Хадис № 5554

Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине четыре раза. И молился с ним два раката после аср в Зу аль-Хульфа.

Посланник Аллаха ﷺ совершал полуденную молитву в Медине из четырёх ракатов. А молитву аср совершал в Дзи аль-Халифе из двух ракатов.

Я видел, как Пророк ﷺ совмещал хадж и умру. Я спросил Ибн Умара, и он сказал: «Мы объявили о начале хаджа». Я вернулся к Анасу и рассказал ему, что сказал Ибн Умар. Он ответил: «Это было как в детстве!»

Я слышал, как Анас говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Лаббайк, умра и хадж»». Хумайд сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Лаббайк, умра и хадж»».

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ приветствовал их всех словами: «Лаббайк, умра и хадж. Лаббайк, умра и хадж».

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, рогатых баранов. Он зарезал их собственноручно, произнёс имя Аллаха и возвысил голос при этом. Затем положил ногу на их шеи.

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, рогатых баранов. Он зарезал их собственноручно, произнёс имя Аллаха и возвысил голос при этом. Затем положил ногу на их шеи.

Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине из четырёх ракатов, а послеобеденную в Дзи-ль-Хульфе — из двух ракатов.

Он совершил полуденную молитву, затем сел на своего верблюда, и когда он поднялся на гору Байда, он возгласил призыв к молитве.

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил слова талби́и при совершении хаджа и умры вместе, говоря: «Лаббайка умрата ва хаджан, лаббайка умрата ва хаджан» (Зову тебя, чтобы выполнить умру и хадж, зову тебя, чтобы выполнить умру и хадж).

Пророк ﷺ ночевал в Зу-ль-Хульйфе до утра, затем отправился в путь. Когда он оказался на пустынной равнине, он восхвалил Аллаха, прославил и возвысил Его, затем возвестил о хадже и умре, и люди откликнулись на этот призыв. Когда мы прибыли, он приказал людям снять их одежды состояния ихрaма, и в день Тарвии они возвестили о хадже. Пророк ﷺ лично зарезал семь животных стоя.

Пророк ﷺ зарезал семь животных стоя своими руками и принес жертву в Медине двумя баранчиками с рогами, солёными.

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, солёных баранов с рогами, при этом он резал, произносил такбир, называл имя Аллаха и ставил ногу на их грудь.

Анас ибн Малик сказал: «Мы молились с Пророком ﷺ в Медине полуденную молитву четырьмя ракатами, а в Дзи аль-Хульфа — послеполуденную молитву двумя ракатами»

Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Я откликаюсь на умру и хадж».

Посланник Аллаха ﷺ принес в жертву двух соленых баранчиков с рогами, зарезал их собственноручно, произнес имя Аллаха, произнес такбир (величание) и положил ногу на их шеи.

«Я молился с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине четырьмя ракатами, а в Дзи-уль-Хульфе — две раката после полудня».

Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине из четырёх ракат, а молитву аср в Дзи аль-Хульфе — из двух ракат.

Пророк ﷺ выступил с речью в день жертвоприношения, затем отошёл к двум солёным баранам и заколол их.

«Я откликаюсь на призыв к умре и хаджу, я откликаюсь на призыв к умре и хаджу».

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил эти слова при ответе на призыв к паломничеству.

«Я слышал, как Пророк ﷺ произносил талбийю одновременно для умры и хаджа. Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произносил талбийю только для хаджа». Затем я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас детьми, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я откликаюсь на умру и хадж вместе»».

Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву зухр в аль-Байдае, затем сел на верблюда и поднялся на гору аль-Байда, провозгласил намерение хаджа и умры в тот момент, когда совершал молитву зухр

Пророк ﷺ вышел, и мы вышли с ним. Когда он достиг места Зу аль-Хульфа, совершил полуденную молитву, затем сел на своего скакуна. Когда он оказался на пустынной равнине, он возгласил намерение совершить хадж и умру вместе, и мы возгласили вместе с ним. Когда Пророк ﷺ прибыл в Мекку и мы совершили таваф, он приказал людям снять состояние их ритуальной неприкосновенности (ихляль). Люди испугались, и Пророк ﷺ сказал им: «Если бы у меня было жертвенное животное, я бы снял их состояние». Люди сняли его до женщин, а Пророк ﷺ не снял и не совершил сокращённой молитвы до дня жертвоприношения.

Он приносил в жертву двух баранов. Анас сказал: «И я приношу в жертву двух баранов».

Посланник Аллаха ﷺ принес в жертву двух солёных баранов.

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, рогатых баранов. Он зарезал их собственноручно, произнёс имя Аллаха и возвысил голос при этом. Затем положил ногу на их шеи.

Посланник Аллаха ﷺ выступил в день жертвоприношения, затем отошёл к двум белым баранам и заколол их.

«Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух солёных, рогатых баранов, произнося такбир и имя Аллаха. Я видел, как он забивал их собственноручно, ставя ногу на их шеи. Я спросил: »Ты слышал это от него?» — »Да»».

Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух овнов с солёной шерстью и рогами, называл их по имени и произносил такбир (возглас «Аллаху акбар»), и я видел, как он сам их забивал, ставя ногу на их грудь.

Я видел, как Пророк ﷺ забивал их собственноручно, ставя ногу на их грудь, произнося имя Аллаха и такбир, — это были два баранчика, белых с рогами.

«Пророк Аллаха ﷺ жертвовал двумя баранчиками с рогами, белоснежными, наступал на их лопатки, забивал их, произносил имя Аллаха и говорил такбир»

Я был у верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ у дерева. Когда она встала на ноги, он сказал: «Я откликаюсь на умру и хадж вместе» — это было во время прощального хаджа.

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Мекку, и я слышал, как он говорил: «Лаббайк умра и хадж»»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я откликаюсь на призыв с умрой и хаджем».

Пророк ﷺ жертвовал двух белых, рогатых баранов, называл их по именам и произносил такбир (величание Аллаха). Я видел, как он забивал их собственноручно, ставя ногу на их шею.

Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ забивал свою жертвенную жертву собственными руками, ставя ногу на её бок.

Я сказал: «Ибн Умар, Анас сообщил нам, что Пророк ﷺ сказал: «Я откликнулся на призыв с умрой и хаджем»». Он сказал: «Да, Анас вышел и откликнулся с хаджем, и мы откликнулись с ним. Когда он вернулся, он приказал тем, у кого не было жертвенного животного, считать это умрой». Я рассказал это Анасу, и он сказал: «Вы считаете нас детьми» (то есть не понимаете).

Я рассказал Абдуллаху ибн Умару, что Анас передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ совершил умру и хадж. Ибн Умар сказал: «Да помилует Аллах Анаса. Разве мы выходили с Посланником Аллаха ﷺ иначе как паломниками? Когда мы прибыли, он приказал нам считать это умрой, кроме тех, у кого было жертвенное животное». Я рассказал об этом Анасу, и он рассердился, сказав: «Вы считаете нас детьми?»

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил слова талбию (призыва к паломничеству) во время хаджа и умры вместе, говоря: «Лаббайк умратан ва хаджан, лаббайк умратан ва хаджан» (1).