Хадис № 5308

Пришёл Уваймир аль-Аджлани к Асиму ибн Ади аль-Ансари и сказал ему: «Что ты думаешь, Асим? Если мужчина застает с женой другого мужчину, убивает ли он его, и вы убиваете его? Или как поступают?» Попроси у Посланника Аллаха ﷺ разъяснения по этому поводу, Асим. Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ. Но Посланник Аллаха ﷺ не одобрил этот вопрос и порицал его, настолько, что Асиму показалось чрезмерным то, что он услышал от Посланника Аллаха ﷺ. Когда Асим вернулся к своим, к нему пришёл Уваймир и спросил: «Что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Асим ответил Уваймиру: «Ты не принес мне ничего хорошего. Посланник Аллаха ﷺ не одобрил вопрос, который я ему задал». Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не перестану, пока не спрошу его об этом». Тогда Уваймир подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ посреди людей и сказал: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь о мужчине, который застал с женой другого мужчину? Убивает ли он его, и вы убиваете его? Или как поступают?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Это уже ниспослано тебе и твоей жене, так иди и приведи её». Сахль сказал: «Мы начали ругаться, и я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили, Уваймир сказал: „Я солгал ей, о Посланник Аллаха! Если я поймаю её...“ Он развёл её трижды, прежде чем Посланник Аллаха ﷺ успел ему что-либо приказать». Ибн Шихаб сказал: «Такова была практика ругающихся супругов».

Уваймир ибн Ашкар аль-Аджлани пришел к Асиму ибн Ади и спросил: «О Асим, что скажешь о человеке, который застал с женой другого мужчину? Убьет ли он его, и вы убьете его, или как поступить? Спроси у Посланника Аллаха ﷺ об этом». Асым спросил Пророка, но тот не одобрил такие вопросы и порицал их, и это стало тяжело для Асимa. Когда Асым вернулся к своим, Уваймир спросил, что сказал Пророк. Асым ответил, что не принес хороших новостей, Пророк не одобрил вопрос. Тогда Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не перестану спрашивать». Он подошел к Пророку среди людей и спросил: «О Посланник Аллаха, что скажешь о человеке, который застал с женой другого мужчину? Убьет ли он его, и вы убьете его, или как поступить?» Пророк ответил: «Вам ниспослан Коран и для твоей жены. Иди и приведи ее». Сахль сказал: «Мы ругались, когда я был с людьми у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили, Уваймир сказал: «Я солгал ей, о Посланник Аллаха, если поймаю ее...» И Уваймир развел ее трижды до того, как Пророк приказал ему иначе». Ибн Шихаб сказал: «Это была практика ругающихся супругов.»

«Наблюдайте за ней (женой), если она приходит с глазами, которые косы и с большими темными кругами под ними, то я не вижу ее иначе как правдивой. А если она приходит с глазами красными, словно пылающий огонь, то я не вижу ее иначе как лживой». Затем она пришла с тем описанием, которое порицается. В другой передаче: «Это было имя, которым называли ребенка для его матери». В другой передаче: «Он развелся с ней тремя разводами при Посланнике Аллаха, и Посланник Аллаха подтвердил это. То, что было сделано при Пророке, было сунной». Сахль сказал: «Я присутствовал при этом у Посланника Аллаха, и после этого сунна была, чтобы между ссорящимися не было примирения и чтобы они никогда не собирались вместе».

Мусаддад, Вахб ибн Баян, Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх и Амр ибн Усман рассказали: Суфьян передал от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да, что Мусаддад сказал: «Я был свидетелем ссорящихся при Посланнике Аллаха ﷺ, когда мне было пятнадцать лет, и Посланник Аллаха ﷺ разнял их». Другие сказали, что он был свидетелем, как Пророк ﷺ разнял ссорящихся, и один из них сказал: «Я солгал на неё, о Посланник Аллаха, если я её поймаю». Никто из последователей Ибн Уйайны не подтвердил, что он разнял ссорящихся, — сказал Абу Дауд.

«Пришел Уваймир аль-Аджлани к Асиму ибн Ади и спросил: «Что ты думаешь, Асим, если мужчина застает с женой другого мужчину, можно ли убить его, и убьют ли его? Как поступить? Спроси у Посланника Аллаха ﷺ об этом». Асым спросил Посланника Аллаха ﷺ, но Пророк не любил такие вопросы и порицал их, и Асым был расстроен тем, что услышал от Пророка. Когда Асым вернулся к своим, к нему пришел Уваймир и спросил: «Что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Асым ответил: «Ты не принес мне ничего хорошего, Пророк не одобрил вопрос, который ты задал». Тогда Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не перестану спрашивать об этом у Посланника Аллаха ﷺ». И он подошел к Пророку ﷺ среди людей и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о мужчине, который застал с женой другого мужчину? Можно ли убить его, и убьют ли его, или как поступить?» Пророк ﷺ ответил: «Это ниспослано тебе и твоей жене, иди и приведи ее». Сахль сказал: «Мы спорили, когда я был с людьми у Посланника Аллаха ﷺ. Когда Уваймир закончил, он сказал: «Я солгал ей, о Посланник Аллаха, если поймаю ее, то разведу с ней трижды до того, как ты прикажешь»».

Уваймир, человек из племени Бану аль-Аджлан, сказал: «О Асим, что вы скажете о человеке, который увидел с женой другого мужчину? Убьёт ли он его, и вы убьёте его? Как поступить? О Асим, спроси у Посланника Аллаха ﷺ». Асым спросил, но Пророк ﷺ не одобрил вопросы и не любил их. Тогда Уваймир пришёл и спросил: «Что ты сделал, Асим?» — «Я решил, что ты не принес мне ничего хорошего, ибо Пророк ﷺ не одобрил вопросы и осудил их». Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я спрошу об этом у Посланника Аллаха ﷺ». Он пошёл к Пророку ﷺ и спросил. Пророк ﷺ ответил: «Аллах ниспослал в отношении тебя и твоей жены, так приведи её». Сахль сказал: «Я был с людьми у Посланника Аллаха ﷺ, и он привёл её, и они проклялись друг на друга. Он сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, если я поймаю её, я обвиню её». Он расстался с ней до того, как Пророк ﷺ приказал ему расстаться, и это стало обычаями тех, кто проклинает друг друга».

Пришел Уваймир к Асиму ибн Ади и сказал: «Спроси у Посланника Аллаха ﷺ: если человек застает с женой другого мужчину и убивает его, будет ли он за это казнен? Или как поступать в таком случае?» Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и Пророк осудил спрашивающего. Потом Уваймир встретил Асим и спросил: «Что ты сделал?» Он ответил: «Я сделал так, что ты не принес мне хороших вестей. Я спросил Посланника Аллаха ﷺ, а он осудил спрашивающего». Тогда Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я обязательно приду к Посланнику Аллаха ﷺ и спрошу его». Он пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и застал, что на него было ниспослано (Откровение) по этому поводу, и между ними (мужем и женой) было проклятие. Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я увел ее, о Посланник Аллаха, я бы солгал на нее». Он расстался с ней до того, как Пророк ﷺ приказал ему, и это стало обычаями для тех, кто проклинает друг друга. Затем Пророк ﷺ сказал: «Посмотрите на нее: если она родит ребенка с черными, косыми глазами и большими ресницами, я не увижу в нем ничего, кроме того, что он действительно от нее. А если она родит ребенка с красноватым оттенком, похожего на пустыню, я не увижу в нем ничего, кроме лжи». Она родила ребенка с нежелательным признаком.

Мы ругались друг с другом во времена Посланника Аллаха ﷺ. Мне было пятнадцать лет. Я сказал: «О Посланник Аллаха...»

Пришёл Уваймир к Асиму ибн Ади и сказал: «Спроси у Посланника Аллаха ﷺ: что скажешь о человеке, который застал другого с его женой и убил его? Убивают ли его за это или как поступать?» Асым спросил Посланника Аллаха ﷺ, но тот уклонился от ответа. Тогда Уваймир встретил Асыма и спросил: «Что ты сделал?» Он ответил: «Я ничего не сделал, ведь ты не принес мне хорошего, я спросил Посланника Аллаха ﷺ, а он уклонился от ответа». Тогда Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я обязательно приду к Посланнику Аллаха ﷺ и спрошу его». Он пришёл к нему и обнаружил, что на них ниспосланы аяты. Он позвал их, и между ними произошла взаимная проклятия. Уваймир сказал: «Если я уйду с ней, о Посланник Аллаха, я солгу на неё». Он расстался с ней до того, как Посланник Аллаха ﷺ дал ему указание. Так это стало обычаями для тех, кто проклинает друг друга. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рассматривайте её: если она родит ребёнка с тёмной кожей, косоглазого, с большими пятнами, то я не вижу в этом ничего, кроме правды. А если она родит с красной кожей, похожего на...»

Когда Уваймир, брат Бану аль-Аджлан, проклял свою жену, он сказал: «О Посланник Аллаха, я был несправедлив к ней. Если я удержу её, это развод. Это развод. Это развод.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал Асиму ибн Ади: «Держи её у себя, пока она не родит. Если родит рыжего, он принадлежит отцу, который отказался от Уваймира. Если родит с кудрявой шерстью и чёрным языком, он принадлежит сыну Сахмы». Асым сказал: «Когда это случилось, я взял его к себе, и голова была как шёрстка маленького ягнёнка. Потом я взял его за ноги, и он был рыжий, как весенняя трава, а язык у него был чёрный, как финик». Яакуб сказал: «Аллах и Его Посланник сказали правду».

Уваймр аль-Аджлани пришёл к Асиму ибн Ади ан-Ансари и спросил: «О Асым, если мужчина застает с женой другого мужчину, убьет ли он его? Вы убьете его или как поступите? Спроси у Посланника Аллаха ﷺ об этом». Асым спросил Пророка, но тот не одобрял такие вопросы и укорял их, пока Асым не устал слушать. Когда Асым вернулся к своим, Уваймр спросил: «Что сказал тебе Посланник Аллаха?» Асым ответил: «Ты не принес мне ничего хорошего, Пророк не одобрил вопрос, который ты задал».

Один из ансаров пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, что делать, если человек застает с женой другого мужчину? Можно ли его убить?» Тогда Аллах ниспослал в связи с этим то, что упомянуто в Коране о взаимных проклятиях, и сказал: «Решено между тобой и твоей женой». Они проклялись друг на друга при мне, а затем он разошелся с ней при Посланнике Аллаха ﷺ.

Пришел к Асиму человек из племени Бани Аджлан и спросил: «О Асым, если мужчина застает другого с женой, убьет ли его? Убивают ли его? Или как поступить? Посоветуй мне, о Асым, посланник Аллаха». Асым спросил об этом Пророка ﷺ, но тот не любил такие вопросы и укорял за них, пока Асым не понял смысл слов Пророка ﷺ. Он сказал: «Он развел ее до того, как Пророк ﷺ приказал ему». Это расставание стало сунной для тех, кто проклинает друг друга.

Сахль ибн Саад ас-Саиди сообщил, что Уваймир аль-Аджлани пришёл к Асиму ибн Ади аль-Ансари и спросил: «О Асим, что скажешь, если мужчина застал с женой другого мужчину? Убьёт ли он его, и вы убьёте его? Или как поступить? Спроси у Посланника Аллаха ﷺ об этом». Асым спросил Посланника Аллаха ﷺ, но тот не одобрил такие вопросы и порицал их, что показалось Асиму тяжёлым. Когда Асым вернулся к своим, к нему пришёл Уваймир и спросил: «Что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Асым ответил: «Ты не принес мне ничего хорошего, Посланник Аллаха ﷺ не одобрил вопрос, который я ему задал». Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не перестану спрашивать, пока не получу ответ». Он подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ посреди людей и спросил: «О Посланник Аллаха, что скажешь, если мужчина застал с женой другого мужчину? Убьёт ли он его, и вы убьёте его? Или как поступить?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «В этом уже ниспослано (Откровение) тебе и твоей жене. Иди и приведи её». Сахль сказал: «Они начали ругаться, а я был с людьми у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили ссору, Уваймир сказал: «Я солгал ей, о Посланник Аллаха, если поймаю её...» Он развёл её троекратно, ещё до того, как Посланник Аллаха ﷺ приказал ему». Малик сказал: «Ибн Шихаб сказал: это было после постановления о разводе в случае взаимных руганий».

Оуэймир аль-Аджлани спросил: «О Посланник Аллаха, если мужчина застает с женой другого мужчину, должен ли он убить его и быть убитым, или как поступить?» Пророк ﷺ ответил: «Аллах ниспослал тебе и твоей жене (закон), иди и приведи её». Сахль сказал: «Мы спорили, когда я был с людьми у Посланника Аллаха ﷺ, и когда спор закончился, я сказал: «Я развёл её тремя разводами до того, как Пророк ﷺ приказал ему (что делать)». Ибн Шихаб сказал: «Это было после постановления о спорящих»

Саид ибн Джубайр сказал: «Меня спросили о тех, кто проклинает друг друга при управлении Мусабом ибн аз-Зубайром, следует ли их разлучать? Я не знал, что ответить. Тогда я пошёл к дому Абдуллаха ибн Умара и попросил мальчика разрешения войти. Он сказал, что тот говорит: «Ты не сможешь войти». Услышав мой голос, ибн Умар сказал: «Входи, тебя сюда привела нужда». Я вошёл и увидел его, сидящим на покрывале своего седла, опирающимся на локоть — или сказал: на подушку, наполненную волокнами. Я спросил: «О Абу Абд ар-Рахман, следует ли разлучать тех, кто проклинает друг друга?» Он ответил: «Слава Аллаху, да, первый, кто спросил об этом, был такой-то. Он сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, представь, что кто-то увидит свою жену в разврате, что он должен сделать? Если промолчит, то промолчит о великом грехе, а если скажет — то тоже так». Пророк ﷺ молчал и не ответил, встал по своим делам. Позже он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я испытан тем, о чём спрашивал». Тогда Аллах ниспослал эти аяты из суры «Ан-Нур»: «А те, кто обвиняют своих жён, не имея свидетелей, кроме самих себя, пусть свидетельствует один из них четырьмя клятвами при Аллахе, что он говорит правду, а пятая — проклятие Аллаха, если он лжёт. И пусть свидетельствует жена четырьмя клятвами при Аллахе, что он лжёт, а пятая — гнев Аллаха, если она говорит правду» — до конца этих аятов. Пророк ﷺ вызвал мужчину, прочитал им эти аяты, напомнил ему об Аллахе и сказал, что наказание в этом мире легче, чем в будущем. Мужчина сказал: «Я не лгал на неё». Потом вызвал женщину, наставлял её, напоминал об Аллахе и сказал, что наказание в этом мире легче, чем в будущем. Она сказала: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, он лжёт». Тогда вызвали мужчину, и он дал четыре клятвы при Аллахе, что говорит правду, и пятую — проклятие Аллаха, если он лжёт. Потом вызвали женщину, и она дала четыре клятвы при Аллахе, что он лжёт, и пятую — гнев Аллаха, если она говорит правду. После этого их разлучили.»

Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь о человеке, который застал с женой другого мужчину? Должен ли он убить его?» Мы спорили об этом в мечети, и я был свидетелем.

«Уваймир пришёл к Асиму ибн Ади, который был вождём племени Бани Аджлан, и спросил: «Что вы скажете о мужчине, который застал с женой другого мужчину? Убьёт ли он его, и вы убьёте его, или как поступить?» Асым пошёл к Пророку ﷺ, но тот не любил такие вопросы. Уваймир спросил снова, и Пророк сказал: «Я не люблю эти вопросы и порицаю их». Уваймир ответил: «Клянусь Аллахом, я не перестану, пока не спрошу тебя об этом». Тогда Уваймир пришёл и спросил: «О Посланник Аллаха, мужчина застал с женой другого мужчину. Убьёт ли он его, и вы убьёте его, или как поступить?» Пророк ﷺ ответил: «Аллах ниспослал Коран о тебе и о твоей жене». Он приказал им проклясть друг друга тем, что назвал Аллах в Своей Книге, и они прокляли друг друга. Затем сказал: «О Посланник Аллаха, если я удержу её, то буду несправедлив к ней». Он развёл её, и это стало сунной для тех, кто был после них из проклинающих друг друга. Потом Пророк сказал: «Смотрите: если она родит ребёнка с такими признаками — с веснушками, косоглазием, большими пятнами, искривлёнными ногами — я не думаю, что Уваймир лжёт о ней. А если она родит с красноватым оттенком, словно горячий песок, я не думаю, что Уваймир говорит правду о ней». Она родила с признаками, которые описал Пророк ﷺ, и после этого ребёнок стал приписываться к матери.

Пришел к Посланнику Аллаха ﷺ человек и спросил: «О Посланник Аллаха, если мужчина увидит другого с его женой, должен ли он убить его, и вы убьете его, или как поступить?» Тогда Аллах ниспослал то, что упомянуто в Коране о взаимных проклятиях. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Решение по тебе и твоей жене уже вынесено». Они прокляли друг друга при мне, у Посланника Аллаха ﷺ, и он разлучил их. Так стало сунной разлучать тех, кто проклинает друг друга. Она была беременна, он отказался от ребенка, и ее сын назывался ее именем. Затем установилась сунна в наследовании: чтобы он наследовал ей, а она — ему, в соответствии с предписанием Аллаха.

Уваймир аль-Аджлани пришёл к Асиму ибн Ади аль-Ансари и спросил: «О Асим, что ты думаешь о человеке, который застал с женой другого мужчину? Убьёт ли он его, и вы убьёте его? Как это должно быть? Спроси у Посланника Аллаха ﷺ». Асим спросил у Пророка ﷺ, но тот не любил такие вопросы и уклонялся от ответа, пока это не стало тяжело для Асим. Когда он вернулся к своим, Уваймир спросил: «Что сказал тебе Посланник Аллаха?» Асим ответил: «Ты не принес мне хороших вестей, Пророк ﷺ не одобрил вопрос, который я ему задал». Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не перестану спрашивать, пока не получу ответ». Он снова подошёл к Пророку ﷺ среди людей и спросил: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который застал с женой другого мужчину? Убьёт ли он его, и вы убьёте его, или как это должно быть?» Пророк ﷺ ответил: «Аллах уже ниспослал в этом тебе и твоей жене, иди и приведи её». Сахль сказал: «Мы спорили, когда я был с людьми у Посланника Аллаха ﷺ. Когда всё закончилось, Уваймир сказал: «Я солгал ей, о Посланник Аллаха, если поймаю её, я разведу её трижды, прежде чем ты прикажешь». Ибн Шихаб сказал: «Такова была традиция тех, кто ругался друг с другом».

Один из ансаров пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, что делать, если мужчина застал свою жену с другим мужчиной? Убить его или как поступить?» Тогда Аллах ниспослал в связи с этим то, что упомянуто в Коране о тех, кто проклинает друг друга. Пророк ﷺ сказал: «Аллах уже вынес решение по тебе и твоей жене». Мужчина и жена проклялись в мечети, и я был свидетелем. Когда они закончили, он сказал: «Я солгал на неё, о Посланник Аллаха, если поймаю её...» и развёлся с ней трижды до того, как Пророк ﷺ успел дать указание после их ссоры. Он расстался с ней при Пророке ﷺ. Это было разделение между двумя проклинающими друг друга. Ибн Джурейдж сказал, что Ибн Шихаб сообщил: после них стала сунна разделять между проклинающими, и жена была беременна, и ребёнок назывался в честь матери. Затем стала сунна в наследовании такова, что она наследует его, а он наследует от неё то, что Аллах предписал. Ибн Джурейдж передал от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Са’да ас-Са’иди, что Пророк ﷺ сказал: «Если она принесёт ребёнка с рыжими волосами, похожего на волчонка, я не вижу иного, как то, что она сказала правду, а он солгал на неё. Если же она принесёт ребёнка с чёрными глазами и двумя ресницами, я не вижу иного, как то, что он солгал на неё». Она пришла с этим в неприятном виде.

«Я был свидетелем ссорящихся, когда мне было пятнадцать лет, и я разнял их. Ее муж сказал: «Я лгал на нее, если поймаю ее». Я услышал это от аз-Зухри: «Если она приводит такие-то и такие-то доводы, то это так, а если такие-то и такие-то — словно это жара, то это так». И я слышал, как аз-Зухри говорил: «Она приводила доводы, которые неприятны».

«Я был свидетелем двух ругающихся, когда мне было пятнадцать лет, и их разняли» (то есть он видел, как их разняли в возрасте пятнадцати лет).

Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь о человеке, который застал с женой другого мужчину? Должен ли он убить его?» Мы спорили об этом в мечети, и я был свидетелем.

«Уваймир пришёл к Асиму ибн Ади и сказал: «Видел ли ты человека, который застал свою жену с другим мужчиной и убил его? Убиваете ли вы его за это? Спроси у Посланника Аллаха ﷺ». Он спросил, но Пророк ﷺ не любил такие вопросы и осудил их. Асим вернулся и сообщил, что Пророк ﷺ не одобряет такие вопросы. Тогда Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я приду к Пророку ﷺ». Он пришёл, когда Аллах ниспослал Коран после Асимa. Пророк сказал ему: «Аллах ниспослал вам Коран». Он вызвал их обоих, они начали ругаться. Потом Уваймир сказал: «Я солгал на неё, о Посланник Аллаха, если поймаю её». Он разошёлся с ней, но Пророк ﷺ не приказал ему расстаться с ней. Так продолжалась практика между ругающимися. Пророк ﷺ сказал: «Наблюдайте за ней: если она принесёт ребёнка с красной короткой шерстью, похожей на шерсть дикого козла, то я не считаю, что он лжёт. А если она принесёт ребёнка с тёмными глазами и длинными ресницами, то я думаю, что он говорит правду». Она принесла ребёнка, и это вызвало неприятие».