Он сидел на Престоле между небом и землей. Я пришёл к Хадидже и сказал: «Закройте меня и облейте меня холодной водой». И ниспослали мне: «О ты, закутанный! Встань и предупреждай, и возвеличь Господа твоего» (молитва 74:1-3).
Его слова: «Глава о словах: «И возвеличь Господа твоего»» — он упомянул в этом хадисе Джабира, упомянутого также по пути Харба ибн Шаддада от Яхьи ибн Аби Касира.
Его слова: «Я спросил Абу Саламу» — то есть сына Абд ар-Рахмана ибн Ауфа.
Его слова: «Я сказал: Мне сообщили, что «Читай во имя Господа твоего»» — в риваяте Абу Дауда ат-Тайалиси от Харба: я сказал, что мне передали, что это было первым ниспосланным: «Читай во имя Господа твоего». Яхья ибн Аби Касир не уточнил, кто сообщил ему это, возможно, он имел в виду Урву ибн аз-Зубайра, так же как Абу Салама не уточнил источник, возможно, он имел в виду Айшу. Ведь этот хадис широко известен от Урвы от Айши, как уже упоминалось в начале откровения по пути аз-Зухри, где подробно рассказывается, и там отмечается, что риваят аз-Зухри от Абу Салама от Джабира указывает, что под первенством в словах «первым ниспосланным» понимается сура аль-Муддассир, первенство которой ограничено периодом после перерыва в откровении или связано с повелением предупреждать, а не абсолютное первенство. Так, кто сказал «первым ниспосланным «Читай»», имел в виду абсолютное первенство, а кто сказал «Это аль-Муддассир», имел в виду с оговоркой по причине отправки. Аль-Кирмани сказал: Джабир извлек первое ниспосланное «О ты, закутанный!» по собственному усердию, и это не из его риваятов. Правильным является то, что содержится в хадисе Айши. Возможно, его слова в этом риваяте: «Я увидел нечто — то есть Джибриля — в Хира, и он сказал мне: «Читай». Я испугался, пришёл к Хадидже и сказал: «Закройте меня». И ниспослала (Аллах) «О ты, закутанный!»».
Я сказал: возможно, первенство ниспослания «О ты, закутанный!» обусловлено причиной — то есть это первое, что было ниспослано из Корана по причине, возникшей ранее, а именно страх, вызвавший закутывание. А «Читай» ниспослано без предварительной причины. И не скрыта дальняя возможность такого толкования. В первой ниспосланной суре есть и другое мнение, переданное от Атаа аль-Хурасани, который сказал, что сура аль-Муззаммиль была ниспослана раньше аль-Муддассир. Атаа слаб, и его риваят затруднителен, так как не установлено, что он встречался с определённым сподвижником. Очевидно из достоверных хадисов, что сура аль-Муззаммиль ниспослана позже, так как в ней упоминается ночная молитва и прочее, что появилось позже начала ниспослания, в отличие от аль-Муддассир, где сказано: «Встань и предупреждай». От Муджахида: первой ниспосланной сурой была «Нун и перо», а первой ниспосланной после хиджры — «Горе тем, кто обделяет».
Сложность в риваяте Яхьи ибн Аби Касира: его слова «Я жил в Хира месяц, и когда завершил пребывание, спустился и укрылся в долине, и услышал зов — до того, как сказал: — поднял голову и увидел, что он на Престоле в воздухе» — имеется в виду Джибриль. Я пришёл к Хадидже и сказал: «Закройте меня».
И один из двух вариантов снимает затруднение: либо Яхья ибн Аби Касир и его учитель упустили из рассказа приход Джибриля в Хира с «Читай во имя Господа твоего» и прочее, что упомянула Айша, либо Пророк ﷺ жил в Хира ещё один месяц. Уже упоминалось, что в мурсале Убайда ибн Умайра у аль-Байхаки говорится, что он жил в Хира каждый год месяц — в Рамадан, и это было в период перерыва откровения, и Джибриль возвращался к нему после окончания его пребывания.
Его слова: «Я припал к нему» — будет уточнено в суре «Читай», если пожелает Аллах Всевышний.
4 — Глава: «И очисти одежды твои»
4925 — Передал нам Яхья ибн Букир, передал нам аль-Лайс от Укайля от Ибн Шихаба, и передал мне Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма'мар от аз-Зухри, и сообщил мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от Джабира ибн Абд Аллаха (да будет доволен им Аллах), что он слышал Пророка ﷺ, рассказывающего о периоде откровения, и сказал в своём хадисе: «Пока я шёл, услышал голос с неба, поднял голову и увидел ангела, который пришёл ко мне в Хира, сидящим на кресле между небом и землёй, и я припал к нему».