказал Абу Убейда в толковании: «إن عذابها كان غراما», то есть гибелью и обязанностью для них; и от этого «мужчина, влюблённый по принуждению».
Слова: «وقال ابن عيينه: عاتية عتت على الخزان» — так в его толковании, и это в суре «Аль-Хакка». Он упомянул это здесь в качестве отступления от того, что сказано: «عتوا», и это уже было упомянуто в рассказе о Худе из хадисов пророков.
1 - Глава: «الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبلا»
4760 — Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад, сообщил нам Юнус ибн Мухаммад аль-Багдади, сообщил нам Шейбан от Катаде, сообщил нам Анас ибн Малик ﷺ: что один человек спросил: «О Пророк Аллаха, разве неверующий будет воскрешён на лице в День воскресения?» Он ответил: «Разве Тот, Кто водил его на двух ногах в этом мире, не способен водить его на лице в День воскресения?» Катаде сказал: «Да, клянусь силой нашего Господа».
Слова: «Глава о словах: «الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم» — аят. Так сказал Абу Зарр, а другие привели к словам: «وأضل سبلا».
Слова: «Шейбан» — это сын Абдуррахмана.
Слова: «Один человек сказал: О Пророк Аллаха, разве неверующий будет воскрешён...» — не удалось установить имя спрашивающего; подробный разбор хадиса будет приведён в книге «Аль-Рикак», если пожелает Аллах.
Слова: «Воскрешён неверующий» — в риваяте аль-Хакима от другого лица от Анаса: спросили Посланника ﷺ, воскрешаются ли обитатели огня на лицах своих, а в хадисе Абу Хурайры у аль-Баззара: люди воскрешаются в трёх видах: одни на животных, одни на ногах, и одни на лицах. Спросили: как же они будут ходить на лицах? Из совокупности хадисов берётся, что приближённые воскрешаются верхом, остальные мусульмане — на ногах, а неверующие — на лицах.
Слова: «Катаде сказал: Да, клянусь силой нашего Господа» — это добавление связано с упомянутым иснадом, сказал Катаде в подтверждение слов: «Разве не...».
2 - Глава: «والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما» — наказание.
4761 — Сообщил нам Мусаддад, сообщил нам Яхья, от Суфьяна, сказал: Мансур и Сулейман от Абу Ваиля, от Абу Майсары, от Абдуллаха ﷺ, что он сказал: «Я спросил — или его спросили — Посланника Аллаха ﷺ: какой грех у Аллаха самый великий? Он ответил: «Сделать равным Аллаху того, Кто тебя создал». Я сказал: «А затем какой?» Он сказал: «Убить своего ребёнка из страха, что он будет есть с тобой». Я сказал: «А затем какой?» Он сказал: «Прелюбодействовать с женой соседа». Эта аята была ниспослана в подтверждение слов Посланника ﷺ: «والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون».
4762 — Сообщил нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам ибн Юсуф, что Ибн Джурейдж сообщил им, сказал: «Сообщил мне аль-Касим...»