Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص124
Она приказывала больному и скорбящему о погибшем произносить талбин (возглас «Лаббайк»), говоря: «Я слышала Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Талбин сжимает сердце больного и уносит часть печали»».
ГЛАВА 8 - О ТАЛЬБИНЕ БОЛЬНОМУ
5689 - Передал нам Хиббан ибн Муса, сообщил нам Абдуллах, рассказал нам Юнус ибн Язид, от Укайля, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Айши رضي الله عنها, что она повелевала давать тальбин больному и скорбящему по умершему, и говорила: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Тальбина успокаивает сердце больного и уносит часть печали“».
5690 - Передал нам Фарва ибн Аби аль-Магра, сообщил нам Али ибн Мусхир, от Хишама, от его отца, от Айши, что она повелевала тальбин и говорила: «Это ненавистное, но полезное».
Объяснение слова (باب التلبينة للمريض): оно произносится с открытым двойным альфом, с сукуном на ламе и с касрой на муаххаде, за которыми следует таинья, затем нун, затем ха. Иногда говорят без ха. Ас-Самъаи сказал, что это похлёбка, приготовляемая из муки или отрубей, в которую добавляют мёд. Другие утверждали, что туда добавляют молоко. Название «тальбина» дано по сходству с молоком по белизне и нежности. Ибн Кутайба сказал, что согласно мнению тех, кто утверждает, что в неё добавляют молоко, она названа так из-за смешения с молоком. Абу Нуайм в медицине сказал, что это чистая мука. Некоторые утверждали, что туда добавляют жир. Давуди говорил, что берут тесто без дрожжей, из которого удаляют воду, делают из него похлёбку, которая не смешивается с чем-либо, поэтому она очень полезна. Муваффак аль-Багдади сказал, что тальбина — это похлёбка, похожая на молоко, приготовленная из зрелой муки, а не из сырой и грубой.
Объяснение слова (عبد الله): это Ибн аль-Мубарак.
Объяснение слова (حدثنا يونس بن يزيد، عن عقيل): он относится к риваяту сверстников. Ан-Насаи упомянул, что Абу Али аль-Асийути передал от него, что Укайль передал этот хадис отдельно от аз-Зухри. В Тирмизи после хадиса Мухаммада ибн ас-Саиба ибн Барка от матери от Айши о тальбине, который передал аз-Зухри от Урвы от Айши, сообщается, что Хусейн ибн Мухаммад рассказал, что Абу Исхак ат-Талкани передал от Ибн аль-Мубарака, от Юнуса, от аз-Зухри. Аль-Миззи отметил, что в рукописях нет имени Укайля. Я сказал: так же приводил это Исмаили из риваятов Нуайма ибн Хаммада и Абдуллаха ибн Синана, оба от Ибн аль-Мубарака, без упоминания Укайля. Также он приводил это от Али ибн аль-Хасан ибн Шакика от Ибн аль-Мубарака с подтверждением, и это наиболее достоверно. Похоже, что те, кто не упоминал Укайля, следовали правильному пути, так как Юнус часто передавал от аз-Зухри, и Лайс ибн Саад тоже передавал от Укайля. Этот хадис уже упоминался в книге о пище.
Объяснение слова (أنها كانت تأمر بالتلبين): в риваяте Исмаили говорится с добавлением ха (التلبينة).
Объяснение слова (للمريض وللمحزون): то есть она готовила это для каждого из них. В риваяте Лайса от Укайля говорится, что Айша, когда умирал кто-то из её родственников, собирались женщины, затем расходились, и она повелевала приготовить горшок тальбины, который варили, а потом говорила: «Ешьте из неё».
Объяснение слова (عليكم بالتلبينة): то есть «ешьте её».
Объяснение слова (فإنها تجم): с открытым двойным альфом и даммой на джиме, или с даммой на первом и касрой на втором, оба варианта имеют одинаковый смысл. В риваяте Лайса говорится: «فإنها مجمة» с открытым мимом и джимом и удвоенным мимом, что является более распространённым. Также приводится с даммой на первом и касрой на втором, оба варианта имеют одинаковый смысл. Говорят: «جمّ» и «أجمّ», смысл в том, что она успокаивает сердце, снимает тревогу и оживляет его. «جامّ» с удвоением — это успокаивающий, а существительные «جمام» и «إجماع» означают то же. Говорят, что лошадь «جمّ» и «أجمّ», когда она отдыхает и не ездится, что способствует её активности. Ибн Батталь сообщил, что в некоторых риваятах слово произносится с «خاء» — «تخمّة», что означает «место, подметённое метлой».
Объяснение слова (في الطريق الثاني حدثنا فروة): с открытым фа, (ابن أبي المغراء) с открытым мимом и сукуном на гиме и с маддом — это аль-Кинди аль-Куфи. Имя Аби аль-Магра — Маъдййкриб, кунья Фарвы — Абу аль-Касим, он из среднего поколения шейхов аль-Бухари, и о нём мало передавали.
Объяснение слова (أنها):